文/陸昌毅，中共麻栗坡縣委黨校

“一帶一路”倡議是以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，并結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展的新情況以及經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢而不斷踐行的，通過“一帶一路”合作戰(zhàn)略的實施，可以與合作國家之間建立起經(jīng)濟融通、互利互惠、合作共贏的經(jīng)濟體系。

1 “一帶一路”區(qū)域合作戰(zhàn)略提出以及發(fā)展概述

在世界政治經(jīng)濟環(huán)境的不斷驅(qū)使之下，中國政府提出了“一帶一路”區(qū)域合作戰(zhàn)略。2008年金融危機爆發(fā)，之后全球經(jīng)濟陷入低迷狀態(tài)，增長速度逐步放慢。2010年，發(fā)達國家的經(jīng)濟增長速度為2.3%；2016年，發(fā)達國家的經(jīng)濟增長速度則下降到了1.7%；而對于發(fā)展中國家以及一些新興經(jīng)濟實體，從理論層面來講，其經(jīng)濟應(yīng)該保持著一個比較平穩(wěn)的增長態(tài)勢又或者是比較快速的增長態(tài)勢，然而從最近幾年的增長速度來看，2010年增長速度為7.5%，而2019年則下降到了4.3%。從實際政治格局層面來看，開始發(fā)生變化，而一些發(fā)展中國家也逐步興起。面對世界經(jīng)濟低迷狀態(tài)以及復(fù)雜多變的國際格局，我國政府提出了“一帶一路”的倡議，從提出到今天已經(jīng)有65個國家參與，且還得到大約100個國家以及組織的支持，可見，未來的發(fā)展空間巨大。

2 “一帶一路”倡議的經(jīng)濟學(xué)分析的現(xiàn)實意義

“一帶一路”區(qū)域合作戰(zhàn)略，涉及到歐洲、非洲、西亞、中亞、南亞、東南亞以及東亞等等國家以及地區(qū)，不同的地區(qū)意味著語言、信仰、文化、生活習(xí)慣、國情、氣候、資源等等方面都會不同?！耙粠б宦贰背h則可以讓這些不同的國家以及地區(qū)享受到“共建、共享、共商”的好處，其中多數(shù)國家是發(fā)展中的國家，其經(jīng)濟發(fā)展水平參差不齊，例如，市場、貿(mào)易、經(jīng)濟、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等實際狀況差距較大。而這些國家所面臨主要問題是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、吸納就業(yè)能力很差、工業(yè)化水平比較低、外債負擔(dān)較重、國際收支不夠平衡、財政赤字與通過膨脹并存等等。而這些都將是“一帶一路”倡議所必須解決的問題，因此，對于“一帶一路”倡議的馬克思政治經(jīng)濟學(xué)進行分析，則可以從經(jīng)濟學(xué)角度更加深入了解上述這些問題，從而正確認知“一帶一路”區(qū)域合作戰(zhàn)略發(fā)展過程中將會遇到的風(fēng)險，并提前提出解決措施從而對風(fēng)險進行合理規(guī)避，最終促進“一帶一路”有序發(fā)展。

3 “一帶一路”倡議的政治經(jīng)濟學(xué)解析

3.1 “一帶一路”倡議讓馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)涵更加豐富

3.1.1 分工理論為“一帶一路”倡議提供了必要的理論依據(jù)

從馬克思分工理論來講，社會發(fā)展往往取決人與人之間的交往、合作以及分工等等。從《德意志意識形態(tài)》來看，馬克思對增殖、家庭、社會共同體等等方面對人類社會的演變進行了考察，從而提出了“人類社會存在以及發(fā)展的基礎(chǔ)條件是人與人之間的關(guān)系”。對于人類來講，交往是最基本的人際關(guān)系表現(xiàn)形式，更是人類生存、發(fā)展的必要條件。生產(chǎn)力的提升以及生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與人們的交往有著密切關(guān)系，而實際交往的形式則會對生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系等等方面產(chǎn)生一定的影響。習(xí)近平總書記將馬克思主義交往理論作為“一帶一路”倡議的哲學(xué)基礎(chǔ)，并結(jié)合國內(nèi)外發(fā)展實際情況，從而提出了“一帶一路”倡議，具體包括文化交往、政治交往、經(jīng)濟交往等等內(nèi)容。從中可以看出，“一帶一路”倡議所提出的互惠互利、合作共贏、貿(mào)易暢通、政策溝通等等內(nèi)容都有交往理論的內(nèi)涵；而同時，“一帶一路”倡議也讓這些理論的內(nèi)涵更加豐富、生動。

3.1.2 區(qū)域分工理論為“一帶一路”倡議要實現(xiàn)的國際分工提供了依據(jù)

從區(qū)域分工理論來看，馬克思認為各種使用價值的總和就是有用勞動的總和，且與社會分工有著密切的關(guān)系?！耙粠б宦贰背h從社會分工理論層面來講，沿線國家在經(jīng)濟水平、發(fā)展程度、自然稟賦、生產(chǎn)能力等等方面都有差異，而這些差異的存在則為社會分工（國際分工）的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)條件，同時也為“一帶一路”所倡議的互惠互利、合作共贏、分工合作等等目標的實現(xiàn)提供了可能性。例如，我國的水泥、玻璃、鋼鐵、建筑等等這類產(chǎn)能比較過剩，但是石油、天然氣等等一類的資源則比較短缺；而沿線國家，例如，伊朗、巴基斯坦、哈薩克斯坦等等這些國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就比較落后，而另外一方面他們的資源則相對比較豐富，如此一來，在“一帶一路”倡議之下，我國與這些國家通過合作便可以實現(xiàn)共贏。

3.2 “一帶一路”倡議進一步發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

3.2.1 “一帶一路”倡議的歷史背景是資本化以及全球化

資本就是最大限度地攫取利潤。從早期的資本主義來看，資本家就是通過對內(nèi)不斷壓榨工人，對外進行殖民統(tǒng)治方式對利潤進行榨取。馬克思在《資本論》當中明確指出：資本存在的方式就是對利潤的不斷追逐，資本家不僅在國內(nèi)榨取利潤，還在全世界其他國家中榨取，而自給自足、閉關(guān)自守的國家或者是民族則會被這些資本家納入到榨取的范圍之中。二戰(zhàn)結(jié)束之后，一些發(fā)展中的國家逐步開始獨立，而在這個階段中，曾經(jīng)傳統(tǒng)的殖民方式也將無法繼續(xù)有效的推行。所以，對外貿(mào)易、商品輸出以及資本輸出等等成為發(fā)達國家對發(fā)展中國家進行經(jīng)濟掠奪的新方式。從實際情況來看，世界經(jīng)濟依然是在資本邏輯的主導(dǎo)與控制下開展。次貸危機之后，美國以及一些西方發(fā)達國家逐步陷入了經(jīng)濟發(fā)展的困境之中，世界經(jīng)濟增長速度開始下降，而此時的中國卻有“一枝獨秀”的態(tài)勢，并扮演著推動世界經(jīng)濟大輪快速轉(zhuǎn)動起來的“發(fā)動機”角色。因此，中國必須要站在歷史發(fā)展整體框架這個高度之上，從而推動全球經(jīng)濟發(fā)展起來。“一帶一路”戰(zhàn)略倡導(dǎo)互惠互利、平等合作等基本理念，全力謀求合作國家的各個利益的最大公約數(shù)，讓每一個國家都可以在原來的基礎(chǔ)上有所發(fā)展與進步。由此可見，這是與資本全球化不合理、不平等的國際經(jīng)濟關(guān)系是不同的，而“一帶一路”倡議必定會打破這種關(guān)系，從而全面建設(shè)人類利益的共同體。

3.2.2 “一帶一路”倡議的世界歷史特征是和諧性、超越性

在資本主義生產(chǎn)方式的影響下，出現(xiàn)了很多現(xiàn)代性問題，例如，貧富分化、區(qū)域動蕩、文明沖突、生態(tài)危機、環(huán)境污染等等，而這些問題也讓人類發(fā)展陷入了困境之中。為此，馬克思指出在資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)之下的現(xiàn)代化，必然會有很多的災(zāi)難，這種陳舊的生產(chǎn)方式將被更加科學(xué)、合理、公平、公正的社會主義生產(chǎn)方式所取代。任何事物都會經(jīng)歷從無到有，然后從發(fā)展到成熟，最終衰落，資本主義更是不例外，而如今全球化危機以及現(xiàn)代化問題則標志著資本主義正在衰敗。

然而，社會主義則應(yīng)當主動積極肩負起化解全球化危機以及突破資本主義困境的使命，“一帶一路”倡議就是在解決這些問題上的一個大膽的嘗試，確切來講，“一帶一路”倡議是對傳統(tǒng)資本主義的超越。從中國國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展實際情況來看，“一帶一路”倡議的提出是要中國對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)能過剩、消費不足、出口乏力等等問題進行解決的一種有效策略；同時，也是對外開放全面深化、對社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的一次有效嘗試。從世界經(jīng)濟層面來講，“一帶一路”倡議是中國主動積極深度融入到全球化進程之中，并促進全球經(jīng)濟新秩序建立以及區(qū)域經(jīng)濟一體化的主要途徑?！耙粠б宦贰背h合作共贏、和平發(fā)展、互惠互利、相互平等、求同存異的基本理念，而這些理念在維護世界和平，推動全球經(jīng)濟發(fā)展方面有著極為重要的作用。從馬克思主義觀點來看，倘若以資本本性來開展資本全球化，那么投資過剩與需求不足之間的矛盾、生產(chǎn)過剩與消費不足之間的矛盾等等方面都無法化解，最終所導(dǎo)致的局面必然是資本制度走向滅亡。因此，要從制度層面將資本主義消滅，從而才能將資本全球化的發(fā)展困境有效突破?！耙粠б宦贰眳^(qū)域合作戰(zhàn)略所倡導(dǎo)的全球化則將普通勞動者的利益作為基礎(chǔ)，并代表著廣大發(fā)展國家的共同利益，這種具有包容性、持續(xù)性、全球性的區(qū)域合作戰(zhàn)略，深化發(fā)展了馬克思主義全球化思想。

3.3 “一帶一路”倡議是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的踐行

3.3.1 一些新的生產(chǎn)關(guān)系在對外關(guān)系之中有了萌芽與發(fā)展

資本主義是以私有制為主，其主要特征就是按照資本進行分配，在生產(chǎn)勞動之中工人則獲得維持生活的基本工資，而資本家則獲取了除此之外的所有價值，并不斷對資本進行積累。因此，從整個資本主義體系來看，發(fā)達國家的資本輸出、技術(shù)輸出、商品輸出，甚至還有一些驚人壟斷，其最終的目標是榨取高額的利潤。所以，在發(fā)達國家的眼中發(fā)展中國家僅僅只原料產(chǎn)地、商品傾銷地以及投資市場等等罷了。但是社會主義國家則是以公有制為主體，倡導(dǎo)各盡所能、兼顧效率與公平，發(fā)展社會主義就是為了滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，而對外開展的經(jīng)濟活動則是為了更好的適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，從而構(gòu)建新的生產(chǎn)關(guān)系。改革開放40年來，中國經(jīng)濟一直保持著持續(xù)增長的態(tài)勢，使得中國成為全球第二大經(jīng)濟體。快速發(fā)展的同時，中國經(jīng)濟也暴露出一些問題，例如，我國在建材、基建、鋼鐵等等領(lǐng)域之中有頂尖技術(shù)，但是國內(nèi)市場最終會飽和；我國雖然在很多領(lǐng)域有著資金與技術(shù)優(yōu)勢，卻要面臨能源缺乏、原料不足等等制約因素?！耙粠б宦贰背h則可以讓中國的優(yōu)勢與短板與沿線國家形成互補，從而實現(xiàn)經(jīng)濟合作、共贏發(fā)展。

3.3.2 通過對外合作，促進世界各國互利共贏

從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)觀點來看，他認為商品輸出、資本輸出等等資本主義國家對外經(jīng)濟進行掠奪的一種手段，尤其是資本輸出主要以市場占額、經(jīng)濟剝削等不平等的競爭方式而進行的。在這樣的資本輸出過程中，會逐步破壞發(fā)展中國家的經(jīng)濟體系，甚至導(dǎo)致經(jīng)濟體系崩潰，最終則成為必須依賴發(fā)達國家的才能發(fā)展的“經(jīng)濟殖民地”。而社會主義的中國，則是以消滅剝削、實現(xiàn)共同富裕為價值理想的社會主義國家。中國對生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，其目標是對人民群眾的生活水平進行改善，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，而且中國沒有對外資本輸出的欲望，“一帶一路”倡議更不是為了掠奪其他國家的經(jīng)濟，而是為推動全球經(jīng)濟發(fā)展而實施的。在“一帶一路”倡議當中，與我國合作的國家大部分都是經(jīng)濟較為落后的國家，而這些國家也非?？释軌蚋淖冏陨砘A(chǔ)設(shè)施，促進經(jīng)濟發(fā)展，并加強民生建設(shè)等等，但是沒有必要的技術(shù)與資本予以支持，從而導(dǎo)致經(jīng)濟陷入到停滯不前的發(fā)展困境之中。而“一帶一路”倡議則可以在技術(shù)與資金等等方面支持這些國家。目前，中蒙俄等六大經(jīng)濟走廊已經(jīng)取得了階段性成果，這就意味著“一帶一路”倡議是真正有效的區(qū)域合作戰(zhàn)略，必然能夠?qū)崿F(xiàn)中國與絲路沿線國家的共建、共享、共同發(fā)展的目標。

4 結(jié)語

總之，正如習(xí)近平總書記所講的，“一帶一路”倡議“目的是聚焦互聯(lián)互通、深化務(wù)實合作，攜手應(yīng)對人類面臨的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展?！逼浠驹瓌t是“共商共建共享”。倡議提出5年多來，在各國共同努力下，取得了系列積極成效，“為世界經(jīng)濟增長開辟了新空間，為國際貿(mào)易和投資搭建了新平臺，為完善全球經(jīng)濟治理拓展了新實踐，為增進各國民生福祉作出了新貢獻，成為共同的機遇之路、繁榮之路。事實證明，共建“一帶一路”不僅為世界各國發(fā)展提供了新機遇，也為中國開放發(fā)展開辟了新的天地?！?/p>