周瑞民

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022；內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗世紀中學(xué)，內(nèi)蒙古 準(zhǔn)格爾旗 010300）

準(zhǔn)格爾旗地處晉、陜、蒙三省區(qū)交界處，位于內(nèi)蒙古西南部、鄂爾多斯市東部，有“雞鳴三省”之稱，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漫瀚調(diào)”的故鄉(xiāng)。“漫瀚調(diào)”是以蒙古短調(diào)民歌為基調(diào)（母調(diào)），以漢族唱法為風(fēng)格，精妙地糅合而成的一個獨特的鄂爾多斯歌種。1964年，“漫瀚調(diào)”進京參加全國文藝匯演，受到了首都群眾和文藝工作者的一致贊賞、1996年11月，準(zhǔn)格爾旗被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)（漫瀚調(diào)）之鄉(xiāng)”、2008年6月“漫瀚調(diào)”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。近些年準(zhǔn)格爾旗旗委、旗政府很重視漫瀚調(diào)藝術(shù)的全面普及和推廣，通過開展形式多樣的活動傳承和發(fā)展漫瀚調(diào)藝術(shù)。

一、漫瀚調(diào)藝術(shù)研究所、漫瀚調(diào)傳習(xí)所的成立

為了保護、傳承、弘揚、發(fā)展漫瀚調(diào)這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)瑰寶，準(zhǔn)格爾旗旗委、旗政府共組建五所“準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)藝術(shù)研究所”，分別在薛家灣鎮(zhèn)的迎澤街道社區(qū)、興隆街道社區(qū)、沙圪堵鎮(zhèn)的育才社區(qū)、準(zhǔn)格爾召漫瀚調(diào)傳習(xí)所和布爾陶亥蘇木傳習(xí)所。

二、漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心的成立

2012年成立的漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心，前身是1966年成立的準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎。漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心一直不斷努力，也取得了不少驕人的成績，2017年7月26日，漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心受文化部派遣，代表中國出訪印度尼西亞，參加在印尼中爪哇省日惹舉行的第七屆“波羅浮屠”國際藝術(shù)節(jié)。這也是準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心成立以來首次出訪演出。

三、漫瀚調(diào)藝術(shù)節(jié)活動

準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)藝術(shù)節(jié)聲樂器樂大賽由中共準(zhǔn)格爾旗委員會、準(zhǔn)格爾旗人民政府主辦，準(zhǔn)格爾旗文化旅游廣電局承辦。每三年舉行一次。1997年，準(zhǔn)旗在原政府所在地沙圪堵鎮(zhèn)成功地舉辦了首屆“漫瀚調(diào)”藝術(shù)節(jié)。目前已經(jīng)舉辦至第八屆。筆者也參加了本屆藝術(shù)節(jié)，獲得了器樂類三等獎。第八屆藝術(shù)節(jié)“傳承漫瀚調(diào)，歌唱準(zhǔn)格爾”決賽于9月3日在薛家灣鎮(zhèn)會商中心舉行。

四、漫瀚調(diào)進校園

漫瀚調(diào)進校園普及面廣、涉及學(xué)生人數(shù)多、效果也較明顯。因此，今后應(yīng)該加大漫瀚調(diào)在學(xué)校教育中的力度。2017年漫瀚調(diào)研究所對全旗初中音樂教師進行了漫瀚調(diào)音樂專項培訓(xùn)，通過一周的培訓(xùn)，老師們對漫瀚調(diào)的了解有了進一步的提升。

五、漫瀚劇等新形式的出現(xiàn)

近年來，在準(zhǔn)格爾旗委、政府的大力支持下，準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)藝術(shù)展演中心堅持打造以漫瀚調(diào)為元素的藝術(shù)精品，大型精品漫瀚調(diào)音樂劇《海紅酸海紅甜》等將漫瀚調(diào)舞臺藝術(shù)提升到一個新的高度。準(zhǔn)格爾旗文化旅游廣電局原創(chuàng)首部漫瀚調(diào)音樂劇《海紅酸海紅甜》，由著名表演藝術(shù)家武利平導(dǎo)演，作為鄂爾多斯唯一入選的劇目參加了2016年內(nèi)蒙古戲劇曲藝節(jié)。

六、漫瀚調(diào)曲目電影系列

近幾年出現(xiàn)了以《二少爺招兵》等為代表的電影，這些電影以漫瀚調(diào)為元素，用敘述講解故事的方式傳承漫瀚調(diào)?！抖贍斦斜访枋龅氖窃?925年10月，為配合馮玉祥的國民革命軍討伐大軍閥閻錫山，準(zhǔn)格爾旗東協(xié)理護理札薩克那森達賴的次子拉布敦，漢名奇子?。ǘ贍敚┰跍?zhǔn)格爾旗開始招兵，并由此演繹了一段凄美離合的愛情故事。

七、鄉(xiāng)村文化戶

由于準(zhǔn)格爾旗所轄范圍大，居住分散，居住離文化活動室較遠的村民以及一些鄉(xiāng)村的漫瀚調(diào)愛好者，自發(fā)籌備資金建設(shè)文化活動室，這其中以大路鎮(zhèn)大溝村郭清梅為代表。正是因為她的堅持和執(zhí)著，2016年榮獲準(zhǔn)格爾旗“十佳”文化示范戶。

八、媒體的宣傳和推動作用

《漫瀚神韻》是準(zhǔn)格爾旗廣播電視臺著力打造的品牌欄目。以“漫瀚”命名，既為突出欄目特色，也為彰顯準(zhǔn)格爾旗的文化品牌。該欄目創(chuàng)辦于2008年9月，開播以來，欄目一直以漫瀚調(diào)藝術(shù)為主體，做客過欄目的有奇附林等藝術(shù)家。

九、漫瀚調(diào)素材的新創(chuàng)作歌曲

新創(chuàng)作的歌詞也是很接地氣、通俗易懂、加上現(xiàn)代音樂的元素，本土化的漫瀚調(diào)音樂在不斷向前發(fā)展。新創(chuàng)作的歌曲如岳文祥老師的主打歌曲《親親漫瀚調(diào)》，這首歌是依據(jù)《黃花鴛鴦》改變而來。

十、伴奏和新編歌詞的變化

漫瀚調(diào)的傳統(tǒng)伴奏樂器是四胡、揚琴、枚（平均孔笛子），有時候也加入三弦和一些打擊樂器如梆子等，而現(xiàn)在有一些漫瀚調(diào)伴奏加入了現(xiàn)代音樂的元素，如2017年那達慕大會暨鄉(xiāng)村文化旅游式開幕式中，漫瀚調(diào)研究所排練的《白大路》等曲目中，引子部分加入了竹笛的演奏，整個伴奏中加入了電聲樂隊，聽起來還是很新穎的。

其實，漫瀚調(diào)在傳承中也面臨著一些困難和問題：政府的支持和扶持力度不夠、漫瀚調(diào)專項資金不足、多數(shù)家長思想落后不讓小孩接觸漫瀚調(diào)，加之學(xué)生自己礙于面子，感覺漫瀚調(diào)藝術(shù)登不上大雅之堂、現(xiàn)在的小孩從小接觸的音樂比較多元，他們更偏重流行音樂。社會的進步和發(fā)展，很多地區(qū)已經(jīng)沒有以前歌曲當(dāng)中的牧區(qū)、農(nóng)村的場景，一些歌詞中出現(xiàn)的詞語，很難讓人們聯(lián)想到實際的場景中，這也就缺少了漫瀚調(diào)的原汁原味，漫瀚調(diào)其實也面臨著轉(zhuǎn)型和升級的挑戰(zhàn)。

漫瀚調(diào)作為準(zhǔn)格爾旗的文化瑰寶和文化名片，發(fā)展至今，已經(jīng)形成了獨特的風(fēng)格，深受廣大人們的喜愛。搭著國家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的便車，在習(xí)主席提出的大力弘揚傳統(tǒng)文化、提升文化自信的方針下，讓我們共同努力，將漫瀚調(diào)音樂發(fā)展到更高的水平，讓更多人認可和熱愛漫瀚調(diào)音樂。