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        漢代樂舞題材畫像石的藝術(shù)特色研究

        2019-12-17 19:08:43
        黃河之聲 2019年23期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        高 卉

        (徐州工程學院,江蘇 徐州 221000)

        畫像石是漢朝文化藝術(shù)的重要組成體系,其全面刻畫出了漢朝社會生活、文化形態(tài),具有很高的歷史價值。樂舞文化漢朝的重要文化要素,不管是官員,還是百姓,都有獨特的樂舞文化體系,畫像石蘊含著豐富的漢代樂舞文化,對畫像石中的漢代樂舞文化藝術(shù)進行品析,可以很好的展現(xiàn)出漢代獨特的藝術(shù)文化。

        一、漢代樂舞畫像石藝術(shù)風格

        畫像石是漢代文化藝術(shù)的重要組成元素,其材質(zhì)雖然與普通的石頭沒有什么差別,但是其刻畫的內(nèi)容卻形象的將漢代社會生活展現(xiàn)了出來,這也使得漢代樂舞具備了普通石頭沒有的價值。樂舞文化是漢代的重要文化特色,其與畫像石的結(jié)合,更是形象的展現(xiàn)出了當時社會面貌,具體來說,漢代樂舞畫像石的藝術(shù)風格呈現(xiàn)以下兩種狀況,一種是胡漢融合風格,另一種是南北交融風格。北方燕趙、三秦文化具有濃烈的粗獷、豪放特色,南方的楚文化則具有良好的陰柔靈動,南北文化的相互結(jié)合使得漢代的樂舞變得更加豐富、多樣。加上漢代與少數(shù)民族之間的交流十分頻繁,少數(shù)民族本身的能歌善舞讓漢代樂舞更加具備異域特色。

        二、漢代樂舞畫像石的藝術(shù)特點

        對漢代樂舞畫像石可進行全面分析,可以看出其藝術(shù)特點主要在于以下幾個方面:

        (一)概括性,在造型上漢樂舞畫像石高度概括,這也使得漢代樂舞畫像石蘊含著濃厚的藝術(shù)美。漢朝人在進行形象塑造時,從大的方面入手,強化突出塑造對象的特征,并且會帶給人一種強烈的宏大氣魄之感。而在技法上,則表現(xiàn)有所不成熟,漢朝的繪畫技術(shù)還處于發(fā)展階段,圖像概括不太深入,同時線條簡單,人物比例雖然相對和諧,但是距離科學透視還有較大的差距。同樣的正是由于這種技法欠缺,使得漢樂舞畫像石帶給人一種淳樸、自然的感受。

        (二)變形性,在漢代樂舞畫像石創(chuàng)作中,創(chuàng)作者很少對形象細部進行考慮,在處理人物形象細部時,大多會通過夸張的手法進行處理,以此強化整體效果。通過形象的夸張?zhí)幚恚a(chǎn)生強烈的視覺效果,從而突出主題。例如在樂舞畫像石中客觀的舞者,會將其腰部刻畫的細、長,塑造婉轉(zhuǎn)的形象,突出女性柔弱的身體,進而產(chǎn)生一種動態(tài)的流暢、輕盈之美。對于舞者旁邊的男性,在處理上會可以壓縮,使得人物形象變得短小、粗壯,展現(xiàn)出了男性的力量感。這兩種人物形象的放在一起,可以形成強烈的對比,如陰柔與陽剛、外張與內(nèi)斂等,強化了畫面本身的藝術(shù)感。

        (三)自由性,在漢代樂舞畫像石中,還可以體會到一種獨特的創(chuàng)作自由特點,不管是創(chuàng)作者有意為之,還是漢代人本身的天性使然,通過漢代樂舞畫像石可以形象的感受到畫面的巧妙構(gòu)思,并且能從中看到粗獷有力的畫面感。創(chuàng)作者借助大膽的幻想、取舍,在無拘無束之間,借助簡練、隨意的傳神用筆,獲得了形神兼?zhèn)涞男Ч?,讓整個樂舞畫像石變的活潑奔放,讓人感覺充滿了清新自然、簡約樸素、瀟灑飄逸的體會。

        (四)現(xiàn)實性,漢代樂舞畫像石在整體風格上具有很強的創(chuàng)造性、現(xiàn)實性,從而淋漓盡致的展現(xiàn)出了漢代樂舞畫像石的藝術(shù)魅力。浪漫主義與現(xiàn)實主義屬于相互對立的存在,而漢代樂舞畫像石則是在兩者的對立中達到相互和諧、統(tǒng)一的效果,畫像石中的樂舞題材大多取決于當時社會的樂舞文化,其通過畫像石實現(xiàn)了現(xiàn)實生活的準確記錄,具有很高的現(xiàn)實性。與此同時,樂舞的流行本就是為了滿足當時人們的精神,其屬于大眾娛樂,因此在形式上強調(diào)美感。樂舞畫像石在風格上不管是線條的簡約流暢,還是粗狂奔放,或者是舒展飄逸,都是當時社會下的生活形態(tài),因此會帶給人和諧的感受。雖然在技法上有所拙笨,但這又讓樂舞畫像石在灑脫中具備渾厚感。

        (五)旋律性,在漢代樂舞題材的畫像石中,還體現(xiàn)出了一定的韻律感、節(jié)奏感,從本質(zhì)上看節(jié)奏屬于音樂的用于,主要是音樂規(guī)律的強弱、長短,但是在藝術(shù)作品中,其可以通過構(gòu)圖的疏密、聚散、線條的輕重來展現(xiàn)出韻律感。漢代樂舞與畫像石的結(jié)合,賦予了畫像石獨特的生命旋律,通過描摹樂舞的節(jié)奏,可以更好的展現(xiàn)出樂舞在漢朝的文化地位,也可以展現(xiàn)出樂舞的影響力。漢代畫像石對樂舞形象的安排、結(jié)構(gòu)的調(diào)配、線條的應(yīng)用都是松弛有度,著重對主題形象刻畫,對背景、環(huán)境則是簡單的修飾、點綴,讓整體表現(xiàn)得錯落有致。構(gòu)圖上還保留了適當?shù)目瞻?,人物、場景之間虛實相映,讓整個畫面都變得豐富多彩、節(jié)奏鮮明,從而帶給人強烈的旋律感。

        三、結(jié)語

        總而言之,漢代畫像石是對漢朝社會生活的全面描述,樂舞則是漢畫像石比較豐富的素材,樂舞文化與畫像石的融合形成了獨特的漢代藝術(shù)。漢代樂舞畫像石通過獨特的處理方式,將漢朝獨特的氣魄、浪漫主義情懷展現(xiàn)出來,賦予了樂舞畫像石獨特的藝術(shù)魅力,使其成為了中華藝術(shù)的瑰寶,對漢代樂舞畫像石的藝術(shù)特色進行研究,可以更加全面的了解到漢朝社會文化生活,其蘊含的藝術(shù)性更是為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了諸多啟發(fā)。

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