□李 源 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

建設(shè)“美麗中國(guó)”，是每位藝術(shù)事業(yè)與藝術(shù)教育事業(yè)工作者肩負(fù)的神圣使命！作為當(dāng)代青年人，我們應(yīng)本著推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的奮斗目標(biāo)，將自己所學(xué)奉獻(xiàn)給藝術(shù)教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上勇挑重?fù)?dān)、一路向前，貢獻(xiàn)自己的青春力量。黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并提出“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”?！懊篮谩薄懊利悺钡摹懊馈弊值玫搅顺浞值闹匾暎渤蔀槲覀?cè)谛聲r(shí)代各項(xiàng)工作中一個(gè)明確的指示與目標(biāo)。而身為藝術(shù)工作者，如何落實(shí)到關(guān)系下一代的教育事業(yè)上，倡導(dǎo)美、引導(dǎo)美，塑造美麗中國(guó)、美麗中國(guó)人、美麗中國(guó)特色也是一項(xiàng)需要充分重視、細(xì)致落實(shí)的宏偉事業(yè)[1]。

縱覽中華民族璀璨的歷史長(zhǎng)河，當(dāng)我們回望文景之治、貞觀之治、康乾盛世的強(qiáng)盛與繁榮時(shí)，那個(gè)時(shí)代在國(guó)力昌盛的同時(shí)，文化的繁榮與藝術(shù)的輝煌成就在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中深深地埋下了強(qiáng)有力的中華“龍根”，深刻影響著代代國(guó)人的心。文化藝術(shù)事業(yè)的興盛是一個(gè)民族偉大昌盛的重要標(biāo)志。

改革開放四十年，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展迅猛，綜合實(shí)力和經(jīng)濟(jì)總量位居全球前列，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)領(lǐng)域均取得了巨大的成就。從客觀角度來(lái)看，在科技、軍事、經(jīng)濟(jì)等綜合國(guó)力與日俱增的同時(shí)，我們也忽略了一些因“美”匱乏而導(dǎo)致的狀況，如部分文藝創(chuàng)作、商業(yè)廣告的宣傳略顯低俗乏味，老百姓文娛生活相對(duì)貧乏，略顯疲軟的文化軟實(shí)力等，這些問(wèn)題讓我們逐漸意識(shí)到：“美”在國(guó)家社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展、進(jìn)步中是不可或缺的，進(jìn)一步提升國(guó)民藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力刻不容緩。而國(guó)民審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)不足產(chǎn)生的重要根源，很大一部分源自藝術(shù)教育的相對(duì)缺失[2]。

眾所周知，作為美育的重要組成部分，藝術(shù)教育是人類文明長(zhǎng)期發(fā)展、進(jìn)步的重要手段。藝術(shù)對(duì)當(dāng)今國(guó)家和當(dāng)下社會(huì)未來(lái)的長(zhǎng)足發(fā)展，乃至每個(gè)人在社會(huì)生活中的價(jià)值與意義都產(chǎn)生著巨大的影響。

雕塑大師羅丹說(shuō)：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！瘪R克思曾說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！痹鯓訐碛邪l(fā)現(xiàn)美的眼睛呢？怎樣獲得藝術(shù)審美的能力呢？面向普羅大眾的藝術(shù)教育，最重要的目的就是提升審美價(jià)值觀，而審美能力的提升也是藝術(shù)教育最核心的價(jià)值體現(xiàn)。藝術(shù)教育對(duì)人類文明的長(zhǎng)期發(fā)展影響最大，是人對(duì)審美的不同需求和情操，從而形成個(gè)體之間有一定差別的藝術(shù)價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作，人們會(huì)逐漸形成屬于個(gè)體之間“主觀”的審美價(jià)值觀。那么在日常生活中，人們就能按照這種“主觀”的審美方式來(lái)品味感受、提升生命的質(zhì)量。

新時(shí)代的藝術(shù)行業(yè)更加重視藝術(shù)學(xué)科間的綜合。在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，“科學(xué)與藝術(shù)”是兩個(gè)相互作用又相互平衡的概念。馬克思主義哲學(xué)相對(duì)論要求我們理解“科學(xué)與藝術(shù)”共同擁有著人類文明的重要內(nèi)涵與獨(dú)特力量。同時(shí)它們又各自分工，充分地激發(fā)著人類不可限量的創(chuàng)造潛能，持續(xù)進(jìn)步地追逐著美好的生活。長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)作為可檢驗(yàn)的、具有邏輯深度的重要范疇，給人的印象是理性的、可被證實(shí)的，并以螺旋上升狀態(tài)持續(xù)給予人類力量，孕育著人類獨(dú)特的智性方式；而藝術(shù)則更多是主觀的感受與情感共鳴的審美方式[3]。

對(duì)藝術(shù)體驗(yàn)的主觀感受不同于科學(xué)研究的客觀性，對(duì)藝術(shù)的理解沒(méi)有絕對(duì)的正確、錯(cuò)誤。它可以使我們徜徉在自己主觀的意識(shí)能動(dòng)性中，將自己的意識(shí)與對(duì)世界的理解充分表達(dá)，并在探索和嘗試過(guò)程中內(nèi)省，并發(fā)覺(jué)自身存在的意義。在藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通常會(huì)通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)及肢體語(yǔ)言等方面來(lái)充分表達(dá)自我想法和感受。研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育對(duì)人們的溝通、表達(dá)能力的培養(yǎng)和提升起著關(guān)鍵性的作用。同時(shí)，也對(duì)全民綜合素質(zhì)、綜合藝術(shù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

就在剛剛出爐的2019年高考上海卷的作文題中，材料就與音樂(lè)藝術(shù)息息相關(guān)。材料說(shuō)，“傾聽了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的‘中國(guó)味’有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找‘中國(guó)味’”。本年度的高考作文命題在胸懷大氣中綻放出理性之花。從寫作中考查學(xué)生的綜合思辨能力和獨(dú)立思考能力，這個(gè)命題通過(guò)音樂(lè)中的“中國(guó)味”來(lái)認(rèn)識(shí)民族文化。同時(shí)，要求當(dāng)代青年人著眼于全球視野，在比較中擁有更加清醒的認(rèn)知，在積極認(rèn)知中提升自我的核心競(jìng)爭(zhēng)力，博采眾長(zhǎng)，發(fā)掘出蘊(yùn)含在中華文化中內(nèi)在的核心力量，更好地建立中華民族的文化自信。

藝術(shù)教育、智識(shí)教育共同促進(jìn)了人類左右腦在生活與生產(chǎn)勞動(dòng)中的相互配合。智識(shí)教育著重培養(yǎng)人們的理性思維和邏輯認(rèn)知能力。藝術(shù)教育更側(cè)重于熏陶人們的感性理解和情感表達(dá)能力。從腦科學(xué)角度來(lái)講，藝術(shù)與智識(shí)同時(shí)為人的左右腦的相互平衡與相互配合做保障，使之在相互作用下得到更有效的發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要提升人們的審美能力，更重要的是要在審美價(jià)值觀的感性支配下，來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感和對(duì)美的感受，從而提升個(gè)人的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。因而，藝術(shù)教育不能僅停留在享受和感受藝術(shù)的階段，應(yīng)當(dāng)將個(gè)人的創(chuàng)造能力和對(duì)藝術(shù)的理解能力相結(jié)合，要求我們對(duì)待藝術(shù)的學(xué)習(xí)一定要掌握一定的理性學(xué)習(xí)方法和邏輯思維認(rèn)知能力，將藝術(shù)教育與智識(shí)教育有機(jī)結(jié)合在一起，共同綻放人類文明之花。

當(dāng)代“藝術(shù)教育”具有狹義和廣義之分。廣義來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)教育”是文化教育的一部分，是美育的核心，是以普及藝術(shù)常識(shí)和基本理論的方式來(lái)提升全民的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)。而狹義地講，“藝術(shù)教育”則是對(duì)專業(yè)的藝術(shù)人才進(jìn)行的專業(yè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)教育。

在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)龐大的國(guó)民群體，在物質(zhì)生活水平得以富足穩(wěn)定的情況下，靠什么提升生活的幸福指數(shù)和生命的質(zhì)量？我想應(yīng)該是典雅的文化藝術(shù)生活和高雅的個(gè)人道德情操。重視國(guó)民文化藝術(shù)生活，使一個(gè)人的生命能量在充裕的物質(zhì)生活保障基礎(chǔ)上，充分地將情操釋放在高雅的藝術(shù)世界中。而國(guó)民審美素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)與文化藝術(shù)生活水平的提升，是一個(gè)國(guó)家、民族的文明水平的重要體現(xiàn)。

從音樂(lè)教育方面舉例來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在的孩子，自童年開始至少要學(xué)一門與音樂(lè)相關(guān)的學(xué)科，如器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈等，來(lái)接受以音樂(lè)教學(xué)為主的藝術(shù)素質(zhì)教育。如同孩子在一定年齡需要接受學(xué)前教育、各類科學(xué)教育一樣，也必須接受藝術(shù)教育，使“人手一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)”逐步成為教育常態(tài)。一段時(shí)間后，使每個(gè)國(guó)民都能有條件、有意愿、有意識(shí)地享受藝術(shù)給我們帶來(lái)的精神層面的熏陶與影響，使享受藝術(shù)、接受藝術(shù)的熏陶成為國(guó)民基本文化生活的常態(tài)。通過(guò)藝術(shù)教育熱愛(ài)藝術(shù)，通過(guò)熱愛(ài)藝術(shù)而熱愛(ài)生活，通過(guò)熱愛(ài)生活而熱愛(ài)生命，從而提升生命的質(zhì)量和生活的品質(zhì)。通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)提升感性能力和智慧，為創(chuàng)造“美麗中國(guó)”夯實(shí)高素質(zhì)國(guó)民基礎(chǔ)。音樂(lè)藝術(shù)教育作為全面素質(zhì)教育的一個(gè)方面，而素質(zhì)教育又是創(chuàng)造適合每個(gè)孩子的教育。這個(gè)理念應(yīng)當(dāng)成為國(guó)家文化藝術(shù)普及教育的常態(tài)，成為每一位藝術(shù)教育者共同堅(jiān)持的教育教學(xué)理念。

結(jié) 語(yǔ)

黨的十九大報(bào)告的重要指示，同時(shí)也為藝術(shù)事業(yè)提出了更高的要求：從2020年到2035年，“美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”。報(bào)告中對(duì)“美”的強(qiáng)調(diào)，讓大家意識(shí)到時(shí)代在期盼著藝術(shù)事業(yè)的大繁榮和大發(fā)展；同時(shí)也讓我們看到了平衡、充分發(fā)展的教育事業(yè)的恢宏愿景。有著五千年?duì)N若星河文明傳承的古老中華民族，作為一個(gè)有著“禮樂(lè)之邦”社會(huì)理想的古老文明國(guó)度，在中華民族偉大復(fù)興在即的社會(huì)主義新時(shí)代，成為文化大國(guó)是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展不可避免的訴求與目標(biāo)。建設(shè)“美麗中國(guó)”，是每位藝術(shù)事業(yè)與藝術(shù)教育事業(yè)工作者肩負(fù)的神圣使命！作為當(dāng)代青年人，我們應(yīng)本著推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的奮斗目標(biāo)，將自己所學(xué)奉獻(xiàn)給藝術(shù)教育事業(yè)，提升國(guó)民文化藝術(shù)生活質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上勇挑重?fù)?dān)，一路向前，貢獻(xiàn)自己的青春力量。