盧星

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014000）

文化是一個(gè)民族的立身之本，其深深地烙印在民族的基因里。文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身文化傳統(tǒng)與內(nèi)在價(jià)值的充分肯定，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族心理成熟的重要標(biāo)志。與其他方面的自信相比，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)與教育體制改革發(fā)展取得了巨大的成就，我國(guó)高等教育的覆蓋范圍也越來(lái)越廣泛[1]。高校每年都向社會(huì)培養(yǎng)與輸送著大量各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，在此背景下，畢業(yè)生之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題也逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。在走訪調(diào)查過(guò)程中，造成當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的原因之一便是大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的就業(yè)價(jià)值觀，一味地追求高薪水、高待遇，在這些物欲巨石的“壓迫”下，學(xué)生在擇業(yè)與就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了一些列問(wèn)題?，F(xiàn)代就業(yè)觀念認(rèn)為，就業(yè)即一個(gè)人在發(fā)揮自身能力與才干，又能服務(wù)于社會(huì)的崗位上[2]。受到內(nèi)外多方面因素的影響，當(dāng)前學(xué)生在就業(yè)價(jià)值觀上出現(xiàn)了一定的偏差。為了改變現(xiàn)狀，我們要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，正視不同職業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用與地位，從而樹(shù)立正確的就業(yè)價(jià)值觀念。

一、文化自信的重要意義

作為價(jià)值觀的涵養(yǎng)之源，文化自信是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要鑒定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[3]習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”[4]唯有堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)持堅(jiān)守，奮發(fā)進(jìn)取，煥發(fā)出創(chuàng)新的活力，從而為國(guó)家發(fā)展提供更基本更深沉更持久的力量。

二、培育大學(xué)生文化自信，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)價(jià)值觀

（一）正確對(duì)待各種文化，形成積極競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，高校要給學(xué)生創(chuàng)造和提供各種機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地接觸我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其融入到課程設(shè)計(jì)中，貫穿于課堂教學(xué)始終。同時(shí)，高校要從學(xué)校發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度上給予國(guó)學(xué)經(jīng)典予以足夠的重視，通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程、組織各項(xiàng)活動(dòng)等形式吸引更多的學(xué)生參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中來(lái)。其次，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生頭腦。引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化，將理論與具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，真正將這些先進(jìn)的文化成果做到內(nèi)化于心，外顯于行。最后，正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待西方文化。在教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)?shù)耐卣箤W(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生理性的批判與吸收。

如同文化學(xué)習(xí)中的博采眾長(zhǎng)，在對(duì)學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)上，要培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，將外在壓力轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的動(dòng)力。就業(yè)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)雙方互相選擇的過(guò)程，一個(gè)人可以應(yīng)聘多個(gè)崗位，同樣，一個(gè)崗位也會(huì)有很多的應(yīng)聘者。所以，大學(xué)生要做好競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，同時(shí)也要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)成功時(shí)不可驕傲自滿，競(jìng)爭(zhēng)失敗時(shí)也不要自暴自棄，而是要認(rèn)真分析總結(jié)，找出自身的不足之處，努力學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)整，鼓足勇氣爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。

（二）認(rèn)清我國(guó)當(dāng)前文化態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)服務(wù)基層的責(zé)任感

為了進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生的文化自信，在思想政治教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清我國(guó)當(dāng)前的文化態(tài)勢(shì)，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展方向有大致的把握，從而進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，可以圖片、文字、視頻資料等形式向?qū)W生展示我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)模式、制度等特色文化得到了世界上越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)可，我國(guó)文化發(fā)展前景十分廣闊[5]。同時(shí)，也要認(rèn)清我國(guó)文化發(fā)展面臨的種種挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生深入基層，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀民族文化。近些年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深化，我們基層農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，很多學(xué)生在就業(yè)時(shí)更加傾向于去大城市，認(rèn)為那里工作多，前景廣闊，而不愿意到基層。這種就業(yè)觀念是狹隘的，作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，基層農(nóng)村在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，我國(guó)基層農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了翻天覆地的變化，充滿著就業(yè)機(jī)會(huì)與發(fā)展前景，正所謂“廣闊天地大有作為”，要培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)基層的責(zé)任感。

（三）樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信，提高個(gè)人綜合素養(yǎng)

廣大高校要將文化自信融入到各個(gè)學(xué)科教學(xué)的具體過(guò)程之中，一方面，提高大學(xué)生個(gè)人的文化修養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感與自豪感；另一方面，激發(fā)廣大師生的文化擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們成為我國(guó)文化的傳承者與踐行者，從而引導(dǎo)更多的人參與到我國(guó)文化的建設(shè)過(guò)程中來(lái)。在學(xué)習(xí)、踐行、反思、總結(jié)的過(guò)程中不斷提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，從而使自己更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。

引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的就業(yè)價(jià)值觀念是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，廣大高校教師要勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，探索出更加高效，更加契合學(xué)生發(fā)展的方法，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的就業(yè)價(jià)值觀念，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。