□瞿雪陽 常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

一、公共藝術(shù)在城市文化空間建構(gòu)的作用

（一）城市文化與城市生活環(huán)境相結(jié)合的體現(xiàn)

一座城市的發(fā)展受到這座城市文化、歷史等多因素的影響，文化是城市的靈魂，每座城市都有它獨特的氣質(zhì)與文化，而這種外在的氣質(zhì)與文化、外在的體現(xiàn)就在空間城市的公共藝術(shù)文化的構(gòu)建上，而內(nèi)在的體現(xiàn)則是城市居民審美與文化。從美學(xué)的角度來看，文化是人類在進步的過程中將意識形態(tài)以文字、雕塑、圖畫進行表現(xiàn)。對于城市而言，除了基礎(chǔ)建設(shè)外，就是文化建設(shè)。文化建設(shè)并不像基礎(chǔ)建設(shè)一樣可以實際影響到居民的生活，如出行、學(xué)習(xí)等，但是它能與居民的生活環(huán)境有很好的結(jié)合，比如說，廣場的美化可以讓人們感受到城市帶給他們生活的寧靜與美好，讓人們在心靈上得到滿足。這就是城市公共藝術(shù)空間的重要作用。

（二）城市的象征與符號

在人們的記憶中，每一個地方、每一座城市都有自己的歷史與文化，而這些文化的外在體現(xiàn)就是每座城市的符號，這些可以看到、聽到、摸到的，就是這座城市的名片。而城市的象征與符號往往是地標(biāo)性的建筑或者是雕塑。例如，最有代表性的，一提到自由女神像，人們便會想到美國的紐約；一提到故宮，我們自然會想到北京；埃菲爾鐵塔則代表著巴黎。這些雕塑或者建筑都代表著這座城市的文化氣息。埃菲爾鐵塔象征著時尚、浪漫，是巴黎所獨有的文化符號；自由女神像代表著開放與自由，與紐約這座城市一樣；而北京的故宮，則與北京的傳統(tǒng)文化底蘊相吻合。所以，公共藝術(shù)作品代表著一座城市。

二、公共藝術(shù)與城市文化空間的建構(gòu)

（一）公共藝術(shù)與意識形態(tài)的文化建構(gòu)

千人千面，應(yīng)該是說每個人由于其意識形態(tài)不同，會出現(xiàn)不同的狀態(tài)，而在正常情況下，每個人的行動都會被自己的想法所左右，而之所以會出現(xiàn)這樣的情況，主要是因為自己對這個世界有自己的認(rèn)識與看法。而意識形態(tài)是每個人都具有的，因為它是人的思想產(chǎn)物，每個有思想的人都會有其特有的意識形態(tài)。而藝術(shù)創(chuàng)作或者說公共藝術(shù)創(chuàng)作都是由人來進行的，每個創(chuàng)作者都會根據(jù)自己的意識形態(tài)來進行公共藝術(shù)的創(chuàng)作，而創(chuàng)作者對城市文化的認(rèn)知則會影響到他們的作品創(chuàng)作，從而進一步影響到公共藝術(shù)。所以說，意識形態(tài)左右著城市的文化結(jié)構(gòu)建設(shè)。

（二）公共藝術(shù)與審美化生態(tài)城市文化空間的建構(gòu)

大部分人都認(rèn)為，所謂的公共藝術(shù)不過是城市街道的一些陳設(shè)，或者是廣告上的雕塑，或者是一些具有代表性的建筑，而事實上在建設(shè)規(guī)劃者的眼里，公共藝術(shù)除了最基本的功能性需求外，還要滿足生態(tài)需求及審美需求。它不僅僅是陳設(shè)，更是與這座城市息息相關(guān)的一部分。生態(tài)建設(shè)與審美直接關(guān)系城市的文化空間。例如，看到郁金香，人們就會想到荷蘭，一說起風(fēng)車，也一樣會想到荷蘭，這就是這座城市的代表性，即由風(fēng)車與郁金香構(gòu)建起的審美化生態(tài)空間。而這也是最為成功的公共藝術(shù)作品。

三、公共藝術(shù)空間的拓展

（一）交通樞紐的公共藝術(shù)空間的拓展

交通樞紐由于其人員的流動性非常大，可以讓更多的人看到公共藝術(shù)，所以在地鐵、機場、公交站、火車站等這些交通樞紐要打破常規(guī)，發(fā)揮想象力。比如說，以往的坐椅都是以休息功能為主的，然而在公共藝術(shù)空間的構(gòu)建中，都可以將這些考慮進去，不僅僅是座椅，包括扶手、垃圾桶等都可以進行美化與塑造。在這個人員流動非常頻繁的交通樞紐為人們造夢，在追逐夢想的中轉(zhuǎn)站讓藝術(shù)的美滲透心靈，告訴人們夢想是值得去追逐的。如蘇州，去過蘇州的人應(yīng)該都可以看到，公交站臺都被打造成了蘇州這座城市的形象窗口，以一種園林復(fù)古的形象出現(xiàn)，將交通樞紐進行了藝術(shù)創(chuàng)造。

（二）舊城改造區(qū)域的公共藝術(shù)空間拓展

城市化進程的加快，讓舊城區(qū)改造的步伐越來越快，而這也是每一座在快速發(fā)展的城市所必然要經(jīng)歷的。然而我們發(fā)現(xiàn)，在很多城市中，舊城區(qū)并沒有公共藝術(shù)空間的營造，而在進行改造的過程中，可以將城市文化進行融入改造，如北京四合院的改造，既要保留老北京的特點，又需要增加現(xiàn)代化的理念。所以在進行舊城區(qū)改造時，要在保留好歷史文化的同時，做好公共藝術(shù)空間的構(gòu)建，讓城市的文化空間鮮明、有代表性。中國到目前為止基本上完成了城市化的改革，然而在進行舊城區(qū)改造的過程中，歷史文化街區(qū)被破壞的也不盡其數(shù)，雖然城市讓人們的生活更美好，但是歷史的缺失，對于公共藝術(shù)空間而言，會讓一座城市的文化底蘊有所缺失，所以在進行改造時一定要注意保護好歷史文化街區(qū)。

公共藝術(shù)空間作為文化空間的重點，每一個公共藝術(shù)品都與這座城市未來的發(fā)展要在同一個精神層面上。另外，公共藝術(shù)空間的構(gòu)建也代表著一座城市的審美及生態(tài)化，是城市的代表與符號。所以對藝術(shù)空間進行拓展，會讓城市文化更加豐富，讓城市更有魅力。