吳笑蓉
【摘要】戲曲化妝屬于舞臺藝術(shù)中重要的組成部分,是舞臺美術(shù)中的造型藝術(shù)之一。戲曲化妝屬于演員上臺前最后的工序,戲曲化妝是戲曲角色形象塑造的重要手段,能夠充分地體現(xiàn)出戲曲風(fēng)格。本文主要探討戲曲化妝對于戲曲人物形象塑造的重要作用與意義。
【關(guān)鍵詞】戲曲化妝 人物塑造 人物形象
戲曲化妝屬于舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式中重要的組成,戲曲化妝不僅是技術(shù)勞動,同樣屬于藝術(shù),其涉及到了心理學(xué)、人文學(xué)以及美學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)性知識,同樣包括了服飾、色彩以及造型設(shè)計等方面的專業(yè)內(nèi)容。人物造型中化妝、服飾與表演是緊密聯(lián)系的,表演者通過舞臺化妝能夠塑造以及表現(xiàn)出更好的角色。
1、舞臺化妝重要作用
1.1有助于戲曲演員的塑造
首先,化妝可以塑造獨特的演員外貌,滿足于戲曲人物的需求,增強表演效果,彌補與改變戲曲演員自身與戲曲角色不符的地方,讓化妝能夠充分地發(fā)揮出外在形象塑造的重要作用。其次,在戲曲演員的面部運用精準(zhǔn)、自然以及柔和的油彩,可以彌補其面部由于強烈光線而沖淡的位置。演員身著特定服飾,在戲曲舞臺布景中,搭配燈光,便能夠營造成真實的戲曲演出舞臺,呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)效果;最后,戲曲化妝造型能夠有助于演員充分地了解戲曲角色,激發(fā)出演員戲曲創(chuàng)作的欲望以及熱情。
1.2戲曲化妝能夠刻畫人物,烘托劇情
戲曲和其他舞臺藝術(shù)相比存在一定的特殊性,前者涉及到各種藝術(shù)門類,不僅有音樂、舞蹈,還有文學(xué)與美術(shù)等藝術(shù)形式。而戲曲舞臺化妝則是音樂劇與話劇等舞臺藝術(shù)沒有的?;瘖y對舞臺形象的塑造起到了關(guān)鍵性的作用。傳統(tǒng)戲曲表演當(dāng)中,舞臺形象的不同,其臉譜同樣有所不同,而各種臉譜所表現(xiàn)的戲曲人物個性同樣也是不同的。例如:白臉代表曹操主要是以奸詐示人,而紅臉代表關(guān)公則是以英雄現(xiàn)象示人,而這主要就是通過化妝實現(xiàn)的。因為戲曲發(fā)展歷史較長,因此不同戲曲角色化妝便形成固式,因此便出現(xiàn)了臉譜藝術(shù)。由此可知,沒有舞臺化妝,那么舞臺藝術(shù)現(xiàn)象便無法生動且鮮明起來。
2、戲曲化妝塑造戲曲人物形象
2.1運用合理的色彩
戲曲化妝當(dāng)中,色彩運用的標(biāo)準(zhǔn)與要求是簡單、干凈,同時運用裝飾造型完成戲曲人物的整體裝飾。戲曲人物進行面部的化妝時,應(yīng)當(dāng)盡可能的結(jié)合戲曲人物的特征,運用基礎(chǔ)的黑、白以及紅等各種顏色修飾人物的面部,同時充分地結(jié)合人物外貌上的特征利用服飾進行修飾,進而突出戲曲人物鮮明的形象。在針對青年戲曲人物化妝時,可以運用眼紅、腮紅將鼻梁與眼眉完美的勾勒出來,使人物形象變得更為清晰。
2.2利用舞臺燈光
戲曲化妝應(yīng)當(dāng)充分地融合舞臺效果呈現(xiàn)。因為戲曲舞臺中強光的運用頻率較高,所以戲曲演員在補妝的時候,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進行人物面部妝容的加深,進而能夠使人物形象在表演舞臺當(dāng)中不會顯得非常蒼白。同時,因為戲曲舞臺中的燈光主要的目的就是為了人物面部妝容的層次感以及戲曲情節(jié)的變化,而強光照射會讓人物的五官在視覺上產(chǎn)生模糊感。此時,應(yīng)當(dāng)及時地進行補妝,從而調(diào)整戲曲人物面部的妝容。這就要求戲曲舞臺的化妝人員應(yīng)當(dāng)不斷地提升對于戲曲的認知,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)戲曲人物獨特形象進一步突出目的,實現(xiàn)戲曲人物的精準(zhǔn)塑造。
2.3尊重戲曲藝術(shù)的基本規(guī)律
戲曲化妝屬于一種藝術(shù)門類,應(yīng)當(dāng)充分地尊重藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,然而卻不可以被藝術(shù)特質(zhì)禁錮。戲曲化妝這主要就是為了塑造戲曲中的人物形象,然而卻不可以生硬的修飾戲曲人物形象。因此,戲曲的舞臺化妝人員應(yīng)當(dāng)積極主動的針對工作以及生活進行深入的思考,多多觀察生活當(dāng)中出現(xiàn)的人物形象,找出生活中的男女老少在形象上的差異性,其眼睛、眉毛、嘴巴等人體器官凸顯出的個人鮮明的特征,而這些都能夠幫助化妝人員更好的完成戲曲人物的化妝。此外,因為各個地域在環(huán)境和文化因素等方面存在一定的差異性,因此,化妝人員應(yīng)當(dāng)充分地考慮到這一點,塑造出忠厚、圓滑、文靜、活潑的人物形象。
2.4尊重戲曲劇本
利用戲曲化妝塑造出的人物主要是在戲曲劇本當(dāng)中描繪的人物基礎(chǔ)上塑造的,因此,戲曲化妝應(yīng)當(dāng)充分地結(jié)合戲曲主題的風(fēng)格,選擇恰當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄瓮瓿扇宋锏幕瘖y,從而塑造出人物的戲曲形象,同時利用形象上的塑造從而引導(dǎo)人們體會到人物在心理上的改變,進而精準(zhǔn)的塑造出戲曲藝術(shù)中的戲曲人物形象。與此同時,戲曲化妝在塑造人物形象的時候應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際的生活,運用戲曲舞臺實現(xiàn)人物日常生活狀態(tài)的完美塑造,而這同樣是戲曲化妝塑造戲曲人物的基本原則。就戲曲化妝而言,其能夠有助于人物于戲曲舞臺當(dāng)中展現(xiàn)出豐富、飽滿、生動形象的藝術(shù)形象,提升戲曲藝術(shù)的感染力,在一定程度上利用戲曲舞臺化妝打破觀眾和戲曲舞臺之間的“次元壁”。
3、戲曲化妝基本原則為民族傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新
我國的戲曲文化歷史悠久,通過長時間的實踐與發(fā)展,使得戲曲藝術(shù)形成了非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格。而這其中最為突出的就是戲曲的臉譜文化。戲曲臉譜通過了長期不斷的探索以及研究,在實踐中不斷地完善自我、提升自我,在實踐當(dāng)中不斷地創(chuàng)新以及改革,早已形成鮮明特色且完整體系的一套化妝譜式。例如:《京劇臉譜》當(dāng)中便整理以及歸納出戲曲中的角色臉譜以及戲曲人物性格間存在的相互聯(lián)系。比如上文提到的紅色臉譜,在中國四大名著的《三國演義》戲曲演繹當(dāng)中,主要用于表現(xiàn)出名將關(guān)羽的忠肝義膽、有勇有謀的任務(wù)性格,然而在《法門寺》的戲曲演繹當(dāng)中,奸角劉瑾臉譜同為紅臉,但是其膚色較為夸張,此處紅色臉譜主要表現(xiàn)劉瑾權(quán)壓朝臣、養(yǎng)尊處優(yōu)的地位,利用眉、眼的變化勾勒出劉瑾奸詐的人物性格,這就充分說明戲曲化妝需要尊重藝術(shù)規(guī)律,但也要不斷地創(chuàng)新與改革,實現(xiàn)戲曲化妝與戲曲藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)束語
綜上所述,戲曲舞臺化妝主要是為了利用化妝方式與手段塑造出戲曲人物的外部特征,完成戲曲人物外在形象的完美塑造。戲曲化妝屬于戲曲藝術(shù)中重要的組成部分,因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合人物的年齡、時代特征以及性格等各個完成塑造,以此來縮小演員與戲曲人物在外表方面的差距。
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