張紅新

（新疆省阿拉爾市十二團中學，新疆 阿拉爾 843301）

一、在美術(shù)教學中培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力

在美術(shù)教學中各種能力的培養(yǎng)要以創(chuàng)新能力為主，美術(shù)鑒賞的作品大都來源于大師豐富的想象力，美術(shù)鑒賞的學習提供了創(chuàng)新意識培養(yǎng)最適宜的環(huán)境。讓學生在參與社會實踐活動的學習或從經(jīng)典作品的欣賞中體驗創(chuàng)新精神。美感是每個人獨特的親身感受，教師要尊重學生的個性和人格，平等地對待學生，善于發(fā)現(xiàn)個體不同的傾向，誘導學生放松對失敗的恐懼心理，樹立絕對的自信。通過不斷嘗試、肯定、校正發(fā)現(xiàn)自己心中的潛在能力，采取多種教育形式、手段，拉近學生與大師的距離，讓他們理解所有的藝術(shù)大師與他們并沒有不同，只是表達的技巧、復雜性和內(nèi)容不同而已，引導學生把自己的感受與大師作品進行比較印證。最終鼓勵他們通過實驗、討論、交談和游戲等手段，學會了解來自身體的感受、眼睛的感受和心里的感受在美術(shù)鑒賞中的意見。領悟體驗周遭的世界，有效地表達自己的觀察所得和獨特情感。學生通過體驗、發(fā)現(xiàn)和興趣的激發(fā)，培養(yǎng)發(fā)散思維、類的思維、想象思維和求索表現(xiàn)手法等能力，增強學生的實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

二、審美教育與美術(shù)鑒賞教學目標定位

審美教育一方面有利于提高學生審美素質(zhì)，進一步陶冶學生的審美情操，抵制不良文化的影響，促進身心健康，達到修身養(yǎng)性的目的，另一方面，審美教育有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有其他學科難以替代的作用。曾經(jīng)，把美術(shù)欣賞確認為個人“修身養(yǎng)性”的事情或作為學校素質(zhì)教育的一個點綴，沒有把美術(shù)鑒賞確認為一門學科。傳統(tǒng)的美術(shù)教育在忽視學生個性的同時，遺棄了本應是教育目標之一的創(chuàng)造力培養(yǎng)。按照美術(shù)欣賞的本源來自于個體的經(jīng)驗與表達這一理念，應當將審美教育視為“學問”教學最高目標確定在提高和培養(yǎng)學生創(chuàng)造力上。目前美術(shù)鑒賞的教學方法由于受種種因素的限制，如教學觀念的指引，教材、教學資料的缺乏，教學設備條件的約束等，造成教法一般傾向教師主導，資料灌輸及權(quán)威化的課程設計，教師未能引入多元化的教學方法和活動。填鴨式的課程正不斷扼殺學生的創(chuàng)意思維及教師的空間。許多輔助教學軟件，不過是老師或教材換成電腦講述、展示，只能把美術(shù)鑒賞課變成看電影一樣，只注重學生的審美情緒和調(diào)動，少有理性的思考。

三、通過美術(shù)教學開啟學生的智慧

美術(shù)教學中開發(fā)學生的智力是美育實踐的基礎，人類若主動放棄對右腦進行訓練，思維能力就無法得到提高，自然不會收到好的效果。在學習生活中，好奇心是興趣的基礎和誘因，興趣是一切學習活動的驅(qū)動力，它與好奇心相輔相成、密切聯(lián)系，沒有好奇心驅(qū)動就不會產(chǎn)生興趣。引發(fā)學生從觀察生活到聯(lián)想設計的欲望。在美術(shù)課上，教師不厭其煩地對學生進行熟悉生活的教導，三番五次地強調(diào)觀察生活的重要性，提出由近及遠的觀察法，努力做到由整體到局部，再由局部到整體的觀察和由表及里的觀察相結(jié)合。實踐證明，正確的感知建立在正確的觀察上，方可促進學生積極地形象思維，提高藝術(shù)想象力，進一步使抽象的東西具體化、概念的東西形象化，促進邏輯思維的發(fā)展。美術(shù)課改革的課程評價理念是促進學生的學習，以學生發(fā)展為本，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的人文性。在美術(shù)鑒賞教學中教學評價應是一個多元性活動，出發(fā)點不是為了鑒定和甄別，而是為了肯定進步和發(fā)展。歷來都是教師給學生打分評定優(yōu)劣，現(xiàn)代教育更重視學生自我評價，通過自我評價和學生之間的相互評價，使學生逐步強化自覺解決困難的能力，包括綜合運用跨學科知識解決問題的能力。從課程本身來說，是以體驗為主，評價范圍不能局限于作業(yè)評價，更需要的是表現(xiàn)評價，如學習能力、情感、態(tài)度、價值觀等。教學過程的評價遠比作業(yè)結(jié)果的評價重要。評價標準已不能再以單一課程目標為依據(jù)，要適應不同學生的個性和能力。肯定學生的創(chuàng)新思維，獨特見解，促進學生個性發(fā)展。同時，“評價”不只是學生的事情，教師對自己的教學行為也應作自我分析，反思和聽取別人的評價。成功的美術(shù)鑒賞教學活動，所涉及的東西很多，要求教師的業(yè)務素質(zhì)更高，既要備教材、教法、參考資料等，又要備學生的接受與反饋，課前準備工作更嚴謹和工作量大。提高教學質(zhì)量，進行有效的美育實踐，使學生在美術(shù)教學實踐中，在正確的、審美教育觀的影響下，在綜合審美活動與審美創(chuàng)造實踐中得到健康發(fā)展。

四、通過美術(shù)教學凈化學生的心靈世界

通過美育實踐使人的品格更加高尚與純潔，得到心靈世界的凈化。具有道德理想的美術(shù)教師有責任通過美術(shù)教學實踐促進學生智力開發(fā)?？茖W研究發(fā)現(xiàn)，學生的左腦思維發(fā)展有利于促進文化課的進步，美術(shù)課的有效教學能提高學生的形象思維能力和水平。美術(shù)欣賞教材編寫普遍對課程欠深入探討研究而顯得與時代脫節(jié)?，F(xiàn)今我國小學至高中的美術(shù)教材對各年齡階段美術(shù)欣賞的內(nèi)容指引不足欠全面統(tǒng)籌，造成各階段的教學環(huán)節(jié)脫節(jié)，教學內(nèi)容和教學目的雜亂、雷同，缺少與生活的聯(lián)系，使學生感到難以學以致用。美術(shù)鑒賞教材多是圖片鑒賞加一些作者簡介、創(chuàng)作背景等文字說明，按西方美術(shù)史、中國美術(shù)史的歷史發(fā)展順序編排學習內(nèi)容，未能讓學生多方面嘗試及接觸各類某介的創(chuàng)作。隨著教育觀念的改變，進取型及外向型的教育觀使我們了解到審美教育與我們的生活環(huán)境、社會變化、經(jīng)濟活動有著緊密的關(guān)系。美術(shù)鑒賞不再是純藝術(shù)教育，也不是學術(shù)化教育，更不是工具性教育。而是一種與社會生活結(jié)合的社會重構(gòu)性審美教育?，F(xiàn)在教材容易不自覺地畫地為牢局限了審美教育對社會和生活的貢獻。因此，教材結(jié)構(gòu)是否合理，創(chuàng)新性質(zhì)如何，范畫、圖片、資料是否體現(xiàn)教學意圖，教材是否符合新課程理念等，這一系列問題將直接影響教學質(zhì)量的高低。

美術(shù)課的主要任務是培養(yǎng)學生的觀察能力，激發(fā)想象，發(fā)展形象思維能力。通過美術(shù)教學實踐，有利于提高學生多方面的文藝才能，促進學生思維能力的綜合發(fā)展，進一步強化素質(zhì)教育。