◎季梅梅

一、剪紙藝術(shù)的特征

（一）多面形態(tài)

在剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，需要事先對(duì)圖畫結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性地分析，對(duì)想要呈現(xiàn)出來的作品的藝術(shù)形態(tài)與空間特征進(jìn)行分析與解構(gòu)，從而在這一平面藝術(shù)中展出立體化的設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造者需要具有敏銳的觀察力，從多種角度對(duì)生活中的事物進(jìn)行觀察，并通過剪紙呈現(xiàn)出來，使作品更加豐富、形象、生動(dòng)。

（二）圖形共用

圖形共用是指剪紙藝術(shù)作品中兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形共用一部分空間或圖形，共用部分可同時(shí)與多個(gè)圖形共同組成完整的，是整幅作品中的重要組成部分，通常也是難度最高的部分。三兔共用剪紙圖案是其中頗具代表性的作品，圖案中總共有三只兔子，三只耳朵，但通過圖形共用的方式，從視覺上能夠給人六只耳朵的感覺。

（三）重復(fù)疊加

在中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中，重復(fù)疊加是一種十分獨(dú)特的創(chuàng)作技法，主要是指將紙張進(jìn)行疊加，通過剪裁雕刻，最后形成一種重復(fù)、連續(xù)的圖案，這也是剪紙藝術(shù)最為突出的特征之一。比如多子剪紙，具有鮮明的疊加重復(fù)的藝術(shù)特點(diǎn)。在剪紙藝術(shù)中，通過紙張的多次折疊就可以很好地達(dá)到這樣的效果，不僅制作起來較為簡(jiǎn)單，且呈現(xiàn)出來的視覺效果極佳，能夠有效提高剪紙作品的藝術(shù)魅力與欣賞價(jià)值。

二、弘揚(yáng)剪紙藝術(shù)文化的途徑

阜陽(yáng)市的民間剪紙藝術(shù)有著十分悠久的歷史。2008 年，阜陽(yáng)剪紙被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，潁州區(qū)也被文化部命名為“剪紙之鄉(xiāng)”。由此可見，阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化資源。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)積極地將阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，以推動(dòng)阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展，使阜陽(yáng)剪紙文化更加適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境和人們的藝術(shù)需求，煥發(fā)出新的活力。

（一）加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的宣傳力度

剪紙藝術(shù)在阜陽(yáng)地區(qū)具有十分廣泛的影響力，與人們的生活息息相關(guān)。千百年來，阜陽(yáng)地區(qū)，每到逢年過節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)用剪紙來裝飾物品、點(diǎn)綴門窗，多以吉祥喜慶、五谷豐登、年年有余等作為創(chuàng)作主題，表達(dá)阜陽(yáng)地區(qū)人們對(duì)于生活的美好追求。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，剪紙藝術(shù)的影響力逐漸減弱。因此，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的重視，加強(qiáng)宣傳力度，讓更多的人了解剪紙藝術(shù)，并積極參與到這門藝術(shù)的創(chuàng)作中來，增強(qiáng)其社會(huì)影響力，制定出相應(yīng)的保護(hù)制度和宣傳方法，使剪紙藝術(shù)能夠得到有效的傳承與發(fā)展。

（二）與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合

傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展往往需要與現(xiàn)代社會(huì)相接軌，任何藝術(shù)門類的發(fā)展，都需要與時(shí)俱進(jìn)，具備時(shí)代的氣息。沒有時(shí)代氣息的作品是沒有生命力的。比如可以將剪紙藝術(shù)中的鏤空?qǐng)D案用于現(xiàn)代建筑當(dāng)中，通過光和鏤空?qǐng)D案的結(jié)合呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感；將剪紙藝術(shù)運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，特別是在一些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，如端午節(jié)、中秋節(jié)，在節(jié)日禮品包裝上采用剪紙藝術(shù)，就會(huì)使產(chǎn)品更具韻味，新穎別致，營(yíng)造喜慶的氛圍。在阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的過程中，《中國(guó)奧運(yùn)金牌頌》是極具代表性的作品之一，不僅取得了第八屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的金獎(jiǎng)，也向生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們彰顯了阜陽(yáng)剪紙的藝術(shù)魅力。除此之外，書畫裝裱、工藝美術(shù)品、服裝設(shè)計(jì)等，也是剪紙藝術(shù)展示的良好平臺(tái)。

（三）重視剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)

過去阜陽(yáng)民間普遍有貼窗花的習(xí)俗，許多農(nóng)村女子從小學(xué)習(xí)剪紙，逐漸形成了精湛的剪紙藝術(shù)，還有專門以剪紙為生的藝人。但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程的不斷加快，許多人漸漸失去了剪紙的習(xí)慣，從事剪紙的藝人也越來越少，以至于剪紙藝術(shù)面臨著失傳的危機(jī)。因此，要想傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的阜陽(yáng)剪紙文化，就必須要加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)人才的培養(yǎng)，深入發(fā)掘阜陽(yáng)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，進(jìn)行整理和創(chuàng)新，開設(shè)專門的剪紙學(xué)習(xí)班，舉辦相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)等，讓新一代的兒童、青少年感受剪紙藝術(shù)的魅力，自覺傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的剪紙藝術(shù)文化。

結(jié)語(yǔ)

阜陽(yáng)傳統(tǒng)剪紙文化有著十分久遠(yuǎn)的歷史，具有豐富的文化內(nèi)涵和顯著的藝術(shù)特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)，通過加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的宣傳力度、與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合、重視剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)等，增強(qiáng)阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)的文化影響力，推動(dòng)其不斷創(chuàng)新發(fā)展。