田仁瓊

（貴州省冊亨縣者樓街道前進小學(xué)，貴州 黔西南 552200）

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，多年來，我一直在思考，如何讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，如何向課堂四十分鐘要質(zhì)量。在多年的思考與實踐中，我已初步形成一定的數(shù)學(xué)思想。那么，該如何創(chuàng)建高效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呢？筆者認(rèn)為小學(xué)高效數(shù)學(xué)課堂的創(chuàng)建要注重以下幾點：

一、以學(xué)生的發(fā)展為數(shù)學(xué)教學(xué)價值的核心

“以學(xué)生的發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育觀的核心。在課堂教育中如何看待自己的教育對象，是否誠心誠意地把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的小主人，這是教學(xué)的關(guān)鍵問題。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗，必須緊緊地抓住“面向全體，尊重差異，主動參與，體驗成功”這幾個字開展教育教學(xué)工作。面向全體，尊重差異是義務(wù)教育的特點，它存在著基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，適應(yīng)于普遍的學(xué)生。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是按照“基礎(chǔ)，有用，能學(xué)”的精神確定的。說是基礎(chǔ)，而又很靈活；說是有用，而又需要學(xué)生通過一定的理性思考；說是能學(xué)，卻又不是垂手而得，必須通過學(xué)生自己的努力才能學(xué)會的。個別差異是客觀存在的?！叭巳藢W(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！蔽覀儜?yīng)該看到每個學(xué)生的特殊性，都有一個自己的興趣、愛好、個性，都需要尊重、信任和關(guān)懷，他們都有自我發(fā)展的要求。對這樣的群體，需承認(rèn)差異，尊重差異?！疤钇窖a齊”、“一刀切”是不能搞的，而是要充分估計每個學(xué)生的潛能，使他們在各自的基礎(chǔ)上得到長足的發(fā)展。數(shù)學(xué)課程內(nèi)容作為一項人類活動來對待，更能有力地促進學(xué)生具有一般性的洞察力，發(fā)展生存能力和學(xué)會創(chuàng)造；同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯也將因為數(shù)學(xué)而豐富多彩。我們要創(chuàng)造適應(yīng)和促進每一個學(xué)生發(fā)展的教育，這就進一步更新教育觀念，面向全體，尊重差異。主動參與，體驗成功是師與生、生與生交流的互動過程，也是師與生，生與生情感交流的人際過程。學(xué)生主動參與還是被動參與，這是我們教師探討的問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生的“參與”是指其在學(xué)習(xí)過程中的心理活動方式和行為努力程度。行為參與很容易被觀察到，如認(rèn)真聽講和做作業(yè)，積極發(fā)言和討論等。心理投入則不容易被察覺，它包括情感的投入和認(rèn)知的方式。

二、以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識為切入點

創(chuàng)新是永恒的主題，我們從小就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。正如丁肇中先生說過“在科學(xué)的道路上只有第一名，沒有第二名，第二名就是最后一名”，其言深邃地道出了創(chuàng)新的重要性。新課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力第一次明確地寫入了“前言”部分，并作為一條紅線貫穿于大綱的全文。“創(chuàng)新意識”是指一種積極發(fā)現(xiàn)問題，積極探求真理的心理取向，它是一種意愿。數(shù)學(xué)是科學(xué)思維的工具，因此，創(chuàng)新意識必須反映在創(chuàng)新思維方面。如何通過數(shù)學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，也是我們探討的問題。有經(jīng)驗的教師認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅成為學(xué)生對要領(lǐng)、法則、定理、公式的弄懂、記牢、再現(xiàn)和熟練的應(yīng)用，還應(yīng)鼓勵學(xué)生自己去經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，用自己的方法去探索問題。

三、充分發(fā)揮教師的組織引領(lǐng)作用

在數(shù)學(xué)課程改革與發(fā)展的新形勢面前，教師要實現(xiàn)從傳授者到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色轉(zhuǎn)換。引發(fā)課堂教學(xué)方式的一系列歷史性創(chuàng)新。教師必須從觀念、素質(zhì)和方法各個層次做出戰(zhàn)略性調(diào)整，重構(gòu)面向中國教育未來的發(fā)展性角色，保證與新世紀(jì)課程的同步成長，也就是教師要走出封閉、狹隘和壟斷的陰影，在新課程的環(huán)境下重新塑造自己的角色。教師對課程的創(chuàng)新性實施，這就要求教師不僅是上述素材性課程資源的重要載體，而且自身首先是課程實施的基本條件性資源?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》（試行），明確要求教師“創(chuàng)造性地進行教學(xué)”，意味著在課程的動態(tài)展開中，教師要從教無定法的基本法則出發(fā)，面對課程做出再度調(diào)適。新課程是以開放性、主動性和創(chuàng)新性為基本價值取向的，教師應(yīng)從新的課程價值觀既激發(fā)學(xué)生超越于知識之上的智慧、靈感、激情和創(chuàng)造性、生命活力這個宗旨出發(fā)，改善和優(yōu)化整個教學(xué)流程，使每個教學(xué)環(huán)節(jié)和片斷都充溢生機和活力，使學(xué)生最大限度地突破知識體系而煥發(fā)個體生命所持有的靈氣和才情。

四、遵守數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)則

從開發(fā)學(xué)生思維這個角度來講，我個人認(rèn)為可以這樣理解：“語文是生活，數(shù)學(xué)是法；怎樣生活都行，但必須得守法”。為何這樣講呢？在語文課上，教師可以讓學(xué)生的思維盡量發(fā)散，充分展開學(xué)生的想象力，放飛學(xué)生思維的紙飛機，要求不是很嚴(yán)格，只要不太超出原則即可；而在數(shù)學(xué)課上，則要告訴學(xué)生，數(shù)學(xué)思維要有一定的邏輯性，表達上偏差一兩個字，意思就全變了。語、數(shù)學(xué)科的有機結(jié)合，達到一種張馳有度的教育效果。

五、控制好班級課堂紀(jì)律是高效課堂關(guān)鍵

習(xí)慣上，很多教師一進課堂就忙于向?qū)W生傳授知識，對學(xué)生進行智育教育，即便是進行紀(jì)律控制、德育教育也總是匆匆匆忙忙地。其原因有二：一是忙于完成課程計劃規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，按政策辦事；二是忙于從單純的意義上提高教學(xué)質(zhì)量，因為學(xué)期結(jié)束時對科任教師的考核很大程度上看的是學(xué)科平均分、及格率。在這樣的前提下，教師們往往會忽視對對班級紀(jì)律的控制，忽視對學(xué)生進行德育教育，因為他們擔(dān)心，這些事談多了，教學(xué)計劃就被打亂了、績效工資就泡湯了。

總之，新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革中所凸現(xiàn)出來的尊重多元和個性差異，尊重課程的生成性和開放性，以學(xué)生發(fā)展為本位等理念新穎、個性鮮明。是創(chuàng)建高效課堂教學(xué)的理論依據(jù)。為此，教師需要具備駕馭教材，處理教材的較高能力，要根據(jù)教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生特點對教材進行教學(xué)法加工，這樣才能創(chuàng)造性地用好教材。同時，更需要教師角色的一系列創(chuàng)新，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的潮流，進而推進中國教育改革向縱深發(fā)展。這才是數(shù)學(xué)高效課堂教學(xué)的意義和目的所在。