鄧欣湉

南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210023

在中國漫長的發(fā)展軌跡中，尤其是在重要時(shí)刻，馬克思主義基本原理為我國指明正確的發(fā)展方向。伴隨著我國社會(huì)全面進(jìn)步與發(fā)展，馬克思主義基本原理仍具有思想價(jià)值，且已經(jīng)融入多個(gè)體系中。當(dāng)前，新時(shí)代的到來，我國面臨著新的時(shí)代問題以及新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為推進(jìn)馬克思主義基本原理的豐富和發(fā)展，將實(shí)踐作為依據(jù)，也就是新的社會(huì)實(shí)踐，對問題進(jìn)行研究、思考與解決，在解決問題的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。馬克思主義基本原理，其創(chuàng)造性運(yùn)用以及創(chuàng)新性發(fā)展，需要在運(yùn)用的過程中和對理論形態(tài)的更新的過程中，體現(xiàn)出真理和價(jià)值。

一、馬克思主義基本原理

為促進(jìn)馬克思主義基本原理能夠得到運(yùn)用與發(fā)展，首先需要對馬克思主義基本原理有深刻準(zhǔn)確的理解，確保馬克思主義基本原理對社會(huì)發(fā)展起到重要指導(dǎo)作用，基于此，再對馬克思主義基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展。不同于其他理論，馬克思主義是基于客觀來對不同的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行羅列，其組成內(nèi)容并沒有涉及到詳細(xì)治理社會(huì)的規(guī)定與內(nèi)容。可知，馬克思主義基本原理不將問題絕對化，且具有發(fā)展性，不存在“過時(shí)”或“失效”的可能，具有一定的時(shí)代價(jià)值，能夠?yàn)閲野l(fā)展指明方向[1]。

馬克思主義是由政治、哲學(xué)等方面組成，不同領(lǐng)域蘊(yùn)含著不同的世界觀與方法論，如哲學(xué)領(lǐng)域，包括世界觀、歷史觀以及唯物辯證、歷史辯證的方法論。馬克思主義基本原理包括的世界觀與方法論有著不可或缺的作用及意義，有效推進(jìn)馬克思主義基本原理應(yīng)用空間得到增大。

馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，需結(jié)合國家實(shí)際發(fā)展情況，因馬克思主義這一科學(xué)體系被眾多不同國家與地區(qū)擁護(hù)與運(yùn)用，若沒有結(jié)合本國國情，馬克思主義的運(yùn)用也沒有意義，甚至較難起到指導(dǎo)作用。所以，馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，需以實(shí)踐為基礎(chǔ)，對具體問題進(jìn)行具體分析，以此為原則來開展活動(dòng)。實(shí)踐出真理，同時(shí)也是檢驗(yàn)真理的重要方法，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，對馬克思主義基本原理進(jìn)行運(yùn)用和發(fā)展，能夠促使其充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。

馬克思主義基本原理具有整體性、獨(dú)特性、革命性等特征。有學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義基本原理主要包括三部分，有馬克思主義哲學(xué)，也有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有科學(xué)社會(huì)主義，三者緊密相連，基于整體性共同構(gòu)成馬克思主義基本原理，也有認(rèn)為哲學(xué)原理是馬克思主義基本原理的全部，或主要組成部分。此外，馬克思主義是建立在前人的思想成果之上形成與發(fā)展的，具有一定的獨(dú)特性，運(yùn)用到當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中仍具有重要價(jià)值。最后，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，政黨開展一系列活動(dòng)都是以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民群的利益為目的，具有革命性的特征。

二、馬克思主義基本原理的思想價(jià)值

(一)建設(shè)社會(huì)主義國家的必然要求

新時(shí)代，我國社會(huì)得到快速發(fā)展，基于社會(huì)進(jìn)步的背景下，社會(huì)如何轉(zhuǎn)型與發(fā)展，基本原理具有不可替代的思想價(jià)值。自新中國成立以來，中華人民共和國進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，經(jīng)過長期努力，我國迎來新時(shí)代，但仍處于社會(huì)主義初級階段，基于此背景，馬克思主義基本原理的運(yùn)用與發(fā)展，能夠起到指導(dǎo)作用，為我國發(fā)展指引方向。另外，基本原理具有科學(xué)性，面向廣大人民群眾，有助于真正地實(shí)現(xiàn)民主，新時(shí)代我國發(fā)展仍以人民當(dāng)家做主為主要發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)民主化發(fā)展，解決社會(huì)發(fā)展存在的問題，可充分運(yùn)用馬克思主義基本原理的方法論。另外近年來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，在實(shí)際發(fā)展中，隨之而來出現(xiàn)一系列發(fā)展不平衡的問題，針對這一情況，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，能夠幫助解決所遇到的問題與困難。故此，可以得知，建設(shè)社會(huì)主義國家需始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理。

(二)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要保障

2020年是我國全面建成小康社會(huì)的決勝期，馬克思主義基本原理，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。近年來，全球化進(jìn)程越發(fā)深入，國與國之間交往交流日益緊密，在交流的過程中容易發(fā)生領(lǐng)域與領(lǐng)域的交流與碰撞，基于全球化的背景下，人民群眾的生活與思想都受到多元價(jià)值觀的影響，所接觸的思想良好與否，直接影響到個(gè)體的發(fā)展，當(dāng)前現(xiàn)代化社會(huì)存在浮躁與動(dòng)蕩的氣息，難以形成共同信仰。堅(jiān)持馬克思主義基本原理，能夠?yàn)閭€(gè)體發(fā)展帶來積極促進(jìn)作用，并且是全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要保障。當(dāng)前階段，全面建成小康社會(huì)是我國社會(huì)主義建設(shè)的中心，在新時(shí)代的背景下，物質(zhì)文化的快速增長，改變?nèi)藗兊纳罘绞脚c生活節(jié)奏，但社會(huì)生產(chǎn)仍較為落后，產(chǎn)生的矛盾如收入分配、住房保障等并沒有得到解決，在全面建成小康社會(huì)的決勝期，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本原理，能夠有效解決物質(zhì)文化與社會(huì)生產(chǎn)存在的矛盾。

三、馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用與創(chuàng)新性發(fā)展

(一)基本概念

1985年彭真在一篇講話中指出馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用這一說法，并提出很高的要求，認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義要學(xué)習(xí)其觀點(diǎn)與方法。針對馬克思主義基本原理，其創(chuàng)造性運(yùn)用的基本概念，簡而言之，就是正面運(yùn)用，或者正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理。當(dāng)國家甚至世界發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變或大轉(zhuǎn)折的時(shí)期，往往會(huì)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用能夠給予切實(shí)可行的科學(xué)回答，具有一定的真理力量，究其根源，馬克思主義與基本原理便是產(chǎn)生于世界形勢轉(zhuǎn)折階段，當(dāng)時(shí)西方資本主義國家“戰(zhàn)無不勝”，取得統(tǒng)治地位，并且具有強(qiáng)大的野心，企圖征服全世界，而馬克思主義及其基本原理的產(chǎn)生，一改這一局面，可知，在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本原理，能夠給出科學(xué)可行的回答與辦法，展現(xiàn)出馬克思主義的真理力量。

馬克思主義基本原理作為馬克思主義的重要組成部分，是其核心也是精髓，自產(chǎn)生以來，馬克思主義基本原理得到持續(xù)不斷地發(fā)展，逐漸成熟完備，有著真理性、科學(xué)性、開放性等特征，正是具有這些特征且持續(xù)發(fā)展，馬克思主義處于時(shí)代前沿。如同彭真所說，學(xué)習(xí)馬克思主義便是學(xué)習(xí)它的立場與觀點(diǎn)，而馬克思主義基本原理便是重要的體現(xiàn)。故此，可以得知，馬克思主義基本原理與實(shí)踐緊密相連，在實(shí)踐與運(yùn)用中進(jìn)行發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對理論進(jìn)行豐富，因此需要堅(jiān)持創(chuàng)造性運(yùn)用，推進(jìn)其創(chuàng)新性發(fā)展。

除此之外，馬克思主義的立場，是廣大勞動(dòng)人民，故此為推進(jìn)馬克思主義基本原理在實(shí)踐中發(fā)展，需要站在廣大勞動(dòng)人民的立場，從這一角度出發(fā)。勞動(dòng)人民是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是根本力量。例如，以往馬克思主義處于起步階段，其方法論有唯物辯證法、唯物史觀，對社會(huì)和人的規(guī)律進(jìn)行揭示。目前，人民群眾的認(rèn)識(shí)隨著自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展而不斷深化，馬克思主義方法論出現(xiàn)系統(tǒng)論、博弈論等新的成果，而這些新的方法論成果是對唯物辯證法的補(bǔ)充，由此可知，在實(shí)踐中，除了馬克思主義基本原理，馬克思主義方法論也得到發(fā)展。馬克思主義基本原理的產(chǎn)生有效打破了世界歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期資本主義企圖一統(tǒng)世界的局面，不少發(fā)展中國家都具有強(qiáng)烈的愿望追求自身發(fā)展，尤其我國在社會(huì)主義發(fā)展過程中所取得的成就，對馬克思主義基本觀點(diǎn)起到豐富作用，并且促進(jìn)馬克思主義基本原理也變得更為準(zhǔn)確深刻[2]。

馬克思主義及其基本原理是對19世紀(jì)資本主義國家的制度運(yùn)轉(zhuǎn)、革命與解放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升，伴隨著歷史發(fā)展和變遷，我國的發(fā)展能夠?yàn)槁浜髧腋锩c發(fā)展提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義基本原理，其創(chuàng)新性發(fā)展是馬克思主義中國化的成果，對基本原理進(jìn)行了豐富?；谌蛞惑w化的背景下，馬克思主義基本原理的內(nèi)容，還需要進(jìn)行豐富與發(fā)展，比如資本主義國家轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的規(guī)律，所以，馬克思主義基本原理創(chuàng)新性發(fā)展是必然趨勢。

馬克思主義基本原理，其運(yùn)用與發(fā)展具有密切聯(lián)系，運(yùn)用是發(fā)展的前提，而發(fā)展是運(yùn)用的成果。在基本原理的指導(dǎo)下展開實(shí)踐，需提高對馬克思主義基本原理的實(shí)踐指南意義的重視程度，同時(shí)應(yīng)該在實(shí)踐中對新辦法、新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索與總結(jié)，這樣便是基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，從而進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。

(二)實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思主義基本原理，其創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，具有一定深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理，根植于人類解放革命與建設(shè)實(shí)踐中，面臨著重大事件以及重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用能夠促進(jìn)問題得到有效解決，而影響世界格局的重大事件和歷史進(jìn)程，同樣是實(shí)踐基礎(chǔ)，推進(jìn)馬克思主義基本原理創(chuàng)新性發(fā)展。

19世紀(jì)末，發(fā)達(dá)資本主義國家資歷雄厚，企圖用資本與暴力來征服全世界，進(jìn)入帝國主義階段。伴隨著資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾、帝國主義國家與殖民半殖民地的矛盾、帝國主義國家與帝國主義國家的矛盾，戰(zhàn)爭與革命的主題越發(fā)鮮明，而資本主義的變化將會(huì)對世界格局以及無產(chǎn)階級解放進(jìn)程帶來一定的沖擊，對于這一問題，馬克思主義基本原理提出指導(dǎo)方向，而列寧進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，揭示內(nèi)在規(guī)律、做出科學(xué)回答，促進(jìn)馬克思主義基本原理創(chuàng)新性發(fā)展，達(dá)到新的階段。

我國作為社會(huì)主義國家，在發(fā)展與實(shí)踐的過程中，馬克思主義基本原理指明了重要方向，比如在新民主主義革命時(shí)期，通過私人資本，推進(jìn)社會(huì)主義革命。新中國是半殖民半封建的農(nóng)業(yè)國家，所面臨的問題與其他國家地區(qū)不盡相同，馬克思主義解決的問題是階級解放，而我國需要解決的問題是全民族解放，消滅殖民關(guān)系與封建關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代進(jìn)程的發(fā)展，基于獨(dú)特鮮明的國情，我國在實(shí)踐與發(fā)展的過程中，對馬克思主義基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，轉(zhuǎn)變馬克思主義的核心價(jià)值追求，才能實(shí)現(xiàn)民族解放與獨(dú)立，取得革命成功與勝利，同時(shí)也為國際上殖民地半殖民地國家革命與解放樹立榜樣、提供經(jīng)驗(yàn)[3]。此外，我國特色社會(huì)主義發(fā)展取得重要成果，而其離不開馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，與蘇聯(lián)社會(huì)主義不同，我國有著獨(dú)特的國情，因此我國特色社會(huì)主義建設(shè)是符合中國國情的。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中需要始終堅(jiān)持馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義基本原理的豐富與發(fā)展。所以，馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用與創(chuàng)新性發(fā)展，需要正確對待現(xiàn)實(shí)，并且對馬克思主義基本原理有準(zhǔn)確的理解，并以馬克思主義基本原理來指導(dǎo)實(shí)踐，以產(chǎn)生積極的成果。

(三)實(shí)現(xiàn)形式

馬克思主義基本原理，其創(chuàng)造性運(yùn)用，以及創(chuàng)新性發(fā)展，需要一定的實(shí)現(xiàn)形式與載體，否則難以在實(shí)踐中，運(yùn)用馬克思主義基本原理，也較難取得發(fā)展成果。為促進(jìn)馬克思主義基本原理創(chuàng)新性發(fā)展，需結(jié)合本國國情，圍繞著國家實(shí)際情況，與馬克思主義基本原理有機(jī)結(jié)合，據(jù)此可知，準(zhǔn)確理解與掌握馬克思主義基本原理是其運(yùn)用與發(fā)展的前提，需要全面具體地把握本國實(shí)際情況，并注重結(jié)合的形式和程度，形式是基本原理的運(yùn)用與發(fā)展，過程是馬克思主義中國化，將兩者相結(jié)合，確保在運(yùn)用與發(fā)展中能夠帶有中國特色。目前，時(shí)代的不同，其主題與任務(wù)也不盡相同，基本原理的運(yùn)用與發(fā)展需建立在歷史上，吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以實(shí)際情況與時(shí)代特征為依據(jù)，與基本原理有機(jī)結(jié)合，在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用和發(fā)展。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局?！蔽覈?jīng)濟(jì)騰飛，綜合國力不斷增強(qiáng)，創(chuàng)造性運(yùn)用與創(chuàng)新性發(fā)展馬克思主義基本原理，能夠展現(xiàn)思想價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。