楊 媛

（吉首大學(xué)張家界學(xué)院，湖南 張家界 427000）

隨著政府、社會(huì)大力的宣傳，各大高校也開(kāi)始漸漸重視起了古箏這門樂(lè)器，并在學(xué)校的選修課、工作室、社團(tuán)等平臺(tái)中都積極加入了古箏的元素，這讓許多大學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了新奇感并愿意進(jìn)行嘗試和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了古箏的美，被古箏所感染，被中華民族的歷史文化所感染。但各大高校對(duì)于古箏教學(xué)的重視還是不夠，教學(xué)質(zhì)量也有待提高，這導(dǎo)致在實(shí)際的古箏教學(xué)中易出現(xiàn)許多問(wèn)題，需要進(jìn)一步的改善。

一、當(dāng)前高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀

無(wú)論是在哪一種樂(lè)器的學(xué)習(xí)中，將音樂(lè)和技術(shù)進(jìn)行融合都是十分重要的。但是在現(xiàn)在的高校中，無(wú)論是業(yè)余的古箏才藝選修課程，還是有著更高要求的古箏專業(yè)教學(xué)，都存在著不能將音樂(lè)與技術(shù)完美融合的問(wèn)題。技術(shù)是學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏時(shí)的基礎(chǔ)，在一定的技術(shù)基礎(chǔ)下才可以進(jìn)行后續(xù)的教學(xué)工作，但是技術(shù)不能完全等同于技巧，目前大多數(shù)教師為了學(xué)習(xí)的進(jìn)度、最后成果的展現(xiàn)以及期末學(xué)生的考試成績(jī)，往往只是較為生硬的單純教授彈奏古箏的技巧。但是古箏這樣的樂(lè)器是需要彈奏者的身體、感情和箏產(chǎn)生一定的共鳴后才能發(fā)出美妙的聲音，如果在平時(shí)的學(xué)習(xí)和練習(xí)中只是單純的學(xué)習(xí)彈奏古箏的技巧而不注重培養(yǎng)自己的感情、不注重先領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的意義，則會(huì)使彈奏出來(lái)的樂(lè)曲沒(méi)有靈氣、沒(méi)有靈魂，更談不上技術(shù)了，彈奏者自身也無(wú)法在彈奏古箏中得到性情、品格上的升華，自然也不能通過(guò)古箏了解、傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史了。

二、將古箏教學(xué)中的音樂(lè)與技術(shù)進(jìn)行融合

根據(jù)當(dāng)前各所高校在進(jìn)行古箏教學(xué)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，我們認(rèn)識(shí)到了將音樂(lè)和技術(shù)進(jìn)行融合的重要性，在具體實(shí)施方面可以從以下幾點(diǎn)入手。

（一）過(guò)硬的技術(shù)基礎(chǔ)

雖然在古箏的教學(xué)中總是在強(qiáng)調(diào)要注重將感情注入指尖，感染到琴弦上，但是在此之前的大前提卻是需要彈奏者擁有過(guò)硬的技術(shù)基礎(chǔ)。在教師進(jìn)行授課的時(shí)候，在技法課上應(yīng)該注入更多的心血，采用更加嚴(yán)格的教學(xué)模式，嚴(yán)格要求學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，在這樣系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)中可以暫時(shí)不追求感情的渲染，學(xué)生只要通過(guò)不斷的反復(fù)，不斷的練習(xí)，使自己的手夠靈活、夠穩(wěn)定，基本功一旦練牢固，就不怕后續(xù)的更加高難度的技法和曲目了。學(xué)習(xí)技法分為理論知識(shí)和實(shí)際操作兩部分[1]。無(wú)論是學(xué)習(xí)什么，首先都需要一定的理論知識(shí)，在古箏的學(xué)習(xí)上就體現(xiàn)為了解古箏的構(gòu)造和手指在琴弦上的分配，還有相應(yīng)的音樂(lè)理論知識(shí)等，學(xué)生清楚這些之后再帶領(lǐng)他們進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用就可以使其很快學(xué)會(huì)彈奏古箏，還可以使他們?cè)趯?shí)際的操作中鞏固、加深理論知識(shí)，以達(dá)到更加深入學(xué)習(xí)古箏和中華民族傳統(tǒng)文化歷史的目的。在學(xué)生擁有一定的彈奏技術(shù)后再循序漸進(jìn)的加入音樂(lè)成分進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生還未開(kāi)始學(xué)習(xí)將感情融入樂(lè)曲之前，就先在練習(xí)技術(shù)的過(guò)程中潛移默化的進(jìn)行了技術(shù)與音樂(lè)的融合訓(xùn)練，為后來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）使用更加先進(jìn)的教學(xué)模式

學(xué)習(xí)樂(lè)器表面上看起來(lái)似乎和其他學(xué)科不太一樣，但實(shí)際上從本質(zhì)上來(lái)看是相似的——學(xué)習(xí)古箏同樣需要不斷的順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的步伐，并且進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革。由于學(xué)習(xí)古箏的特殊性，在上課的過(guò)程中教師不可避免的需要采用一定的方法對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美能力進(jìn)行訓(xùn)練，才能有效的促進(jìn)學(xué)生利用自身的技法與所要彈奏的樂(lè)曲產(chǎn)生共鳴，這就需要教師在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上進(jìn)行相應(yīng)的改革、提升。例如，在學(xué)習(xí)《漢宮秋月》這首樂(lè)曲時(shí)，教師可以使用多媒體設(shè)備播放相應(yīng)的視頻，讓學(xué)生從別人的演奏中體會(huì)如何將情感融入進(jìn)音樂(lè)中或是通過(guò)對(duì)肢體動(dòng)作、神態(tài)表情的模仿來(lái)達(dá)到完善自己演奏水平的目的。另外，教師可以反復(fù)播放一段音頻，讓學(xué)生可以反復(fù)的感受這段音頻中表達(dá)出的情感，從而使自己在演奏的時(shí)候可以有更多的思考和感悟，提高自己的演奏水平[2]。

（三）提高學(xué)生的表演張力

演奏一門樂(lè)器，除了需要一定的技術(shù)和技巧以外，還需要一定的表演能力。所謂表演能力即通過(guò)演奏者本身的肢體動(dòng)作、表情神態(tài)以及旋律處理方式等方面將自己想要表達(dá)出的樂(lè)思、作曲家希望樂(lè)曲所表達(dá)出的情感，準(zhǔn)確而富有感染力的傳送到聽(tīng)者的耳中。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生表演的張力就是在培養(yǎng)學(xué)生將生硬的技法與音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)彈奏《寒鴉戲水》一曲時(shí)，就可以通過(guò)輕快的指法和略顯俏皮的表情將一幅寒鴉戲水圖展現(xiàn)在聽(tīng)者眼前，將自己想象出的詩(shī)情畫(huà)意、清新雅致的畫(huà)面通過(guò)表演的張力使聽(tīng)者也能體會(huì)到其中的奧義。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將古箏帶入高校、帶入社會(huì)是十分有必要的。在進(jìn)行古箏的教學(xué)時(shí)少不了要通過(guò)正確的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，將古箏的音樂(lè)和技術(shù)進(jìn)行融合是古箏學(xué)習(xí)中必不可少的部分。然而在實(shí)際的課堂應(yīng)用中還有一些難度，因?yàn)樗粌H需要更新的教學(xué)模式，還需要經(jīng)驗(yàn)豐富、思維活躍的教師進(jìn)行授課，筆者相信，以此教學(xué)模式為參考或依托，古箏這門樂(lè)器將會(huì)在國(guó)內(nèi)外更加大放異彩！