丁婭楠

(云南師范大學馬克思主義學院，云南 昆明 650500)

“千萬個人讀《紅樓夢》，就會有千萬卷《紅樓夢》。”運用馬克思主義社會科學方法論中的階級分析方法和矛盾分析方法解讀《紅樓夢》具有創(chuàng)造性價值，便于體悟作品中所包含的哲學意蘊。階級分析法、矛盾分析法是認識事物的根本方法，也是尋求有效化解各階層間利益矛盾與利益沖突的途徑和方法。

一、用階級分析方法解讀《紅樓夢》

毛澤東曾多次在會議講話和寫作中提及《紅樓夢》，并倡導干部們閱讀《紅樓夢》，領(lǐng)悟其中所蘊含的哲學意蘊。關(guān)于階級斗爭，毛澤東如是說：“《紅樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈……講歷史不拿階級斗爭觀點講，就講不通?！弊髌贩从沉酥袊饨ㄉ鐣O其復雜的階級關(guān)系以及它們之間的斗爭，這些斗爭體現(xiàn)在封建社會的經(jīng)濟、政治、文化等方方面面。堅持運用階級斗爭的觀點研究《紅樓夢》，有利于深入了解作品所展現(xiàn)的中國社會階級關(guān)系，對于從整體上理解社會階級和階層關(guān)系具有借鑒意義。

《紅樓夢》中著重筆墨地描寫了階級斗爭，包括有：地主階級和農(nóng)民階級之間的斗爭、地主階級內(nèi)部新舊思想觀念之間的斗爭、農(nóng)民階級的反抗斗爭等。其中最為明顯的是封建社會中主人的壓迫以及奴仆的反抗之間的斗爭形式，也是地主階級和農(nóng)民階級斗爭的一部分。

談及家奴的反抗斗爭，就不得不提及作品中最具反抗精神的丫鬟——晴雯。晴雯性格果毅爽直，大膽叛逆，對于討好獻媚主子的行為嗤之以鼻，最為經(jīng)典的橋段要數(shù)“晴雯撕扇”了，晴雯撕扇一舉逾越了根深蒂固的封建等級觀念和主仆界限分明的階級關(guān)系，體現(xiàn)出性格里不屈不撓的反抗精神。正如馬克思主義唯物史觀中指明，勞動群眾和被壓迫人民的生活條件一定會使他們具有不同于統(tǒng)治階級的思想意識。家奴們所具有的反叛精神就是這樣的一種意識。

通過剖析《紅樓夢》中封建社會的階級關(guān)系和階級斗爭，可以發(fā)現(xiàn)封建社會的覆滅以及被奴役階級的反抗活動具有歷史必然性，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。兩大階級之間的階級斗爭貫穿全書的始終，推動著封建社會的瓦解進程，正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提到：“在階級斗爭接近決戰(zhàn)的時期，統(tǒng)治階級內(nèi)部的、整個舊社會內(nèi)部的瓦解過程,就達到了非常強烈、非常尖銳的程度?！边\用階級斗爭的觀點剖析《紅樓夢》，有利于我們理解階級斗爭的形式、本質(zhì)及其內(nèi)涵，挖掘作品更多的現(xiàn)實意義。

二、用矛盾分析方法解讀《紅樓夢》

細讀《紅樓夢》，我們會發(fā)現(xiàn)其中包含著許多矛盾現(xiàn)象。矛盾作為事物發(fā)展的動力，在作品中同樣也推動著故事情節(jié)的發(fā)展。矛盾分析法是馬克思主義方法論的核心；是馬克思主義社會學的基本方法之一；是認識世界和改造世界的根本方法。堅持運用矛盾分析法來解讀《紅樓夢》，抓住事物的主要矛盾，分析其產(chǎn)生的內(nèi)在原因和外在原因，對正確認識事物本質(zhì)，進而解決矛盾具有指導意義。

（一）父子矛盾

《紅樓夢》中最先映入眼簾的矛盾是賈政和寶玉父子二人的矛盾，也是貫穿全書的主要矛盾之一。賈政所代表的是主流文化的價值觀，是封建禮教思想和傳統(tǒng)封建制度的倡導者、絕對擁護者，體現(xiàn)出被社會熔爐浸泡過久的酸腐氣息；反之，賈寶玉作為那個時代對封建禮教乃至整個封建社會的叛逆者，蔑視追名逐利、反對封建倫理道德、追求個性解放和婚姻自由，體現(xiàn)出民主思想的萌芽。二人之間的矛盾既對立又統(tǒng)一，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方相互對立，矛盾運動就是矛盾雙方此消彼長的過程，賈政力圖用儒家學說僵化的、以三綱五常為核心的倫理道德來扼殺賈寶玉性格中的叛逆因子，把賈寶玉調(diào)教成為一個熱衷科舉、忠孝雙全的人，使之光宗耀祖。

（二）嫡庶矛盾

王夫人與趙姨娘之間的嫡庶矛盾成為作品中濃墨重彩的一筆。中國古代的婚姻制度是一夫多妻制，所以嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內(nèi)容，嫡庶有別、尊卑分明，故有“寧當寒門妻，不做高門妾”的說法。一個家庭的社會地位越高，圍繞子女家族繼承權(quán)的嫡庶矛盾也便愈發(fā)激烈。作品中也有多處情節(jié)圍繞嫡庶矛盾展開：賈環(huán)用燈油燙傷寶玉；王夫人借王熙鳳之手打壓趙姨娘；賈環(huán)誣告寶玉強奸未遂…都是作品中嫡庶矛盾的集中體現(xiàn)。

（三）婚姻矛盾

賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的婚姻矛盾成為全書矛盾的焦點問題。作品對寶黛愛情的描寫占據(jù)了很大比重，為何寶玉喜歡的是黛玉而不是寶釵，按理說寶釵和黛玉一樣都是千金大小姐，家世背景都差不多，況且二人都很有才情，頗通詩書，就此看來，二人最大的區(qū)別在于性格。黛玉作為那個時代對封建禮教乃至整個封建社會的叛逆者，對社會現(xiàn)實有著清醒的認識，對未來不抱有過多期望；而與之相反的寶釵作為封建禮教和封建制度的維護者，對很多事情有著自己清楚的判斷原則，遵循著自己心中的戒律。所以，與其說寶黛二人的愛情是一見鐘情，不若說二人的愛情是建立在二人共同的叛逆思想之上的，他們二人都對封建禮教有著極其強烈的抵觸心理，自然而然的在彼此的心靈上找到了契合點，從而造就了貫穿作品始末的婚姻矛盾。

通過剖析《紅樓夢》中的多對內(nèi)部矛盾沖突，可以發(fā)現(xiàn)封建社會存在的種種矛盾斗爭。運用矛盾分析法來解讀《紅樓夢》，需要具體問題具體分析，透過事件矛盾的現(xiàn)象探尋本質(zhì)；在作品的眾多矛盾沖突中抓住主要矛盾，分清矛盾的主、支流，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一；矛盾分析法也是內(nèi)外因分析法，在分析作品中的人物矛盾沖突時，不僅要看到其外在原因，更要剖析矛盾產(chǎn)生、激化的內(nèi)在原因，才能更好地化解矛盾?？茖W地運用矛盾分析法，有利于正確理解矛盾沖突的性質(zhì)、發(fā)展過程、存在條件和發(fā)展趨勢及其同其他事物之間的關(guān)系，挖掘作品更多的現(xiàn)實意義。