■楊 海

最近有個(gè)新詞，叫“副業(yè)剛需”。網(wǎng)上有種直白的解釋，說搞副業(yè)是“30歲后成年人該有的自覺”。

在過去，傳統(tǒng)行業(yè)一般都需要分工合作，人們能選擇的“副業(yè)”并不多。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)出現(xiàn)，人們可以利用碎片時(shí)間生產(chǎn)價(jià)值，甚至身兼數(shù)職——平時(shí)運(yùn)營微商，下班跑一會(huì)網(wǎng)約車，回家后還可以開直播賺點(diǎn)外快。

不管做什么副業(yè)，要么是圖個(gè)樂多，要么是圖個(gè)錢多。電廠職工劉慈欣，因?yàn)閻酆脤懽鳎迅睒I(yè)做到了極致。也有人在直播平臺(tái)聊一晚上，收到的打賞比一個(gè)月的工資還要高。

追求樂趣，或者追求收入，是一個(gè)人的基本自由。從社會(huì)效能來說，副業(yè)也能釋放潛在的生產(chǎn)力。看起來，誰主誰副并沒有那么重要，尤其在副業(yè)產(chǎn)生的價(jià)值高于主業(yè)時(shí)。相對(duì)而言，主業(yè)一般意味著穩(wěn)定的收入來源，“五險(xiǎn)一金”的社會(huì)保障。上一代人講“奉獻(xiàn)”，兢兢業(yè)業(yè)是美德，如果把太多精力放在工作以外，就是“不務(wù)正業(yè)”。這些舊觀念被現(xiàn)在的一些年輕人視為迂腐，他們?cè)谑袌鼋?jīng)濟(jì)體制下成長起來，追求的是“我想要怎么樣”，而不是“我應(yīng)該怎么樣”。

須知市場經(jīng)濟(jì)，乃至整個(gè)文明社會(huì)的重要基礎(chǔ)之一就是契約精神。主業(yè)提供“穩(wěn)定”和“保障”，就需要人們付出成本，比如接受固定的工作時(shí)間、不喜歡的工作內(nèi)容。主業(yè)和副業(yè)的界限就在于此，空閑時(shí)間我可以讀書充電，以便寫出更好的報(bào)道。我也可以在過街天橋擺地?cái)?，增加收入，這是我的自由。但只要還在工作時(shí)間，我就要遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，要把副業(yè)拋在腦后。

對(duì)大部分人來說，選擇一份主業(yè)或者放棄一份主業(yè)，都是理性思考后的決定。雇主們也應(yīng)該思考，如果員工都把“副業(yè)”當(dāng)作“剛需”，是不是也要重新審視自己的崗位敬業(yè)管理和收入分配制度。

現(xiàn)在的年輕人，尤其是“靠工資已經(jīng)養(yǎng)不活自己”的90后，對(duì)“剛需”的理解各不相同。副業(yè)是否“剛需”，取決于每個(gè)人對(duì)消費(fèi)的不同需求。對(duì)有些人來說，奢侈品品牌是剛需，出門打車是剛需。也有人的剛需，是公交卡里兩位數(shù)的余額和干凈保暖的衣物。必須承認(rèn)，這是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，消費(fèi)不僅是種行為，也成了一種生活方式。追求更高的生活品質(zhì)固然是向上的態(tài)度，但也要警惕陷入消費(fèi)主義的陷阱。

事實(shí)上，比同齡人喊出“副業(yè)剛需”口號(hào)更讓我慌張的，是這個(gè)時(shí)代的發(fā)展速度，似乎稍不留神就會(huì)被甩開。新的玩法、新的概念像潮水一樣不斷涌起，又很快退去。每個(gè)人都踮起腳尖，想要站上潮頭，生怕錯(cuò)過了就再也趕不上。

如今互聯(lián)網(wǎng)滲透到社會(huì)的方方面面，甚至重塑了人們的思考和行為方式。很多時(shí)候，我不知道是自己選擇了某種生活，還是被選擇、被裹挾。隨著閱歷的豐富、思考的深入，我們應(yīng)該擁有獨(dú)立判斷的能力，也應(yīng)該相信，總有一些價(jià)值，依然在每個(gè)時(shí)代閃光。它可能穿著藍(lán)布工裝，也可能腳踩平衡車。它可能藏在厚厚的泛黃筆記中，也可能是朋友圈日日不間斷的打卡。有的人的理想很大，考慮民族、人類。有的人的事業(yè)很小，只為養(yǎng)家、糊口。但誠實(shí)勞動(dòng)永遠(yuǎn)值得尊敬，無論是一天直播十幾個(gè)小時(shí)的網(wǎng)紅還是一生沒有停止追求真理的科學(xué)家。

有那么一刻，我看著同齡人在社交平臺(tái)曬出自己下班后價(jià)值滿滿的去向，會(huì)覺得這個(gè)“話題”稍顯“販賣焦慮”。然后我打開文檔，寫下第一行字，世界瞬間就安靜多了。