□王 帥 中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行北京市分行
拉班舞譜作為世界三大舞譜之一,其科學(xué)理論性和實(shí)踐指導(dǎo)性都具有非常豐富的內(nèi)涵和外延。自20世紀(jì)50年代由戴愛蓮先生引進(jìn)我國(guó)以來,拉班經(jīng)歷了艱辛而漫長(zhǎng)的發(fā)展,目前仍然處于曲折前行的階段。本文試從舞蹈普及角度解析拉班理念在舞蹈教育及肢體表現(xiàn)方面的意義。
拉班理論體系有別于以往傳統(tǒng)的模仿式舞蹈教育,而是一套理性訓(xùn)練體系,以不同的視角看待舞蹈的學(xué)習(xí)和發(fā)展,對(duì)業(yè)余成年舞蹈學(xué)習(xí)者格外有意義。目前,從事舞蹈教學(xué)的教師大部分有著扎實(shí)的舞蹈功底,這來源于他們從少年時(shí)期就開始進(jìn)行的嚴(yán)格訓(xùn)練。從動(dòng)作和諧學(xué)理論來看,少年時(shí)期有條件接受嚴(yán)格訓(xùn)練的人群,絕大多數(shù)是天生動(dòng)作語言運(yùn)用就相對(duì)和諧的人群,通俗來說,他們都是具備一定藝術(shù)天分的人,不然無法從事這一行業(yè)。而這部分人在從事舞蹈普及教育事業(yè)時(shí),往往很難理解普通人對(duì)于動(dòng)作和諧的理念和稟賦差異,此時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理落差,以及教師對(duì)于教學(xué)尺寸難以拿捏的問題。然而,比起關(guān)注天賦,科學(xué)的訓(xùn)練體系其實(shí)在舞蹈教學(xué)中更為重要。在莫扎特時(shí)代,人們認(rèn)為擁有“完美音高”是極少數(shù)人的特殊天賦,但后來大量的音樂教學(xué)實(shí)踐證明,只要通過嚴(yán)格科學(xué)體系的訓(xùn)練,幾乎人人都可具有“完美音高”的呈現(xiàn)。舞蹈教學(xué)比起“完美音高”問題要更為復(fù)雜,對(duì)于身體機(jī)能的開發(fā)受到人體肌肉、骨骼、適應(yīng)性等一系列因素的影響,拉班舞蹈動(dòng)作學(xué)通過對(duì)舞蹈的精準(zhǔn)解析,讓教育者更清楚究竟哪些動(dòng)作是“可訓(xùn)練的和諧”,哪些動(dòng)作是“無法訓(xùn)練的和諧”,哪些動(dòng)作是“需要循序漸進(jìn)訓(xùn)練的和諧”,從而對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)度和訓(xùn)練目的的劃分,建立科學(xué)有序的訓(xùn)練體系。
如果說在人們傳統(tǒng)觀念中舞蹈應(yīng)劃分為藝術(shù)范疇,那么拉班更注重動(dòng)作本身的意義。人類自遠(yuǎn)古時(shí)期就懂得使用動(dòng)作表達(dá)情緒、傳遞信息,未刻意賦予動(dòng)作以美學(xué)價(jià)值,但如今的舞蹈已是一門能夠傳遞出特定情緒的成熟藝術(shù)。西漢學(xué)者毛亨為《詩經(jīng)》所作的《大序》里寫道:“情動(dòng)于中而行于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!睘槭裁次枵呖雌饋砀袣赓|(zhì)?為什么舞者的舉手投足似乎比未經(jīng)過訓(xùn)練的人更加賞心悅目?其原因在于舞者通過不同的舞蹈關(guān)于動(dòng)作和諧學(xué)的體系訓(xùn)練,將自己的日常動(dòng)作也能調(diào)整至相對(duì)和諧的視覺狀態(tài)。如挺胸抬頭,發(fā)力具有延伸感、動(dòng)律感或修飾感等。反過來說,普通人的日常動(dòng)作被視為未經(jīng)訓(xùn)練的原發(fā)形、原生態(tài)動(dòng)作,人們?cè)谡莆樟艘恢翑?shù)門語音后,就忽視了動(dòng)作本身帶有傳遞信息的準(zhǔn)語言含義。因此,普通人的肢體形態(tài)和習(xí)慣性動(dòng)作,常常會(huì)無意識(shí)地傳遞出很多潛在的心理信息。如針形身體形態(tài)靦腆緊張、墻形身體形態(tài)夸張示威、球形身體形態(tài)警惕防衛(wèi)等。拉班體系中關(guān)于動(dòng)作的解析和訓(xùn)練,對(duì)于研究動(dòng)作心理學(xué),包括設(shè)計(jì)特定舞蹈動(dòng)作反作用于人的心理狀態(tài),調(diào)節(jié)人們負(fù)面情緒,具有很大的意義。
對(duì)于拉班舞譜,給人最直觀的感受是復(fù)雜。人類肢體活動(dòng)本身是三維空間運(yùn)動(dòng),倘若再加上音樂和節(jié)拍——時(shí)間維度,整體呈現(xiàn)出四維藝術(shù)形式。要在二維平面圖譜上記載四維藝術(shù),難度可想而知。首先,從記錄的角度來看,需運(yùn)用的符號(hào)類型過多,而和富有邏輯的計(jì)算機(jī)語言不同,舞蹈動(dòng)作符號(hào)間難以形成自助鏈接式的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。如一個(gè)短短一分鐘的較為復(fù)雜的舞蹈組合,可能需要成百上千個(gè)意義完全不同的符號(hào)才能完整記錄。其次,從學(xué)習(xí)的角度,在如此多符號(hào)的前提下,解讀拉班舞譜無異于學(xué)習(xí)一門外語,且門檻很高,非專業(yè)舞蹈人士由于對(duì)肢體語言缺乏敏感性,難以迅速理解;專業(yè)舞蹈人士由于習(xí)慣于高速有效的肢體模仿,難以耐心學(xué)習(xí)。這或許正是拉班體系發(fā)展整體進(jìn)展較為緩慢,起步早而遲遲難以實(shí)質(zhì)性突破“瓶頸”部分的主要原因。
目前,VR技術(shù)、全息影像、模擬機(jī)器學(xué)習(xí)等已廣泛運(yùn)用于影視行業(yè)的技術(shù)可對(duì)拉班體系的發(fā)展起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用。全息掃描技術(shù)可迅速捕捉三維空間所有動(dòng)作細(xì)節(jié)并加以精確記錄,使得難度最大的舞譜繪制工作或許很快就不再成為負(fù)擔(dān)。龐志宏在《人體運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)自動(dòng)捕捉與舞譜生成分析》中提道:“舞譜符號(hào)應(yīng)該符合位置、形狀、陰影、長(zhǎng)短四個(gè)表征屬性的統(tǒng)一,數(shù)據(jù)降維、特征提取、分割點(diǎn)確定以及姿態(tài)分析都是舞譜自動(dòng)生成的關(guān)鍵,優(yōu)化算法是產(chǎn)生所需舞譜的突破口?!?/p>
綜上所述,在足夠多的學(xué)習(xí)信息量基礎(chǔ)上,通過計(jì)算機(jī)的輔助,解讀舞譜,對(duì)于非專業(yè)人士也不再是不可突破的障礙。另外,正如AI已可以實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品和音樂作品的自行創(chuàng)造,根據(jù)不同舞蹈風(fēng)格實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)編創(chuàng)也不再遙不可及,屆時(shí)拉班體系中關(guān)于動(dòng)作和諧、動(dòng)作語言解讀的理論將得以更好地發(fā)揚(yáng),大量的傳統(tǒng)舞蹈和民族舞蹈或許也能得以最大限度地復(fù)原和呈現(xiàn)。