孫 珂

（陜西廣播電視大學(xué)，陜西 西安 710068）

民族聲樂是我國(guó)珍貴的藝術(shù)財(cái)富，是古代勞動(dòng)人民反映生活場(chǎng)景的重要方式，具有鮮明的地域文化特征，民族聲樂具有豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，包含戲曲、說(shuō)唱、民歌和曲藝等，優(yōu)秀的民族聲樂具有深刻的主題和濃厚的情感，通過民族聲樂演唱能夠加強(qiáng)民族凝聚力和團(tuán)結(jié)力，為此探究民族聲樂的韻味美，提高民族聲樂的知名度，是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、民族聲樂中的“聲”韻味美

“聲”是民族聲樂的基本特征，民族聲樂主要通過聲音將作品的主題和內(nèi)容傳遞給人們，以引起和激發(fā)人們的情感共鳴，聲音的韻味美是民族聲樂最直接的藝術(shù)特征，人們?cè)谛蕾p民族聲樂的過程中，首先會(huì)被其聲音吸引，才會(huì)產(chǎn)生了解和學(xué)習(xí)民族聲樂的興趣。當(dāng)前我國(guó)民族聲樂已經(jīng)形成了成熟的音韻體系，主要強(qiáng)調(diào)發(fā)音的字正腔圓，提倡“以字帶聲”、“字重聲輕”，這就要求民族聲樂演唱者，在演唱過程中要具有深厚的演唱功底，能夠結(jié)合聲樂作品的曲調(diào)，流暢的進(jìn)行音調(diào)、音色和音速的切換，給人們帶來(lái)聽覺上的享受，為此探究民族聲樂的“韻味美”需要從民族聲樂的角度出發(fā)，通過音色分析聲樂作品中流露出的審美意識(shí)。如在聲樂作品《春之舞》中，多處運(yùn)用“著”這一詞語(yǔ)，“風(fēng)吹著、光照著”，在發(fā)音上對(duì)演唱著的要求較高，既要提出字的發(fā)音，又要將一種欣喜愉悅之情表達(dá)出來(lái)，給人們營(yíng)造春天歡快、生機(jī)勃勃的氣氛，讓人們從音樂中得到美的享受；又比如在演唱藏族聲樂作品《喜馬拉雅》時(shí)，需要結(jié)合藏族語(yǔ)言的發(fā)音特色，用藏族音腔進(jìn)行演唱，咽部的張力要大些，咬字貼近上齒，多用一些混有真聲的音色，這樣就能表現(xiàn)出藏民族特有的色彩。

二、民族聲樂中的“字”韻味美

民族聲樂在我國(guó)民族藝術(shù)中占據(jù)著重要的位置，漢字是我國(guó)獨(dú)有的語(yǔ)言形式，漢字從字形和字義上都有獨(dú)特的審美韻味，體現(xiàn)出意象美和意境美，民族聲樂擁有豐富的題材，如敘述自然風(fēng)光、表達(dá)愛國(guó)情懷、思想之情的，無(wú)論哪種題材都需要用文字來(lái)表達(dá)，“字”韻味美在聲樂作品中擁有極高的審美內(nèi)涵，也是民族聲樂的重要特征之一。民族聲樂中的字的韻味美，要符合我國(guó)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，在漢字的風(fēng)格、要求、四呼、清濁等方面都有著明確的要求，充分的展現(xiàn)了我國(guó)漢語(yǔ)文字的博大精深，具有極高的研究和探索價(jià)值，這就要求我們?cè)趧?chuàng)作和演唱民族聲樂的過程中，要注意不同聲韻的漢字運(yùn)用，爭(zhēng)取做到押韻、工整，經(jīng)過仔細(xì)的推敲和琢磨形成具有深刻內(nèi)涵和底蘊(yùn)的作品，靈活的運(yùn)用漢字的本意和延伸意義。如著名的聲樂作品《西廂記》“柳葉眉，眉柳葉，柳葉彎眉分八字”，通過首尾呼應(yīng)的方式，將崔鶯鶯的外貌形象深刻的表達(dá)出來(lái)，在演唱過程中則要驚艷和贊美的音調(diào)，又比如作品中的“銀合百合三元報(bào)喜 迎春探春四季海棠”，用短短兩句話就描繪出花園熱鬧的場(chǎng)景，同時(shí)透露出崔鶯鶯此時(shí)的心理狀態(tài)，由此可見我國(guó)民族聲樂中流露出豐富的韻味美，為我們現(xiàn)階段創(chuàng)作聲樂作品提供學(xué)習(xí)和借鑒的價(jià)值。

三、民族聲樂中的“情”韻味美

音樂是情感的重要表達(dá)方式，我國(guó)優(yōu)秀的民族聲樂作品必然飽含著深刻的感情，情感是音樂的靈魂，也是民族聲樂韻味美的重要表現(xiàn)，民族聲樂中的情感價(jià)值在古代就得到充分的運(yùn)用，如著名的聲樂《高山流水》不僅表達(dá)了對(duì)美麗自然風(fēng)光的熱愛，更表達(dá)了知音難覓的友情，正因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的情感，才得以流傳至今。在現(xiàn)階段的民族聲樂教學(xué)中，越來(lái)越多的聲樂學(xué)家將教育的重點(diǎn)放在音樂情感表達(dá)方面，只有融入演唱者自身的情感，才能演唱?jiǎng)勇牭囊魳?，只有先投入自身的感情，才能將音樂的情感傳遞給觀眾，激發(fā)人們的情感共鳴，從而發(fā)揮音樂才陶冶人民精神世界、提高人們審美素養(yǎng)的重要作用，由此可見音樂對(duì)人們的影響是巨大。如在我國(guó)著名的革命聲樂作品《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中，運(yùn)用獨(dú)唱、合唱的方式通過音樂劇的形式，刻畫出革命者的偉大形象，向人們傳遞勇敢、堅(jiān)定的革命信念，在當(dāng)時(shí)這部音樂作品帶有濃厚的時(shí)代精神，同時(shí)還運(yùn)用快板、散板等樂器形式，進(jìn)行伴奏，起到音樂情感的渲染。又比如在《希望的田野上》這部音樂作品中，表達(dá)了改革開放之后人們對(duì)新生活的美好向往，通過描繪美麗的自然風(fēng)光，讓人們感受到社會(huì)主義社會(huì)的和諧，具有濃厚的抒情色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族聲樂在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，經(jīng)過千百年的發(fā)展，我國(guó)民族聲樂形成了豐富的體系，不同的民族擁有不同特色的民族音樂文化特征，繼承和弘揚(yáng)我國(guó)民族聲樂，是當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)的重要職責(zé)。民族聲樂中的韻味美，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧與文化的結(jié)晶，本文著重選擇民族聲樂中的“聲”、“字”、“情”，從這三個(gè)角度闡述民族聲樂的韻味美，指出民族聲樂對(duì)提高人們審美意識(shí)和審美素養(yǎng)的積極作用，從而更好的保護(hù)我國(guó)民族聲樂文化。