韓曉東

（河北省保定市滿城區(qū)柳家佐村學(xué)校，河北 保定 072150）

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為，人的能力素養(yǎng)主要包括“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”兩個(gè)方面，兩者猶如一體兩翼、缺一不可，而且二者存在一種相輔相成的緊密關(guān)系。分則互損、合則共榮。理論和實(shí)踐表明，就小學(xué)語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，只有本著“以生為本、以學(xué)為主”的教學(xué)理念，始終堅(jiān)持以主體性、情趣性、生活化、自主性、激勵(lì)性、個(gè)性化等策略為戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)，做到與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，才能在循循善誘和潛移默化活動(dòng)中贏得有效性教學(xué)效果。本文從以下幾個(gè)方面，試對(duì)此作出一些簡(jiǎn)要性闡述。

一、以主體性策略為指向積極開展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

新課程理念鮮明確立了以生為本、以學(xué)為主的新型教學(xué)關(guān)系，并倡導(dǎo)開展以能力素養(yǎng)為核心的三維目標(biāo)教學(xué)活動(dòng)，為新形勢(shì)下素質(zhì)教育發(fā)展既奠定了基調(diào)又指明了方向。眾所周知，衡量有效教學(xué)的上位標(biāo)準(zhǔn)，并不是指花最少時(shí)間教最多內(nèi)容，而是在于歷經(jīng)主導(dǎo)教學(xué)后學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，教師要通過(guò)各類途徑和方法，努力把教師角色轉(zhuǎn)化為導(dǎo)師角色，把教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為導(dǎo)學(xué)行為，以切實(shí)尊重和突出主體學(xué)習(xí)地位，為培養(yǎng)學(xué)生的自我進(jìn)取意識(shí)和主體學(xué)習(xí)能力提供最大化發(fā)展時(shí)空，從而為促進(jìn)其自主發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展源源不斷地注入活力。

因此，無(wú)論課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)還是課后鞏固環(huán)節(jié)，無(wú)論課程主題還是拓展延伸環(huán)節(jié)，無(wú)論授業(yè)解惑還是課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，都要堅(jiān)持以學(xué)生為主體對(duì)象，以學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展為根本標(biāo)尺。只有這樣，我們才能真正贏得化無(wú)效為有效，化低效為高效的教育教學(xué)目標(biāo)。否則，一切都是徒勞無(wú)益或事倍功半的。

二、以情趣性策略為指向積極開展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

沒(méi)有情感就沒(méi)有智力。沒(méi)有情感的教育是不成功的，至少不是一種完美的教育。成功教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。這些與孔子的知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者有異曲同工之妙。由于心智發(fā)育的規(guī)律性，以興趣和喜好為主要特征的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于唯情趣一族的小學(xué)生而言，具有不可抗拒的誘惑力和依賴性。比如長(zhǎng)江之歌，這是電視系列片話說(shuō)長(zhǎng)江的主題曲歌詞。只有心中有情、胸有意境，才能感悟其氣勢(shì)宏偉、舒展起伏的旋律之美，反之亦然。如果光靠教師的語(yǔ)言描述，難以獲得令人滿意的預(yù)期效果。鑒于此，教師應(yīng)通過(guò)多媒體技術(shù)音像和諧、直觀形象的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，一邊演示長(zhǎng)江滾滾東流、奔騰不息的磅礴氣勢(shì)，同時(shí)播放其聲情并茂、激蕩人心的優(yōu)美旋律，為學(xué)生傳遞并鋪設(shè)一種身臨其境的美妙心境，從中贏得寓教于樂(lè)且事半功倍、不容忽視且無(wú)可替代的情緒智力效應(yīng)。前后兩相比較，其效果孰優(yōu)孰劣自然是不言而喻的。

三、以生活化策略為指向積極開展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。這正是以生活化為主的開放性教學(xué)的魅力和活力所在。積極開展生活化語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，既可為學(xué)科內(nèi)容及其課程實(shí)踐提供豐富涵養(yǎng)和有效滋補(bǔ)，又能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一。

以語(yǔ)文讀寫教學(xué)為例：首先要立足校園生活，能讓小學(xué)生在童真童趣感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫。如生動(dòng)活潑的課堂學(xué)習(xí)，莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，喜聞樂(lè)見的大課間活動(dòng)，精彩紛呈的文體娛樂(lè) PK，趣味濃郁的班隊(duì)活動(dòng)，豐富多元的課外悅讀等。第二要立足家庭生活，能讓小學(xué)生在親情溫馨感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫。第三要立足社會(huì)生活，能讓小學(xué)生在時(shí)事熱點(diǎn)感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫。第四要立足自然生活，能讓小學(xué)生在妙景奇趣感悟中有效促進(jìn)個(gè)性化讀寫。如春光明媚之中，與鮮花媲美，為小鳥搭窩；驕陽(yáng)似火之際，聽金蟬高歌，享綠蔭送爽；天高云淡之時(shí)，賞落葉紛紛，品碩果香甜；雨雪翩然之日，感天地之氣，吟落紅之美。杜甫說(shuō)：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。大自然是一部綠色的課本。

四、以自主化策略為指向積極開展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

授人以魚，可供一餐之用；授人以漁，能保一世無(wú)憂。無(wú)論從理論研究還是教學(xué)相長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，開展自主教學(xué)并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，絕對(duì)是一項(xiàng)功在當(dāng)今、利在千秋的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之舉，也是新課程素質(zhì)教學(xué)的應(yīng)有之義。比如哪吒鬧海教學(xué)：首先通過(guò)多媒體演示影視或動(dòng)漫情境，以重新喚起小學(xué)生對(duì)自己偶像級(jí)人物形象的學(xué)習(xí)情趣和崇敬意識(shí)；其次出示自學(xué)目標(biāo)：1.哪吒為什么要鬧海？是自己鬧著玩的，還是有什么想法的呢？2.哪吒如何鬧海的？閱讀課文，找出文中表示哪吒英勇善戰(zhàn)動(dòng)作的詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)。3.哪吒鬧海的結(jié)果怎樣呢？再次，讓小學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單元，可通讀全文后合作探究，也可邊讀邊討論。

五、以激勵(lì)性策略為指向積極開展小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)

有人說(shuō)：給學(xué)生一次機(jī)會(huì)，他就會(huì)給你一個(gè)奇跡。贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的豐富養(yǎng)料。我們面對(duì)的教學(xué)對(duì)象，是有許多個(gè)性鮮明、生動(dòng)活潑的學(xué)生所組成的一個(gè)群體，他們之間不可避免地存在著個(gè)性化差異。有鑒于此，作為備受信賴的教父教母，我們不能拒絕淘汰和選擇，而是應(yīng)當(dāng)本著眾生平等、整體推進(jìn)的責(zé)任意識(shí)和職業(yè)精神，一方面積極有效地開展因材施教活動(dòng)，另一方面給予因人而異的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，切不可采取普通話套講八股文的教學(xué)模式，也不能用一根尺子量人，否則非但談不上教學(xué)有效，很可能會(huì)因此而挫傷部分孩子那幼小稚嫩的心靈。

綜上所述，有效教學(xué)是一項(xiàng)知易行難的實(shí)踐性課題。它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，而且非常有利于促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。這不僅是對(duì)教師責(zé)任意識(shí)和教學(xué)水平的重要反映，也是考量師德師風(fēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，我們應(yīng)當(dāng)為之貢獻(xiàn)自己的聰明智慧和精神力量。