麻 娟

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

聲樂又被稱為藝術(shù)歌唱，簡而言之，聲樂是一門通過樂曲及其歌詞，為觀眾表現(xiàn)出豐富情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)前，在我國高校傳統(tǒng)聲樂課堂之上，聲樂教師常常使用國外以及本國內(nèi)部較為經(jīng)典的樂曲作為授課的主要方向，而少數(shù)民族的聲樂內(nèi)容則多以選修課的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這導(dǎo)致了我國音樂創(chuàng)作者所創(chuàng)造出的歌曲較為缺乏民族特色，甚至有些學(xué)生還需要出國留學(xué)，才能夠?qū)W到本國的民族音樂，可以看出，當(dāng)前高校聲樂教學(xué)應(yīng)將少數(shù)民族音樂文化進行吸收與融合，有著非常重要的意義。

一、少數(shù)民族音樂文化與高校聲樂教學(xué)融合的意義

從三方面可體現(xiàn)其意義所在。首先，將少數(shù)民族音樂文化與高校聲樂教學(xué)融合，能夠有效的提高高校聲樂教學(xué)資源的整合性。因我國少數(shù)民族的音樂主要包含了樂器，戲曲、說唱等多方面，并有著悠遠的歷史，這使得我國的少數(shù)民族音樂中出現(xiàn)了大量的經(jīng)典作品，如《杵歌》、《阿瓦日古麗》等。因此，教師在進行教學(xué)時應(yīng)使學(xué)生充分的了解到少數(shù)民族的音樂文化，從而將高校聲樂教學(xué)資源進行整合，使學(xué)生的認知能力與情感能力得到豐富。其次，在高校聲樂教學(xué)中教授少數(shù)民族聲樂知識，能夠更好的促進學(xué)生全面的發(fā)展。因為通過少數(shù)民族聲樂，能夠使學(xué)生感受到不同的音樂文化特色，這不僅能夠使學(xué)生掌握更多的優(yōu)秀作品，還能夠豐富學(xué)生的視野，為學(xué)生以后的道路打下基礎(chǔ)。最有，這種融合還能夠提高學(xué)生對于民族的自豪感以及認同感，從而逐步的培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生對于本國少數(shù)民族音樂文化的認知更加深入。

二、有效融入少數(shù)民族音樂文化的方式

（一）提高聲樂教師自身水平

為了能夠使學(xué)生充分的了解到民族音樂的優(yōu)點，教師應(yīng)不斷的提高自身的少數(shù)民族音樂文化水平，從而了解到如何才能將少數(shù)民族音樂與高校聲樂課堂進行有機的結(jié)合。而高校若是想要擁有優(yōu)越的師資力量，則應(yīng)不斷地督促教師學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂文化，并保證教師能夠從少數(shù)民族音樂文化中領(lǐng)悟到其中的魅力所在。對交流學(xué)習(xí)工作要給予教師一定的政策知識與經(jīng)濟支持。與此同時，高校聲樂教師還應(yīng)不斷的深入少數(shù)民族地域中，通過自身的考察增強對于少數(shù)民族音樂文化的認知程度，只有這樣，教師才能夠充分的理解少數(shù)民族音樂文化，并將這一文化有效的融入與高校聲樂課堂之中，并保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）培養(yǎng)民族文化音樂情感

因當(dāng)前很多的高校在聲樂課授課內(nèi)容一塊，選擇了西方音樂教學(xué)模式，因此，在音樂的理論教學(xué)方面，其內(nèi)容將會更加偏向于西方化，實踐的方向更是如此。而這一問題，也正是高校聲樂教學(xué)需要引入少數(shù)民族音樂文化的重點所在。只有將少數(shù)民族音樂文化融入于高校聲樂課堂之中，才能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生對于祖國的崇敬，從而提高對于本國民族音樂文化的水平。首先，高校聲樂教師在進行授課時，應(yīng)不斷的融入少數(shù)民族音樂文化，并在教學(xué)中選擇具有我國古代的音樂風(fēng)格或少數(shù)民族風(fēng)格的歌曲，從而營造出適合少數(shù)民族音樂文化教學(xué)的氛圍，使學(xué)生能夠在潛移默化之中提高自身對于民族音樂文化的認同感。例如在教學(xué)時，將地域的方言特點作為討論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，嘗試加入歌詞中，請學(xué)生聽辯哪種藝術(shù)效果好，更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匾魳凤L(fēng)格，傳達音樂的情感。

（三）加強實踐，注重現(xiàn)代信息化手段教學(xué)

為了保證學(xué)生能夠真正的將課堂內(nèi)所學(xué)的知識融會貫通，高校聲樂教師應(yīng)重視起實踐方面。這一方面可通過三種形式進行。首先，教師應(yīng)為學(xué)生搭建相應(yīng)的平臺，通過舉辦少數(shù)民族聲樂演唱比賽等方式，提高學(xué)生對于少數(shù)民族音樂文化的認知度。其次，高?？山M織旅游活動，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解少數(shù)民族的生活區(qū)域，從而直觀的領(lǐng)略到少數(shù)民族的風(fēng)土人情，從而提高學(xué)生對于少數(shù)民族音樂的認同感，并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，教師可以通過使用現(xiàn)代化手段，將信息化平臺與少數(shù)民族聲樂實踐相結(jié)合，從而充分的提高學(xué)生對于少數(shù)民族音樂文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動的學(xué)習(xí)這一方面的知識。

（四）培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂文化的能力

通過課堂的表現(xiàn)可以體現(xiàn)出，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教師僅僅能夠起到一些引導(dǎo)與輔助作用，而最終的成果還是體現(xiàn)在學(xué)生自身的行動能力等方面。因此，高校聲樂教師在教授少數(shù)民族音樂知識時，應(yīng)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)生能夠積極的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而提高學(xué)生對于少數(shù)民族音樂文化的重視程度，并在教學(xué)過程中使學(xué)生產(chǎn)生對于自身民族文化的認同感。

三、結(jié)語

總而言之，高校聲樂教師應(yīng)充分的利用起少數(shù)民族音樂文化資源，主動參與少數(shù)民族文化交流學(xué)習(xí)中，并將這些資源投入到教學(xué)設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容之中，不斷的實踐與總結(jié)，從而使學(xué)生能夠更加直觀的了解到少數(shù)民族音樂文化，提高學(xué)生的民族自信，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)緯度，了解自己國家的多民族文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，為我國培養(yǎng)出更多的聲樂人才。