李玉國 喬秋月

【訓(xùn)練題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年7月，大學(xué)剛畢業(yè)的姑娘陳惠（化名），在成都市看到一個小伙坐在地上，旁邊有個行李箱，模樣很落魄。小伙說，自己從自貢來成都，手機、錢都弄丟了，已經(jīng)3天沒吃飯了。由于記不得父母手機號，也聯(lián)系不上家人。

陳惠很同情他的遭遇，就請小伙吃了面條和豆?jié){，買了面包和礦泉水，還把身上的現(xiàn)金給了他，并在手機上幫他買了一張回家的火車票。男子心安理得收了，連“謝謝”都沒說。過了一天，陳惠又看到小伙換了件衣服待在了老地方，原來他是一名長期裝可憐求助的“慣犯”。當(dāng)陳惠報警后，小伙反而抱怨說：“我很可憐，初中畢業(yè)找不到工作，你們應(yīng)該幫我。就這點錢買票送我回去，太傷自尊了！”

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。

技法指導(dǎo)

所謂“見解新穎”，就是“見人之所未見，道人之所未道”，而不是人云亦云、老生常談，要在別人司空見慣的事物上發(fā)現(xiàn)出美來。

那么如何寫出見解新穎的好文章來呢？

一、發(fā)散思維，變換角度

同一事物，如果從不同角度去觀察，結(jié)果會有所不同;同一事物，如果從不同側(cè)面思考，其結(jié)果也會不同。許多同學(xué)都習(xí)慣按思維定勢，從大家所熟知的角度觀察思考，如果有人換一個角度，就有可能“出新”。如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，從以下角度思考更加富有新意：①批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性;②批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相護的腐敗現(xiàn)象;③肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng);④贊頌齊湣王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同，自成一家，令人耳目一新。

二、逆向思維，打破常規(guī)

就是在思考問題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。如：人說“近朱者赤，近墨者黑”，我說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”;人說“老大徒傷悲”，我說“老大也不必傷悲”;人說“有志者事竟成”，我說“有志未必成”。這是從反向立論，把正的反過來說。當(dāng)然，反的也可以正過來議，例如“異想可以開天”“弄斧不妨到班門”，“對牛也可彈琴”“五十步可以笑百步”等。但是，“逆視”須有“度”，不可走極端。國家的尊嚴(yán)、民族信念、基本道德規(guī)范等，皆不可胡亂“反彈”。

三、深入分析，挖掘本質(zhì)

即在原來的思想、觀點的基礎(chǔ)上，向前引申一步。這里有兩種方式：一是更深入地想，是向縱向發(fā)展;二是擴展地想，是向橫向發(fā)展。抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點。如著名作家柏楊先生有一篇題為《講真話不是美德》的文章，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了，讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為講真話不是一個人的美德，而是一個基本的做人態(tài)度，一旦講真話成為美德，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

四、綜合觀點，汲取所長

即把不同的甚至相反的意見綜合起來考慮，汲取各方面的合理之處，進而形成一種更合理、更完善的意見。有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇?？赡荞R上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇一簍魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死;若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生：兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

新穎的觀點，是作文中最為耀眼的“亮點”，但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理合法的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。

優(yōu)秀作文

愛心也會成為絆腳石

袁建娜

大學(xué)剛畢業(yè)的陳惠，遇到一個因舊手機、錢都弄丟了，3天沒吃飯的落魄小伙，善良的陳惠請小伙吃了飯，并在手機上幫他買了回家的火車票。但小伙卻是一名長期裝可憐求助的“慣犯”。

被情感支配著的我們?nèi)菀诪橐痪洹昂莛囸I，求幫助”就激起澎湃的善意，極力滿足弱者所需。殊不知，我們的這種善良飼養(yǎng)了一群社會的寄生蟲。理性行善，別用善良縱容不勞而獲的懶惰，愛心也會成為絆腳石。

有一位動物學(xué)家講述自己親歷的一件事：一只母企鵝正帶著一只小企鵝從冰面上往回趕。一不小心，小企鵝掉進了冰縫里，小企鵝掙扎了幾次，都沒能跳上來，只好在冰下發(fā)出凄慘的求救聲，企鵝媽媽也在冰上展開了求救，將嘴伸向小企鵝，但無濟于事。這位科學(xué)家只要伸出一只手，就能拉起小企鵝，挽救它的生命。只是他沒有這樣做，他選擇了離開。

第二天早晨，那只小企鵝已經(jīng)凍死了。雖然這位科學(xué)家經(jīng)受著自己良心的煎熬，但理智告訴他，他的選擇是沒有錯的。是的，科學(xué)家可以伸手救起那只不幸的小企鵝，但如果救了它，就無形中向企鵝傳達了一種信息，那就是遇到危險的時候，會有外力相助，這會在企鵝家族產(chǎn)生一種神秘的基因而被遺傳下去，從而對危險放松了警惕，這對企鵝家族來說，也許是一種更大的災(zāi)難。我們今天幫助了這個“落難”小伙，明天可能會產(chǎn)生更多的像“落難”小伙一樣的人，一個更大的坐享其成、不勞而獲的群體。

愛心，其實也是需要張弛有度的。不然，一個靠愛心生存靠愛心來維持生活的人或者群體，就會無法前進，無法成長。

我們都聽過寄居蟹的故事。寄居蟹寄居在岸邊的淺水里，大海每次漲潮都會帶給它們一點食物，于是只要有定期的潮水，寄居蟹就會賴著不回大海。由于淺水里的食物時斷時續(xù)，它們的生活總是處于饑一頓飽一頓的狀態(tài)下，因此這種蟹很難長大。但是一到枯水期，它們得不到食物，就會拼命地爬回大海，最終也能長成一只很大的海蟹。如果受助的小伙一味地坐享其成，他就是永遠(yuǎn)長不大的“寄居蟹”。

當(dāng)人遇到危難時，我們理應(yīng)鼎力相助。但有時候見死不救，也是一種莫大的保護！有時候，需要人扶;有時候，卻需要自己站起來;有時候，不扶，便是最大的攙扶，因為過度的愛心也會成為絆腳石。

點評

本文有如下亮點：一、觀點新穎，提綱挈領(lǐng)。當(dāng)別人遇到危難時，我們理應(yīng)相助，但作者卻有著自己獨特的思考：愛心也會成為絆腳石，理性行善，別用善良縱容不勞而獲的懶惰。二、論證新穎，深刻透徹。文章舉了一些大自然發(fā)生的故事，來喻證人世間的一些現(xiàn)象，很是貼切。生動的比喻，增強了文章的說服力，有力地論證了中心論點。三、語言富有哲理性，引人深思，促人思考。