摘? 要：動(dòng)物圖騰是人類發(fā)展史上最早的文化現(xiàn)象之一。不同的國家和民族，由于不同的文化與歷史背景，給各種動(dòng)物賦予了完全不同的意義。在中國，龍排第一，虎排第二;而在韓國，則是虎排第一，龍的地位要弱很多。本文主要分析龍和虎在中韓兩國的象征意義，對(duì)比中韓兩國的動(dòng)物圖騰文化差異，旨在使讀者進(jìn)一步了解中韓兩國文化，促進(jìn)兩國之間的文化交流。

關(guān)鍵詞：龍虎圖騰文化;中國;韓國;對(duì)比

作者簡(jiǎn)介：邢心秀（1989-），女，山東省新泰人，碩士研究生，山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)外語學(xué)院助教。研究方向：亞非語言文學(xué)（韓國語）、文學(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：G12? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32--02

中韓兩國共處東亞文化圈，交流頻繁，在習(xí)俗和文化方面有許多相似性。但在后期發(fā)展歷程中，兩國又形成了各自獨(dú)特的文化，圖騰文化也在其中。龍和虎的形象常各自出現(xiàn)于中韓多個(gè)重要場(chǎng)合，可見兩種動(dòng)物分別對(duì)兩國有極其重要的意義。

一、龍?jiān)谥许n兩國的文化含義

（一）龍?jiān)谥袊奈幕x

龍是中國文化的象征，是中國人的圖騰。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為要有個(gè)特定的神物主宰世間的天象和動(dòng)物，從這時(shí)起，龍便作為一種動(dòng)物崇拜現(xiàn)象，開始了幾種動(dòng)物間的模糊集合。在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，龍形成了一種特定的圖騰文化，它代表著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。龍?jiān)谥袊幕镎紦?jù)著很重要的地位，新石器時(shí)代祖先們已經(jīng)對(duì)龍出現(xiàn)了圖騰崇拜現(xiàn)象，當(dāng)今社會(huì)人們依然常用帶“龍”字的典故或成語贊美美好的事物。龍滲透在中國人社會(huì)生活的方方面面，是一種文化的積淀，是中華民族的象征、中國文化的象征?！褒埖膫魅恕薄ⅰ褒埖淖訉O”這些讓人激動(dòng)自豪的稱謂無疑說明了龍的形象象征的不僅是一種符號(hào)，更是一種情感。在中國傳統(tǒng)文化中，龍是高貴、尊榮、權(quán)勢(shì)的象征，同時(shí)又是成功和幸運(yùn)的標(biāo)志。封建時(shí)代，龍象征著帝王，帝王自稱“真龍?zhí)熳印?，凡與帝王相關(guān)的事物均加“龍”字以示特權(quán)，如：龍?bào)w、龍袍、龍椅、龍輦等。在中國，龍還象征出人頭地，“望子成龍”包含著父母孩子將來能做一番大事業(yè)的美好愿景。

中國人對(duì)龍的喜愛隨處可見，有關(guān)龍的傳說、天安門石華表上的云龍、故宮龍床和龍壁畫、孔子廟的盤云龍石柱等都是中國歷史上尊貴皇權(quán)之標(biāo)記。此外，在中國，以龍為圖案設(shè)計(jì)的工藝品和裝飾數(shù)不勝數(shù)，奧運(yùn)隊(duì)隊(duì)服也常出現(xiàn)龍的圖案。龍還是深受中國人喜愛的生肖屬相。在老百姓的心目中，龍又象征著自由、歡騰和完美。自從龍出現(xiàn)以后，中國人便對(duì)龍開始了經(jīng)久不衰的崇拜。

（二）龍?jiān)陧n國的文化含義

部落時(shí)代到三國時(shí)期，龍從中國傳入韓國。龍不是韓國本土固有的產(chǎn)物，故在韓國雖然龍帶有中國文化的特征，但發(fā)展時(shí)間極為短暫。在三國時(shí)代以前，龍文化在韓國被民眾所接受，龍信仰被運(yùn)用于生活中，主要的作用在于雨水的調(diào)節(jié)、確保大海風(fēng)平浪靜，祈愿農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和漁業(yè)發(fā)展順利進(jìn)行。此外，龍的形象同樣與帝王相結(jié)合，代表著地位、權(quán)貴。

二、虎在中韓兩國的文化含義

（一）虎在中國的文化含義

在中國傳統(tǒng)文化中，虎是一種在真實(shí)生活中存在的動(dòng)物。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，在中國虎文化要比龍文化出現(xiàn)的更早?；⒑茉绫闩c中國人締結(jié)了密切的關(guān)系，中國人從原始時(shí)代起，便崇拜虎。但人們依然覺得虎是一種兇猛的動(dòng)物，對(duì)虎存有恐懼心理。后期通過觀察，人們逐漸開始利用虎的威風(fēng)和兇猛的形象，出現(xiàn)了“虎符”“虎將”等說法。在中國，帶虎字的成語也有很多，如虎虎生威、如虎添翼、龍騰虎躍等。在中國傳統(tǒng)文化中，更多突出了虎本身所具有的獸性。白虎還是中國古代的國獸，有發(fā)財(cái)、避邪、禳災(zāi)、喜結(jié)良緣、揚(yáng)善懲惡等多種神力。

（二）虎在韓國的文化含義

有學(xué)者認(rèn)為，如果說中國神圣的動(dòng)物是龍，埃及是獅子，印度是大象，那么韓國就是老虎。在韓國神話傳說中，老虎出現(xiàn)的頻率非常高。老虎常以神或神的使者的身份出現(xiàn)在《三國遺事》中，并拯救了某王。在《五洲衍文長箋散稿》中，老虎有山君的稱號(hào)，是山神或山神的使者的象征。

此外，韓國人認(rèn)為老虎有驅(qū)鬼的作用，所以在很多韓國人家中都能看到老虎的壁畫，有人會(huì)佩戴老虎掛飾以驅(qū)邪。在古代，每年年初，韓國家家戶戶門上都會(huì)貼老虎畫，用以驅(qū)邪。除此之外，民間也認(rèn)為老虎知道幫助孝子，知恩圖報(bào)。即，老虎是報(bào)恩動(dòng)物和孝子的化身。傳說，有一對(duì)生活困難的母子兩人，兒子娶妻后，母親生病了。兒子聽一位老婆婆說要想治好母親的病得讓母親吃下一百只狗。為了盡快抓到狗治好母親的病，他便從老婆婆那里得到了一張符咒變成了老虎，本想治好母親的病再變成人，沒想到妻子看到丈夫變成老虎很害怕，就把符銷毀了，這個(gè)兒子再也沒法變成人。在韓國一些文學(xué)作品中，老虎象征正義的力量，常以審判者的角色出現(xiàn)。

直到現(xiàn)在，在韓國人看來，白虎是一種具有靈性的動(dòng)物，因此白虎年的受喜愛程度僅次于金豬年。適宜生子、結(jié)婚等。喜歡看足球的人都知道，韓國國家隊(duì)被稱為太極虎。韓國高麗大學(xué)的?；帐腔㈩^，校方說老虎作為大韓民族的靈獸，具有決斷、威嚴(yán)、勇猛、敏捷的特征。此外，1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的吉祥物也是老虎，可見韓國人對(duì)老虎的喜愛非同一般。

三、結(jié)論

自古至今，中韓兩國聯(lián)系密切，無論從歷史文化還是地理位置方面來看，都擁有得天獨(dú)厚的交流條件。兩國的文化傳統(tǒng)在許多方面有很多相似點(diǎn)，但也有各自不同的特點(diǎn)。圖騰文化亦是如此。圖騰一詞的意思是“它的標(biāo)記”、“它的親屬”源于印第安語，是人類歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)的最早的文化現(xiàn)象。原始民族在對(duì)待自然現(xiàn)象方面的無知以及生產(chǎn)力的地下，是產(chǎn)生圖騰的基礎(chǔ)。

在中韓兩國，龍具有極為相似的能力與象征意義，其象征意義大體可以解釋為王權(quán)與吉祥。但由于兩國是兩個(gè)不同的國家，在社會(huì)、歷史、生活環(huán)境等方面都存在許多不同點(diǎn)，因此龍?jiān)趦蓢南笳饕饬x也并不完全相同。在歷史發(fā)展的長河中，中華民族對(duì)龍的崇拜延續(xù)了數(shù)千年。在中華兒女的心目中，龍具有超凡的能力，是力量、智慧、權(quán)力的綜合體。中國人無論走到哪里，都以自己是龍的傳人而感到自豪和驕傲。

韓國人對(duì)虎的崇拜，有數(shù)千年的歷史。根據(jù)相關(guān)學(xué)者研究，韓國人崇拜老虎的習(xí)俗，是受古朝鮮民族狩獵文化傳統(tǒng)的影響。這些民族在生活中與虎建立了密切的關(guān)系，對(duì)虎產(chǎn)生了崇敬之情，甚至稱老虎為“老爺”、“山神爺”。古朝鮮民族對(duì)虎的崇拜，包含著對(duì)虎的畏懼之情。韓國虎屬東北虎，韓國人稱其為高麗虎。韓國人對(duì)虎的崇拜遠(yuǎn)超過其他民族，不僅體現(xiàn)在文學(xué)中有許多關(guān)于虎的傳說。更重要的是，韓國的虎崇拜與本民族息息相關(guān)。韓國近代文學(xué)開拓者崔南善曾稱：“沒有什么地方的虎故事比朝鮮更多，而且也沒有哪國人比朝鮮人更愛聽虎故事?！笨梢哉f，韓國人對(duì)虎的推崇與喜愛是發(fā)自內(nèi)心的，而且樂于用虎來形容國家和自己。如果說中國人稱自己是龍的子孫，那么韓國人更希望被人們看作是虎虎生威的老虎。

我們之所以要比較中韓兩國之間的文化差異，其最終目的絕不是想判定優(yōu)劣，而是希望兩國人民在繼承弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，接受民族與民族之間的文化差異，促進(jìn)理解，尊重其他民族的傳統(tǒng)文化，在求同存異中共同發(fā)展。正如林語堂先生所說“想要嘗試去了解一個(gè)民族及其文化，需寬廣之友情，博愛之情感”。

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