常兆禎

（甘肅省隴西縣昌谷學區(qū)，甘肅 定西 748100）

課程標準指出：“數(shù)學教育要從以獲取知識為首要目標轉變?yōu)槭紫汝P注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學生充分發(fā)展的時間和空間，義務教育階段的數(shù)學課程應充分體現(xiàn)普及性、基礎性和發(fā)展性，關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)。同時使學生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學知識和技能，為學生終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎。”這就意味著，我們的教學應該“關注人”，關注人的發(fā)展，關注每個學生的發(fā)展，不僅要培養(yǎng)學生的數(shù)學意識和數(shù)學素養(yǎng)，關注學生數(shù)學認識方面的深化和擴展，還必須關注生命、關注學生內(nèi)心體驗和感悟、情感和意志、個性和人格等，應該把這種課程理念貫穿到整個教學過程中去──這就是在小學數(shù)學教學中滲透生命教育。

一、努力構建生命化數(shù)學課堂

人本主義教育理論認為：學生是涌動著無限活力的生命體，是教育的起點和歸宿。我們要用溫馨的教育沁人心脾，潤物無聲。要用“心”去做，用情去導，在課堂上通過師生之間的信息交流，達到情感交融。學生是現(xiàn)實的、主動的，具有創(chuàng)造性的生命體、主動、健康發(fā)展是他們的權利，更是他們的內(nèi)在需求，要讓數(shù)學課堂煥發(fā)出生命的活力，必須意識到課堂是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，課堂教學是師生情感交流的場所，我們要以生命的意識來構建課堂教學。成功的教育依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛。在數(shù)學活動中要多鼓勵學生主動發(fā)言，不論答案是否正確，教師都要盡可能找出值得肯定的方面加以贊賞，要用期待和親切的目光激勵學生，以增強學生學習的信心和勇氣，只有當學生對教師有著深厚的感情時，數(shù)學課堂才會真正煥發(fā)出生命的活力，一個活生生的生命個體才會主動參與教學全過程，才能使頑皮的學生得以感化，賦予自卑、膽怯的學生以力量，愚鈍的學生以智慧。在新課程的數(shù)學課堂教學中，面對學生，教師面含微笑，眼中流露的盡是期待，身體稍前傾，頭微微側向回答問題的學生：“你還有什么想法”、“你是怎么算的”、“你怎么看的”……教師在課堂上不僅做到師生呼應，強調生生呼應，用自身的行為教會了學生尊重他人的品質。我們追求充滿生命活力的課堂教學，是師生生命活動的多方面相互作用，共同進行創(chuàng)造活動的過程，充分尊重學生在課堂中的主體地位，讓學生在課堂上激情綻放，形成自己獨立、鮮明的個性，教師在活的教學情境中將發(fā)揮教育的創(chuàng)造性，充分運用自己的教育智慧，保持課堂的高度靈活性。

二、在生命化數(shù)學教學活動中發(fā)展個性、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教育家陶行之說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)新的人”。寬松民主、和諧的課堂氛圍是傳達知識的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量?！罢J真對待每個孩子的特質、興趣和目標，盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力?！保拥录{）小學生創(chuàng)新精神生長的土壤，是以民主的師生關系為基礎的課堂教學的環(huán)境。經(jīng)驗告訴我們心情舒暢、樂觀開朗的情緒能使人浮想聯(lián)翩，思維活躍。因此關注個性，因材施教，激勵創(chuàng)新，教師應努力以自己對學生的良好情感引發(fā)學生的積極情感反映，形成師生情感交融的氛圍，小學生的創(chuàng)新精神就會伴隨著積極主動的探求新知的活動而不斷的發(fā)展。同時應注重學生的個性培養(yǎng)，在教學中鼓勵學生標新立異，另辟蹊徑，不受思維定勢等心理因素的干擾，發(fā)揮其思維的流暢性、變通性、獨創(chuàng)性，全方位、多角度的求解，在求異中培養(yǎng)創(chuàng)新精神?！安煌娜说玫讲煌陌l(fā)展”、“讓每個學生都有不同的發(fā)展，都能享受成功”、“讓不同的學生得到不同的發(fā)展，不追求各階段發(fā)展的劃一，而追求個體最終發(fā)展的最大化”。

三、營造生命化教育環(huán)境，教學相長

課堂教學應被看作是一個不斷生成的過程。人的生命在不斷的自我成長，作為人的生命活動的教學也應該在不斷地生成著。對學生而言，生命化課堂教學生活是其整個生活世界中的一個重要組成部分。在教師的不斷啟發(fā)、鼓勵下，滿懷著興趣和探究意識，主動參與智慧性的挑戰(zhàn)活動，通過自己的經(jīng)驗和創(chuàng)造力，將外在知識進行選擇、重組，以個性的方式納入自己的認知結構中，使自己的認知結構得以改善，與此同時，學生獲得了豐富的情感體驗，其意志和調控能力等方面得到了鍛煉，從而使個性不斷發(fā)展。對教師而言，教學是教師自身的生命實踐活動。教師對學生的觀察、傾聽、啟發(fā)、引導、關懷、激勵，對學生的生命實踐活動起到積極的推動作用。同時，通過自己的生命實踐活動體現(xiàn)出自己的人生價值和生命意義。在這個過程中，教師對自己的教學水平和教學質量不斷提出新的追求，提高自身的人文素養(yǎng)，從而使自身不斷完善，不斷發(fā)展。課堂不僅是知識傳遞的殿堂，更是人性培養(yǎng)的圣殿。人是教育教學的出發(fā)點和歸宿?！敖虒W其實是人的教育”，教學應該被視為是師生生命互動的過程。在數(shù)學教學中，如何更好地處理學科知識與人的發(fā)展之間的關系，如何使學科知識的掌握與人的全面發(fā)展和諧統(tǒng)一，是我們今后教學中要加倍關注的問題。愛因斯坦說：“只教給人一種專門知識、技術是不夠的，專門知識和技術雖然使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧人格，最重要的是人要借著教育獲得對于事物和人生價值的了解和感悟?！惫湃嗽疲骸笆谌艘贼~，不如授人以漁”。這說明教育不只是教給學生一種知識和技術，更要的是借著教育獲得對于事物和人生價值的了解和感悟。每個生命的成長都有與生俱來的需求：生活中生存、求知、探究、體驗的需要，情感上被認可、欣賞、尊重、理解的需要。教育一旦觸及孩子們的生命成長需要，必將創(chuàng)造出令人矚目的奇跡；關注學生成長的需要，是教育走向智慧、走向成功的前提。因此在數(shù)學教學教育過程中，要關注學生的成長過程，提升學生對生命的認識，我們除了要充分挖掘教材中的生命內(nèi)涵融于學生的生活實際中，以引發(fā)學生的學習興趣外，更重要的是讓學生親歷做數(shù)學的過程，了解數(shù)學知識形成的過程，從而真正讓學生學會學習。在教學《圓的認識》時，整節(jié)課中我選擇了最常見的自然現(xiàn)象和圓形物體、圓形建筑，讓學生欣賞“自然中的圓”，欣賞“人文中的圓”，讓學生感受圓的神奇魅力；在探究圓的本質特征時結合中國古代關于圓的記載，從歷史的視野上去豐富學生原有的認知結構；用數(shù)學的眼光解釋生活中圓的應用，努力使圓所具有的文化特性浸潤于學生的心間，讓學生的數(shù)學成長與美麗同行。