文/梁小璇,中共南頭鎮(zhèn)委員會(huì)宣傳辦公室
我國(guó)自古以來有著很深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)人們的文化生活也是多姿多彩。群眾文化,對(duì)于很多人來說,在他們的意識(shí)中是沒有這一個(gè)概念的,但是群眾文化其實(shí)是時(shí)刻貫穿在每一個(gè)人的生活中的。并且,隨著生活水平的提高,群眾文化建設(shè)已經(jīng)成為了我國(guó)文化建設(shè)上極其重要的一個(gè)部分了。積極的建設(shè)群眾文化,不單可以促進(jìn)我國(guó)的文化發(fā)展,更能整體提高國(guó)民素質(zhì),提高國(guó)民的精神文化素養(yǎng),使得社會(huì)整體發(fā)展向前邁進(jìn)。
群眾文化主要指的是將群眾作為活動(dòng)的主體,各個(gè)機(jī)構(gòu)通過承擔(dān)執(zhí)行載體,開展一些不同于職業(yè)的文化活動(dòng),滿足人民群眾的精神文化需求。在執(zhí)行群眾文化活動(dòng)的過程中,最主要的目的是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)于精神需求的滿足。在整個(gè)執(zhí)行過程中,最根本的是群眾文化,活動(dòng)是進(jìn)行文化傳播的一種方式,通過各種不同的方式來開展相應(yīng)的文化活動(dòng)。這便是群眾文化的概念,從群眾文化的概念我們可以發(fā)現(xiàn)群眾文化來源于生活,服務(wù)于人民,在社會(huì)發(fā)展過程中起著十分重要的作用。可以讓人民的文化需求得到滿足,有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
相比較其他文化而言,群眾文化所具有的娛樂和溝通功能更為明顯,也正是這一功能吸引了更多普通大眾。當(dāng)今社會(huì)所帶給群眾的壓力越來越大,在工作之余人們需要各種各樣的集體性休閑娛樂活動(dòng)來放松身心,拉近人與人之間的距離,充實(shí)自身的生活,長(zhǎng)此以往便形成了本人給大家介紹的群眾文化。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,休閑娛樂活動(dòng)可以讓大眾獲得一種幸福感。
從上面的文章中我們可以看出,正因?yàn)槿罕娢幕芯哂械纳鐣?huì)娛樂功能,從而使得社會(huì)群體能夠很好地凝聚在一起。因娛樂功能的存在,又衍生出了團(tuán)結(jié)功能所在。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化,人們生活中的集體活動(dòng)項(xiàng)目越來越多,而群眾文化作為促使群眾個(gè)體積極參與活動(dòng)的基礎(chǔ),不僅能夠調(diào)動(dòng)起人民群眾的參與積極性,而且更有利于推動(dòng)我國(guó)發(fā)展成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家。由此可以看出,群眾文化具有團(tuán)結(jié)人民群眾,推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的功能。另外,在人民群眾進(jìn)行群體活動(dòng)過程中,由于群眾文化呈現(xiàn)出的良好氛圍,從而更有利于人民群眾形成高度的團(tuán)結(jié)意識(shí),最終更有利于我國(guó)的社會(huì)形成一種高尚的道德環(huán)境氛圍。
對(duì)于目前的群眾文化而言,更多的是在老年人群體中開展的。對(duì)于老年人,很多人的看法就是思想落后,更不上世界的新潮流,也不知道新出的各種科技貨值各種觀念看法。所以在這樣的情況下,群體文化的重要性就體現(xiàn)出來了。在群體文化的建設(shè)中,有專門的活動(dòng)基地是用于老年人進(jìn)行交流的,并且也會(huì)有專門的工作人員來給老人講解最新出現(xiàn)的東西,讓老人了解這個(gè)全新的時(shí)代,不被時(shí)代落下。
從我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值體系出發(fā),我國(guó)需要實(shí)施文化發(fā)展戰(zhàn)略思想,進(jìn)行多元化價(jià)值觀念構(gòu)建,然后使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,這是國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任,這是主導(dǎo)文化的內(nèi)容,而群體文化本身就是主導(dǎo)文化的母體,正是因?yàn)槿后w文化的多樣性,才影響了主導(dǎo)文化的多元化發(fā)展。所以只有當(dāng)群眾文化和主導(dǎo)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,才能鞏固我國(guó)的中國(guó)特色文化建設(shè),并積極努力的去實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序發(fā)展。
伴隨社會(huì)不斷發(fā)展的腳步,具有多樣化的文化得以出現(xiàn),而為了促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展,則需要借助一種能夠走向市場(chǎng)的文化產(chǎn)業(yè)。換一種說法,文化產(chǎn)業(yè)得以大力發(fā)展,其必然離不開群眾文化作為支撐。文化產(chǎn)業(yè)作為文化建設(shè)過程中不可缺少的重要內(nèi)容,反應(yīng)的也是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,促使人民生活水平有了很大的提升,同時(shí)人民群眾對(duì)文化生活的需求也不斷提高,在此發(fā)展局勢(shì)下,群眾文化能夠有效促使文化產(chǎn)業(yè)得以更好更快地發(fā)展。
社會(huì)文化主要包括群眾文化和精英文化兩方面,二者之間存在著密切的聯(lián)系,前者為后者的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),后者是前者的拓展。具體來講,群眾文化的受眾范圍是一般的普通大眾,教育內(nèi)容一般通俗易懂,而精英文化則不同,它的受眾范圍僅僅局限在一些高素質(zhì)群體,因此其所傳播的教育內(nèi)容其專業(yè)性則強(qiáng)。要想促進(jìn)精英文化的發(fā)展,首先要搞好群眾文化。
群眾文化與民間文化在某種程度上是不分彼此的。在不同發(fā)展階段以及不同的地域都會(huì)形成獨(dú)具特色的民間文化,通過對(duì)這些文化的研究可以再現(xiàn)這個(gè)民族的風(fēng)采,保障民間文化的可持續(xù)發(fā)展。
簡(jiǎn)單來說,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面的不斷發(fā)展,文化已經(jīng)成為了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的力量支柱。而群眾文化作為一切文化的核心,為了更好地促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),就必須對(duì)群眾文化中的社會(huì)功能以及文化價(jià)值兩方面做出深入的探究,從而為我國(guó)實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。