郭清爽
(冀州區(qū)冀州鎮(zhèn)學(xué)區(qū),河北 衡水 053200)
觀察力作為人們主要的辨別事物的一種手段,其意義是十分重大的,通過觀察能夠認識事物、了解事物,才能夠發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),并且正確的看待事物所產(chǎn)生的影響,而這些無不需要極其細致的觀察能力,所以說著重培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力不僅僅是為了培養(yǎng)小學(xué)生認識事物的能力,同時也是他們智力發(fā)展的基礎(chǔ),通過觀察力的提升來正確的看待事物,同時豐富知識體系,并培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性的思維能力。
每件事物都有其本身的獨到之處,這就要引導(dǎo)學(xué)生觀察時努力發(fā)現(xiàn)那與眾不同的一點。為了讓學(xué)生能夠準確地抓住特點進行重點觀察,我在教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生采用對比的方法,換句話說也就是把兩個不同的事物放在一起比較或者對同一事物在不同情況下進行比較,這樣就很容易發(fā)現(xiàn)事物的異同和變化,從而抓住其特點。例如:寫一個人的目像時,學(xué)生總喜歡用“彎彎的細眉”、“炯炯有神的大眼睛”、“蘋果似的臉蛋”、“櫻桃小嘴”、“一笑就有兩個酒窩”等,把所有人都美化了,造成了學(xué)生的作文中“千人一面”。針對這一現(xiàn)象,在一次寫人的作文課時,我讓學(xué)生用文字來描寫本班同學(xué)的外貌。我先是請一位男同學(xué)和一位女同學(xué)站在前面,再請一位學(xué)生給他們“畫像”。結(jié)果那位同學(xué)把兩個學(xué)生的外貌描述得差不多,分不出是男是女,其他同學(xué)都笑了。我說:“大家先別笑,可能請你們來說也一樣,現(xiàn)在我們把兩位同學(xué)的五官進行對比,看看異同再說,好嗎?”學(xué)生根據(jù)老師的指點再進行認真觀察、描述。這次基本上抓住了不同人物的特點,說出了那位男生是方形的臉,小但有神的眼睛,而女生臉是瓜子臉,眼睛烏溜溜的又圓又大。這時學(xué)生在再寫人,就不會出現(xiàn)前面的笑話了。
小學(xué)生由于理性認識的能力差,對平常事情的細節(jié)很少注意,常常是視而不見、聽而不聞。如果問他們這個東西這個人怎樣,都會說很好、很可愛、很漂亮。但是要是再追問到底怎么可愛怎么好了,恐怕答案就會是:“因為好所以好了?!边@就是對事物缺乏細致觀察所導(dǎo)致的。針對這一弱點,我們就要在平常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細致觀察事物,積極調(diào)動各種感官,用眼睛看,用手觸摸,用嘴品嘗,用耳傾聽,去充分感受事物的形味和聲色等各方面。為督促學(xué)生做到這一點,我們可以在教學(xué)中,規(guī)定必須觀察若干方面,并讓學(xué)生觀察后列表格填寫。如果一次觀察達不到數(shù)量,就繼續(xù)觀察,直到“細致”為止。這樣訓(xùn)練就不會出現(xiàn)那種寫一句話就沒有下文的情況了。
作為小學(xué)語文教師,我們必須以自己的榜樣力量和人格魅力跟學(xué)生一起走進漫畫般的兒童世界,善于觀察,勤于閱讀,在五彩斑斕的生活中儲存表象,在廣博的閱讀中想方設(shè)法激活學(xué)生心中的表象,只有這樣,才能讓學(xué)生展開想象的翅膀,在創(chuàng)作的藍天中自由翱翔! 總之,小學(xué)生的聯(lián)想似無窮的寶藏。培養(yǎng)小學(xué)生的聯(lián)想能力,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,閱讀優(yōu)秀作品,在生活感受中悟情,在閱讀名家名篇中拓思聯(lián)想,于動情處揮動妙筆。所以只要我們善于開發(fā)他們的形象思維,就一定能夠培養(yǎng)小學(xué)生作文的聯(lián)想能力,以達到豐富發(fā)展孩子們的形象思維能力的目的。
如果我們讓各種各樣的學(xué)生觀察同一事物,就會驚奇地發(fā)現(xiàn):原來學(xué)生的觀察結(jié)果是千差萬別的,有些簡直還會大出我們意料。何以至此?各個學(xué)生身上的種種差異使之。學(xué)生在觀察事物時一般表現(xiàn)出欲望強烈、愛動腦、愛動口、愛發(fā)議論、感情易沖動、欠全面、欠深刻等特點,但是,就各個具體的學(xué)生而言,在觀察事物時,其在動機、興趣、注意、情感、意志等方面存在差異,說淺顯一些,就是學(xué)生的心理活動力不同。各個學(xué)生的心理活動綜合力存在著程度上的差距,故而,當他們在觀察同一個天上半圓月時,甲便會看成稱鉤,乙便會看成鐮刀,丙會看成梳子,丁便會看成月餅。這里,我們可以清楚地看到,學(xué)生心理活動綜合力的差異是造成觀察結(jié)果差異的根本原因。摸準了這一規(guī)律,我們在語文教學(xué)中,就不會再籠統(tǒng)地用作家觀察事物那樣的標準要求學(xué)生,而從學(xué)生的觀察實際出發(fā),承認差異,因勢利導(dǎo),以有效的方法訓(xùn)練每個學(xué)生的觀察能力,提高每個學(xué)生的觀察能力。
觀察這一活動不僅是眼睛的觀察,同時還有想象與思考在其中,他們是結(jié)合在一起不可分離的,只有通過思考和想象才能夠?qū)τ^察到的事物進行合理的分類,剖析出有用的東西,是對觀察到的事物在頭腦中的一個升華,例如:在語文古詩詞的教學(xué)中,我國偉大的詩人李白,曾有名句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,當李白看到了瀑布時就想到了銀河,觀察到銀河的壯闊景象與面前的瀑布相對比,充分的寫出了瀑布的壯闊景象來。我感覺最能夠體現(xiàn)出觀察與想象能力的一個例子就要數(shù)云彩了,當我們仰頭望向天空的同一片云彩時,不同的人所看到的事物是不同的,他與我們的想象能力是有著十分緊密聯(lián)系的,而通過不斷的想象把觀察到的事物相聯(lián)系起來對于培養(yǎng)學(xué)生們的觀察能力是具有巨大幫助的。上述的幾個問題中,不能夠單獨的運用,一定要聯(lián)系實際集多種方式于一身,抓住重點,相互結(jié)合,相互滲透配合性,針對性的運用到對事物的觀察中去,這樣學(xué)生的作文就可以做到條理清晰,內(nèi)容也將會變得豐富起來。
總之,作文教學(xué)是語文教學(xué)中必不可少的組成部分,在學(xué)生的主體性發(fā)展中,作文教學(xué)占據(jù)著十分重要的地位。教師必須在教學(xué)過程中,重視培養(yǎng)學(xué)生對事物觀察的方法和能力,同時還要精心設(shè)計教學(xué)的每一個環(huán)節(jié),努力創(chuàng)設(shè)最佳的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程,在全體學(xué)生積極參與的基礎(chǔ)上切實提高學(xué)生的寫作水平。