劉麗芬
(河北省大城縣北魏鎮(zhèn)后屯中心小學(xué),河北 大城 065900)
語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲,是文化之根,是人的精神家園。從課程廣度看,上至天文,下至地理,古今中外,無所不包;從課程深度來看,或賞心悅目,或回味無窮,或動(dòng)人心魄,或刻骨銘心;從課程效度看,可提升道德境界,可培養(yǎng)審美情趣,可啟迪人生智慧,可豐富文化底蘊(yùn)。所以,我們認(rèn)為具有豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程,對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響必然是廣泛而深遠(yuǎn)的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?!闭Z(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?!币虼耍谡Z(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的熏陶和感染作業(yè),全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
教者要做到以情動(dòng)之,使之動(dòng)情。其實(shí)就是說教師首先受到課文思想感情的感染,然后再用自己深厚的感情去感染學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文的許多課文是文質(zhì)兼美的作品,要強(qiáng)化德育功能,必須喚起兒童的道德情感。教師要學(xué)生動(dòng)情,首先自己進(jìn)入課文,準(zhǔn)確地把握教材的思想內(nèi)容,進(jìn)行富有情感的教學(xué)。教師要讓教材的道德形象激起兒童的道德情感,產(chǎn)生健康積極的情感體驗(yàn),重要的是讓學(xué)生走進(jìn)課文,成為課文的一員,讓教材里的英雄和哲理走進(jìn)學(xué)生的心中,與舊“我”換位。
第一,教學(xué)時(shí),教師必須進(jìn)入角色,用準(zhǔn)確的情感,使用各種傳遞媒體進(jìn)行渲染,創(chuàng)設(shè)最佳課堂氣氛。教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí),教師一上講臺(tái)就要神情肅穆,并充滿激情。然后打開配有哀樂的課文朗誦錄音,掛上圖畫。教師莊重的神情、感人的音樂和課文的語(yǔ)言、課件中真實(shí)的場(chǎng)景配合,多種媒體共同刺激學(xué)生的感官,迅速將學(xué)生帶入課本所需要的情景中去。隨著教學(xué)的深入,學(xué)生已經(jīng)移位到長(zhǎng)安街,眼眶充滿了淚水,也化成了送總理靈車的少先隊(duì)員。
第二,要充分運(yùn)用兒童舊有的生活體驗(yàn),情緒記憶,盡力縮短與教材的距離,讓學(xué)生進(jìn)入角色,移位動(dòng)情。老舍先生的《養(yǎng)花》一課是陶冶高尚情操,進(jìn)行美育的好教材。教師可以先開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng):師生共同種花,體驗(yàn)種花的辛苦與快樂。教學(xué)時(shí),師生把自己種的花擺在一起,師生帶著自己種的花和自己的勞動(dòng)體會(huì)來到課堂,學(xué)習(xí)老舍先生的《養(yǎng)花》。此時(shí)學(xué)生不僅僅被老舍熱愛生活的美好情操而感染,更多的是師生互評(píng)養(yǎng)花成果,在這種互相欣賞的過程中,提高了同學(xué)們對(duì)勞動(dòng)美的認(rèn)識(shí),體會(huì)到勞動(dòng)是累的,但也是幸福的。
第三,要充分發(fā)揮學(xué)生接受教育的主動(dòng)性,千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生參與對(duì)教材的再創(chuàng)造。接受美學(xué)認(rèn)識(shí),課本是閱讀的客體,學(xué)生是閱讀的主體,我們不僅要開掘客體━━教材本身的內(nèi)涵,還要讓主體積極參與,融進(jìn)自己的思想情感,創(chuàng)造新的形象來。在學(xué)生積極的參與閱讀中,才能更加有效地接受教育。教《再見了,親人》時(shí),我說:假如,你是老大娘用唯一的小孫孫換來的傷員;假如,你是小金花媽媽用生命救出來的偵察員老王;假如你們是吃過染上大嫂鮮血野菜的戰(zhàn)士,今天你們面對(duì)著大娘、小金花、拄雙拐的大嫂,面對(duì)著朝鮮親人,你們會(huì)想些什么,會(huì)說些什么?當(dāng)學(xué)生參與了,移位動(dòng)情了,他們朗讀那結(jié)尾幾節(jié)才能包含著深情,才能準(zhǔn)確地把握中心,產(chǎn)生無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的道德信念來。
語(yǔ)文課程大量的是形象鮮活、感情強(qiáng)烈的教學(xué)內(nèi)容,這樣的教學(xué)內(nèi)容,必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動(dòng)。教者要開發(fā)教材,選取適用的方法,進(jìn)行教學(xué)。
第一,從關(guān)鍵句入手,“動(dòng)之以情”,“曉之以理”。比如《大海的歌》,是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好課文。作者用優(yōu)美的文字,描繪了海港繁榮的景象和大海的壯麗景色,歌頌了祖國(guó)的四化建設(shè)。在教學(xué)中抓住描寫海港繁忙場(chǎng)面和海上石油鉆探船壯觀景象的語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生理解,啟發(fā)學(xué)生想象看到了什么,聽到了什么,想到什么。學(xué)生披文入情,被優(yōu)美的景色和壯觀的勞動(dòng)場(chǎng)面所感染,認(rèn)識(shí)到《大海的歌》“是一曲贊美偉大祖國(guó)的頌歌”,“是一曲自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的贊歌”,“是一曲振興中華,向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的凱歌”。
第二,結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境,體會(huì)詞句的色彩,接受文本熏陶。課文《你們想錯(cuò)了》里有這樣一句話:“另一個(gè)士兵弓著背,又一次捏遍了方志敏同志的衣角和褲腰,希望有新的發(fā)現(xiàn)?!逼渲械摹坝帧?、“捏遍”,有很強(qiáng)的感情色彩?!坝帧保f明不是第一次搜了,既寫出了敵人的不死心,又反襯出紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的簡(jiǎn)樸廉潔?!澳蟊椤?,用“捏”,不用“搜”、“摸”,說明是一點(diǎn)點(diǎn)搜查,非常仔細(xì);“遍”說明無處遺漏。透過“捏遍”這個(gè)詞語(yǔ),我們仿佛又看到了國(guó)民黨士兵那副猥瑣的樣子。理解了這個(gè)詞語(yǔ),油然而升了對(duì)國(guó)民黨士兵的鄙夷,又產(chǎn)生了對(duì)方志敏同志的崇敬。
第三,在朗讀中接受熏陶和教育。朗讀對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生口誦心惟,往往收到比教師講解更強(qiáng)烈的教育效果。朗讀的過程是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過程。讀《桂林的山水》《美麗的草塘》《黃山奇石》,可以使學(xué)生更加熱愛祖國(guó)的山山水水;讀《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹和小棗樹》《風(fēng)娃娃》《酸的和甜的》教給學(xué)生明辨是非美丑,懂得什么事情該做,應(yīng)該怎樣做;讀《凡卡》《賣火柴的小女孩》,可以使學(xué)生懂得階級(jí)壓迫和剝削,更加痛恨罪惡的舊社會(huì);讀《日月潭》《看雪》激發(fā)學(xué)生盼望臺(tái)灣回歸、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的愿望;讀《詹天佑》《一定要爭(zhēng)氣》《大海的歌》《我們就從這里出發(fā)》,可以使學(xué)生鼓勁頭,長(zhǎng)志氣,提高民族自尊心,自信心,決心為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四,利用豐富多采的語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生受到教育,把課內(nèi)、課外的教育結(jié)合起來。例如,結(jié)合學(xué)習(xí)《趙州橋》可以參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E;結(jié)合學(xué)習(xí)歌頌革命先烈和革命英雄的課文,可以參觀烈士紀(jì)念館,觀看有關(guān)展覽、或閱讀有關(guān)書籍活動(dòng),等等。