郁 青
(湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 孝感 432000)
在我們初學(xué)鋼琴之時(shí),會(huì)有老師告訴我們“慢練是寶”;在我們走上鋼琴教學(xué)講臺(tái)以后,也會(huì)告誡我們的學(xué)生“慢練是寶”。不僅是鋼琴,貌似其他樂(lè)器演奏也是如此?!奥殹比绱顺韵?。
但是,“慢練”過(guò)的人,會(huì)發(fā)現(xiàn)慢練很不容易。慢練的時(shí)候,我們會(huì)覺(jué)得煩悶、無(wú)聊。尤其是那些已經(jīng)彈得很熟的曲子,我們會(huì)有一種開(kāi)了法拉利,卻不能踩油門(mén)的憋屈。久而久之,我們便放縱雙手即興奔騰起來(lái),音符隨之搖擺,自己也隨之沉醉,然后告訴自己:慢練還是留給那些初學(xué)者去彈吧,彈得那么熟了,根本不需要慢練,我不要慢慢的平靜如水,只要快速的波瀾壯闊。有些人還會(huì)“呸”一句:慢練,根本就是給慢性子的人練的。
在此,只想問(wèn)那些有此經(jīng)歷的人:是否會(huì)發(fā)現(xiàn)剛剛結(jié)束慢練后的快彈,會(huì)比平時(shí)好許多?慢練就是如此的立竿見(jiàn)影。
蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人們之所以不去為善,是因?yàn)椴涣私夂筒徽J(rèn)同為善的好處。同樣,知道“慢練”是好的,卻不能堅(jiān)持,也是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到“慢練”會(huì)給我們帶來(lái)的改變。
慢練好在哪里?很多人認(rèn)為是可以在慢練中有充分的時(shí)間注意到平時(shí)注意不到的東西,比如技巧、指法、節(jié)奏等。這種觀點(diǎn)仿佛特別有道理,很容易被人們廣泛接受,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和人們的日常經(jīng)驗(yàn)比較吻合。但筆者這里便要唱個(gè)反調(diào):有些東西越是聽(tīng)起來(lái)正確,越是不一定嚴(yán)謹(jǐn)。亞里士多德曾經(jīng)認(rèn)為十倍重量的鐵球是一倍重量鐵球下降速度的十倍,這聽(tīng)起來(lái)也像是很正確。如果我們只是認(rèn)為“慢練”可以讓我們多注意到技巧、手型、指法等,那么是否技巧足夠熟練、手型和指法足夠標(biāo)準(zhǔn)的人便不需要慢練了呢?
試想一下,兩個(gè)技巧、手型、指法都很相似的人,彈出來(lái)的音樂(lè)會(huì)是一樣的感覺(jué)嗎?大多數(shù)人的答案都是否定的。不同的情感,不同的表現(xiàn)力,即使相同的技巧和指法,都會(huì)彈出很不同的感覺(jué)?!扒楦小边@個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)虛幻,但卻有其物質(zhì)表達(dá)方式,它表現(xiàn)在音符和音符之間間隙的掌握,音樂(lè)的留白、鍵音的延時(shí),聲響的輕重,快慢的推演,一言以蔽之,就是“節(jié)奏”。
在這里,筆者要提出本文的關(guān)鍵,即“慢練”的好處不僅能夠注意指法手型等外在形式,更加可以幫助演奏者學(xué)會(huì)“如何去控制”。
彈琴一般來(lái)說(shuō),中速最易,快速次之,慢練最難。究其原因,在于中速時(shí)候的節(jié)奏與日常心理的天然節(jié)奏最似;手指頻率和日常手指的天然頻率最近。而快彈則要壓緊這種頻率和節(jié)奏,故需要一段時(shí)間的練習(xí)方可達(dá)到。但是快彈會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很大的問(wèn)題,即長(zhǎng)時(shí)間的快彈會(huì)造成心理記憶的缺失和肌肉記憶的瘋長(zhǎng)。在快彈練習(xí)了一段時(shí)間之后,腦子還沒(méi)有想到下步該怎么彈,手指就已經(jīng)按鍵了。這種“身在心先”雖然是許多演奏者所追求的,但也帶來(lái)一些副作用,比如,如果在演奏中憑著感覺(jué)彈的“肌肉記憶”出現(xiàn)了被打斷的現(xiàn)象,已經(jīng)缺失的“心理記憶”很難及時(shí)填補(bǔ)上來(lái),會(huì)造成演奏的中斷。這種情況在那些心理素質(zhì)差的演奏者身上并不鮮見(jiàn)。當(dāng)然,快彈還會(huì)出現(xiàn)另一種副作用:慢不下來(lái)了。
許多習(xí)慣快彈的人都有過(guò)的經(jīng)歷,就是當(dāng)你想慢彈的時(shí)候,你的手指總會(huì)很調(diào)皮的提前按上去。你的肌肉記憶記錄了你的快速指彈時(shí)間,你反而要“想方設(shè)法”去穩(wěn)住那不安定的手指,稍有不慎,便會(huì)節(jié)奏不穩(wěn)。所以習(xí)慣快彈的人,要想慢下來(lái),首先在于控制。
到底慢彈到一種什么樣的程度是最好呢?因人而異。盡量的慢下去,慢到最慢,但是前提是你要能穩(wěn)的住節(jié)奏。當(dāng)筆者這么跟學(xué)生說(shuō)的時(shí)候,他們的回答是:“那我一個(gè)四分音符彈兩秒行不行?”回答是“如果你可以做到,那么你就太厲害了?!币?yàn)槿绻憧梢宰龅桨岩粋€(gè)四分音符拍彈兩秒,那么你就要準(zhǔn)確的把一個(gè)八分音符彈一秒,準(zhǔn)確的把一個(gè)十六分音符控制在二分之一秒,這樣你才能節(jié)奏不亂。
在這里要引入筆者對(duì)節(jié)奏的理解,筆者認(rèn)為,節(jié)奏就是一種心理默計(jì)時(shí)能力。我們?nèi)粘5拇蚺淖?,找?jié)奏,不就是找一個(gè)時(shí)間對(duì)稱(chēng)點(diǎn)嗎?人們的心理默計(jì)時(shí)能力有好有壞,但是基本上,在一秒以上就會(huì)出現(xiàn)比較大的誤差,不信你可以試著閉上眼睛對(duì)著手表數(shù)秒,看看數(shù)到十秒以后你的默計(jì)時(shí)與手表的誤差是多少。但是如果時(shí)間短暫,人的默計(jì)時(shí)能力還是比較準(zhǔn)確,這也就是快節(jié)奏的曲目節(jié)奏一般比較容易掌握的原因。同理,如果一個(gè)人能把一個(gè)練習(xí)曲用這樣一種極為緩慢的節(jié)奏彈出,而不會(huì)有節(jié)奏上的不穩(wěn)定的話(huà),那你的心理默計(jì)時(shí)能力即節(jié)奏掌握就已經(jīng)很好了。這時(shí)候,你再試著快彈,會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的快,只不過(guò)是一種慢的平行壓縮,可以有條不紊,急徐自定。故而,慢彈的好處還在于加強(qiáng)你的心理默計(jì)時(shí)能力,讓你對(duì)時(shí)間的流動(dòng)有更加敏銳的認(rèn)識(shí)。
慢彈放在自己已經(jīng)熟悉的曲目上,其實(shí)效果最為明顯。因?yàn)榍恳咽欤芏嗲闆r下是心未動(dòng)而指先發(fā),所謂的彈琴,不過(guò)是手指的一種放縱而已。這時(shí),慢彈的控制就顯得尤為重要。糾正舊習(xí),放平心境,用一種陌生者的眼光重新領(lǐng)略曲目的風(fēng)情,在“步步驚心”中的處處控制,將會(huì)讓你受用無(wú)窮。你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多處練多少遍也練不好的章節(jié)會(huì)變得簡(jiǎn)單,很多總也體會(huì)不到的妙處會(huì)在你的心頭一握,甚至你彈琴的身姿都會(huì)因?yàn)槿岷褪婢彾兊脙?yōu)雅起來(lái),以前總覺(jué)得無(wú)味的重復(fù),會(huì)化成回味無(wú)窮的微笑。事實(shí)上,以上所說(shuō)的內(nèi)容,只要能堅(jiān)持慢練完四五個(gè)練習(xí)曲,便會(huì)有所體會(huì)。
武俠小說(shuō)里面的武功都講究一個(gè)心法。傳業(yè)者告誡:若只得招式而不得心法,輕則徒具其狀而畫(huà)龍成犬,重則心形相離而走火入魔。吾心深以為是。古往今來(lái),各科各業(yè),以靜制動(dòng)、以慢致快是至理,故而,筆者在教授學(xué)生琴藝技巧之時(shí),總是會(huì)對(duì)他們說(shuō)出心法:慢慢來(lái),比較快。