張 樂
(晉中師范高等??茖W(xué)校,山西 晉中 030600)
從根本上來(lái)講,在我們國(guó)家的眾多傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式之中,民族聲樂的演唱藝術(shù)是受到相當(dāng)大的重視的,并且也是一項(xiàng)不容忽視的重要組成項(xiàng)目,可以將我們國(guó)家的歷史文化以及各個(gè)民族的特色展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的民族聲樂演唱方式是我們國(guó)家自古以來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,他們?cè)谌粘I钪袑?duì)自然界的事物進(jìn)行模仿,從自然界之中獲得靈感進(jìn)行創(chuàng)作,在這種創(chuàng)作方式的影響之下,產(chǎn)生了具有鮮明特點(diǎn)的民族聲樂演唱方式,從根本上來(lái)講,民族聲樂藝術(shù)是人民群眾們精神以及情感的承載,通過最為簡(jiǎn)譜的方法將創(chuàng)作者自身的情感表現(xiàn)出來(lái)。音樂這門藝術(shù)是人類從古至今最為重要的創(chuàng)造之一,優(yōu)秀的音樂旋律能夠使聽眾在聆聽的過程中產(chǎn)生精神的共鳴,相比于其他的藝術(shù)形式而言,音樂在表達(dá)情感方面有著相當(dāng)明顯的優(yōu)勢(shì),而我們國(guó)家的民族聲樂藝術(shù)演唱形式是音樂藝術(shù)形式之中最能夠體現(xiàn)出民族情感的,演唱者在演唱民族聲樂作品的過程中,將作品內(nèi)部情感的表達(dá)與演唱的技術(shù)能力之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,通過這種方式更加進(jìn)一步的表現(xiàn)出我們國(guó)家民族聲樂藝術(shù)之中所蘊(yùn)含的鮮明的民族特征。
從根本上來(lái)講,優(yōu)秀的民族聲樂藝術(shù)作品在創(chuàng)作的過程中都會(huì)融入創(chuàng)作者自身的情感,只有把創(chuàng)作者自身的豐富情感再加上作品的再創(chuàng)作情感進(jìn)行相互的結(jié)合,才能夠真正的創(chuàng)作出具有重要意義的聲樂藝術(shù)作品。聲樂藝術(shù)的演唱者在演唱民族聲樂藝術(shù)作品的過程中,不單單要深入了解藝術(shù)作品之中所蘊(yùn)含的情感,而且還一定要運(yùn)用具有較強(qiáng)個(gè)性特點(diǎn)的表現(xiàn)形式來(lái)完成藝術(shù)作品的演繹,從根本上來(lái)講,演唱者在演唱民族聲樂藝術(shù)作品的過程中,不單單需要具備過硬的技巧與演唱方法,并且還一定要表達(dá)出豐富的情感,通過這種方式來(lái)感染到聽眾,使聽眾能夠在聆聽的過程中獲得共鳴。而從當(dāng)下的實(shí)際情況來(lái)看,部分演唱者在演唱民族聲樂藝術(shù)作品的過程中沒有給予藝術(shù)作品之中所蘊(yùn)含的豐富情感以足夠的重視程度,僅僅是想要發(fā)揮出自身的感染能力從而更好的得到聽眾們的喜愛,但是這種類型的演唱者通常情況下缺少較高的表現(xiàn)能力,在演唱的過程中存在空洞無(wú)力的問題。我們國(guó)家最初的聲樂藝術(shù)作品從根本上來(lái)講起源于詩(shī)歌文化,詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌的過程中通常運(yùn)用比興的創(chuàng)作方法來(lái)對(duì)自然界之中各種素材進(jìn)行處理,從而能夠更加進(jìn)一步的展現(xiàn)出自身的情感,而對(duì)于詩(shī)歌的演唱來(lái)講,演唱者就必須要深入理解其中的含義與情感,本文以作品《秦風(fēng)》舉例,作品之中蘊(yùn)含的情感為戰(zhàn)士們的斗志昂揚(yáng),正因如此,如果說(shuō)作品的演唱者沒有理解其中的情感,而用憂傷的基調(diào)來(lái)完成作品的吟唱,那么作品演唱的感染力就會(huì)大大折扣。正因如此,對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的演唱者,一定要更加進(jìn)一步的深入研究聲樂藝術(shù)作品內(nèi)部所蘊(yùn)含的情感。第一點(diǎn)就是要做到全方位地研究并分析聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者所處的時(shí)代背景以及生活閱歷,在此基礎(chǔ)之上以創(chuàng)作者個(gè)人的視角出發(fā)對(duì)作品做出理解,從而深入發(fā)掘出藝術(shù)作品之中被創(chuàng)作者蘊(yùn)含之中的情感。第二點(diǎn)對(duì)于藝術(shù)作品的演唱者來(lái)講也有著較高的要求,也就是說(shuō)演唱者自身也必須要具備豐富的人生閱歷,重視對(duì)生活的體驗(yàn),通過這種方式來(lái)與藝術(shù)作品創(chuàng)作人之間建立起微妙的情感聯(lián)系,在達(dá)到這一水平的情況下,演唱者就可以合理運(yùn)用聲音控制的技巧,將聲樂藝術(shù)作品之中所蘊(yùn)含的情感全方位地表達(dá)出來(lái)。
從演唱的方法來(lái)講我們國(guó)家的傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)有著相當(dāng)多的方式,而運(yùn)用不同的形式進(jìn)行作品的表現(xiàn)主要是想要使得作品之中的內(nèi)涵能夠有效地烘托出來(lái)。民族聲樂藝術(shù)是運(yùn)用清晰的語(yǔ)言以及優(yōu)秀的音色來(lái)把情感表達(dá)出來(lái)的,而民族聲樂藝術(shù)的演唱者在不斷進(jìn)步的過程中始終追求更加豐富的表達(dá)方法,通過運(yùn)用不同唱腔以及合理使用動(dòng)作的表達(dá)方法來(lái)加強(qiáng)藝術(shù)作品的靈動(dòng)特點(diǎn)。每一位民族聲樂藝術(shù)的演唱者都在不斷追求自身唱腔的感染能力,從根本上來(lái)講,聲音是藝術(shù)作品表達(dá)最為根本的方法,在當(dāng)下的時(shí)代背景之下,我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)得到了全新的發(fā)展,以我國(guó)最富有特色的戲劇藝術(shù)舉例,在表現(xiàn)過程中把旋律與肢體的表達(dá)與聲樂藝術(shù)作品的演唱進(jìn)行相互結(jié)合,使演唱者能夠更好地將情感與技巧進(jìn)行完美的結(jié)合。
每一個(gè)民族的傳統(tǒng)聲樂作品都帶有本民族的特性,民族聲樂演唱必須體現(xiàn)出中華民族的個(gè)性。中華民族是一個(gè)極具包容性的民族,一共擁有56個(gè)兄弟姐妹,每一個(gè)民族都有自己的特色,民族聲樂演唱是各個(gè)民族文化傳承的重要組成部分。中華民族在歷史中發(fā)展出了獨(dú)具自身特色的文化,在民族聲樂演唱中,必須體現(xiàn)出包容性。