邱波
(盤錦市雙臺(tái)子區(qū)第一中學(xué),遼寧 盤錦 124000)
引言:當(dāng)前的教育改革給我們中學(xué)政治教學(xué)提供了很多的路徑,在教學(xué)觀念和教學(xué)策略方面我們要進(jìn)行新的應(yīng)對(duì),所以對(duì)中學(xué)政治教學(xué)中所存在的問題進(jìn)行分析是非常關(guān)鍵的,能夠使得我當(dāng)前的政治學(xué)教學(xué)不只是停留在表面,而是真正的從實(shí)際上去進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)問題進(jìn)行解決,在實(shí)踐的過程中摸索出路徑,對(duì)政治教學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn),使得學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課程后,可以更好的去聯(lián)系生活,提高學(xué)生的政治理論水平和修養(yǎng),這樣可以培養(yǎng)我們社會(huì)所需要的人才[1]。
在中學(xué)政治教學(xué)的過程中,我們應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生知識(shí)能力水平的提升,讓他們能有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,但是在實(shí)際的教學(xué)過程中,我們卻發(fā)現(xiàn)教師往往更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背,這樣能夠加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的重復(fù)記憶,但是卻忽略了對(duì)學(xué)生政治能力和情感的培養(yǎng),過于重視應(yīng)試教育,而沒有跟隨我們當(dāng)前新課程教育的改革理念,使得教育模式固化。
例如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)《理解權(quán)利與義務(wù)》一課時(shí),教師往往讓學(xué)生去背誦:“權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系,如何維護(hù)自己的權(quán)利、履行自己的義務(wù)”,但是卻沒有讓學(xué)生去加深對(duì)權(quán)利與義務(wù)的了解,沒有列舉一些生活中的公民維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)的實(shí)例,沒有使學(xué)生能夠真正的把知識(shí)應(yīng)用到生活中。
在中學(xué)政治教學(xué)過程中,雖然我們一直提倡要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化,促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新,但是卻沒有取得一定的效果,教師仍然在堅(jiān)持傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué),這種教學(xué)是封閉的,不利于學(xué)生思維的發(fā)展,學(xué)生只是被動(dòng)的在進(jìn)行知識(shí)的接受,但實(shí)際上我們的教學(xué)應(yīng)該更好的去激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生進(jìn)行合作。
例如,在學(xué)習(xí)《我的畢業(yè)季》一課時(shí),教師采用情景教學(xué),創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生通過表演來展示自己的成長,通過了解更多的職業(yè)與崗位,幫助學(xué)生在畢業(yè)后能夠獲得成長,但是一部分由于缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),不能夠采取有效的策略,在學(xué)生進(jìn)行情景表演的過程中,往往是照著課本來進(jìn)行模仿,而沒有自己的主觀意識(shí),使得投入了大量的時(shí)間,也得不到想要的教學(xué)效果。
眾所周知,所有的知識(shí)都是來源于生活,并且再應(yīng)用于生活的,所以,我們?cè)谡谓虒W(xué)的過程中必須從生活中汲取資源,這樣才能夠使我們的知識(shí)更具有活力,理論與生活之間的關(guān)系有一定的規(guī)律,同時(shí),在應(yīng)用的過程中能夠更好的去發(fā)散學(xué)生的思維,使得學(xué)生在實(shí)踐的過程中,能夠有一個(gè)理論基礎(chǔ)。
例如,在學(xué)習(xí)《做守法公民》一課時(shí),我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)完理論知識(shí)后,讓學(xué)生充分的了解法律的概念,能夠在生活中進(jìn)行應(yīng)用,可以在班級(jí)內(nèi)舉辦“守法小公民評(píng)比活動(dòng)”,一些在生活遵守法律、在班級(jí)遵守紀(jì)律的同學(xué),作為一個(gè)榜樣來進(jìn)行表揚(yáng)。但是,我們?cè)谶M(jìn)行調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)有很多的教師并沒有把生活與理論進(jìn)行結(jié)合,往往是脫離了生活之際的教學(xué)。
我們?cè)谶M(jìn)行政治教材利用的過程中,如果采用單純的知識(shí)講解會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生枯燥心理,不利于讓學(xué)生進(jìn)行把握;其中的故事和圖例,如果沒有加以引導(dǎo),對(duì)于學(xué)生來說可能只是泛泛而讀,不能夠?qū)ζ渲械闹R(shí)進(jìn)行合理的利用,在對(duì)政治課程教學(xué)安排上也存在一定的不合理,往往每周安排的課時(shí)少于規(guī)定的課時(shí),這不利于政治課的開設(shè)[2]。
我們?cè)谶M(jìn)行中學(xué)政治教學(xué)的過程中,一定要聯(lián)系實(shí)際生活,這樣可以使理論與實(shí)踐進(jìn)行融合,更好的使學(xué)生的問題分析能力進(jìn)行提升,因?yàn)槲覀冊(cè)谶M(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)的過程中,可以把我國當(dāng)前的現(xiàn)狀,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化給學(xué)生進(jìn)行傳授,使學(xué)生能夠形成好的思想品德和心理素質(zhì),同時(shí)對(duì)于一些法律法規(guī)也有一定的認(rèn)識(shí)。
另外,我們?cè)谡n堂上要發(fā)揮學(xué)生的主觀作用,讓學(xué)生主動(dòng)的去進(jìn)行知識(shí)的探討,例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《生命的思考》一課時(shí),可以讓學(xué)生對(duì)生命的意義進(jìn)行討論展開演講,更好的發(fā)表自己的看法,怎樣能夠使自己的生命永恒?,這樣可以使學(xué)生的主體地位得到發(fā)揮,同時(shí)讓學(xué)生深入的感受生命的意義。
要更好的提高中學(xué)政治課堂的教學(xué)效果,對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決,在教學(xué)的過程中要運(yùn)用多種教學(xué)方式,這樣才能夠更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,使他們的思維進(jìn)行發(fā)散,避免我們教學(xué)模式的固化。例如我們?cè)诮虒W(xué)《承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)》時(shí)可以創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生一個(gè)社會(huì)案例,讓學(xué)生對(duì)案例中的人物進(jìn)行分析;或者是我們利用多媒體來播放《感動(dòng)中國》,讓學(xué)生能夠明白“什么才是責(zé)任,怎么才能更好的服務(wù)社會(huì),怎么才能實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值?”這樣我們能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使我們的課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí),對(duì)教材中的知識(shí),進(jìn)行深入的挖掘,讓學(xué)生能夠形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)我們的當(dāng)前的時(shí)代教育有一定的認(rèn)知。
一方面我們教師要提升我們教學(xué)的素養(yǎng),在政治課堂上能更好的提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)要進(jìn)行一定的培訓(xùn),更好地去了解我們當(dāng)代的思想,另一方面我們要對(duì)政治教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià),這樣才能夠更好的去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題,在評(píng)價(jià)的過程中要采取多種評(píng)價(jià)方式,可以通過學(xué)生、小組評(píng)論,使我們的政治課堂能夠得到優(yōu)化。
結(jié)束語:綜上所述,對(duì)中學(xué)政治教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析,不斷的提出課堂解決策略,提升教師的素養(yǎng),進(jìn)行學(xué)生主體地位的鞏固,采用多種教學(xué)方式,對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行挖掘,拓展學(xué)生的知識(shí),能夠更好的促進(jìn)政治教學(xué)的發(fā)展。