【摘要】伴隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的快速推進(jìn)，人們對(duì)城市建筑空間的布置越來(lái)越重視。良好的空間設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)效果能夠表現(xiàn)出城市建筑的質(zhì)量，因此，其也是城市建筑中比較重要的一部分。由于當(dāng)前城市空間建設(shè)還存在部分弊端，因此需要對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用進(jìn)行探究，以便尋求更好的優(yōu)化方法。本文將以城市建筑為中心，探視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用于空間中的重要性及二者的關(guān)系，分析目前存在的問(wèn)題，進(jìn)而尋求改進(jìn)辦法，以期能夠?yàn)楫?dāng)前的城市建設(shè)提供一些靈感。

【關(guān)鍵詞】城市建筑；空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

城市的發(fā)展不應(yīng)該只注重經(jīng)濟(jì)與政治的快速進(jìn)步，也應(yīng)該重視城市文化建設(shè)。城市的外觀建設(shè)能夠直接體現(xiàn)城市的文化發(fā)展。運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)效果來(lái)增加城市的審美價(jià)值具有重要意義，其與城市建筑的關(guān)系十分緊密，然而，在運(yùn)用過(guò)程中卻出現(xiàn)了設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)性、空間設(shè)計(jì)的定位不明以及設(shè)計(jì)成果質(zhì)量不高的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合城市的發(fā)展現(xiàn)狀，使設(shè)計(jì)理念與當(dāng)前的發(fā)展理念一致，力求達(dá)到設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展相輔相成。

一、重要性

近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度越來(lái)越快，為中國(guó)人民生活質(zhì)量水平的提高做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，城市的快速發(fā)展也為城市的建筑規(guī)劃建設(shè)帶來(lái)了阻礙。人們?cè)谧穼こ鞘薪?jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中對(duì)有效空間的利用率提升，也就造成了城市建筑分布密集、無(wú)規(guī)律、無(wú)美感的結(jié)果出現(xiàn)。城市建筑空間的單一視覺(jué)效果對(duì)城市特色化建設(shè)形成了阻礙，建筑的密集分布減少了城市綠化面積，降低了人居環(huán)境的水平，影響城市居民的身心健康。因此，在以后的城市建設(shè)過(guò)程中，需要重視建筑空間的分布設(shè)計(jì)及城市外觀的整體設(shè)計(jì)，達(dá)到良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，建設(shè)更加具有特色的城市外觀。建設(shè)良好的城市視覺(jué)神態(tài)環(huán)境，能夠放松居民的身體，提高居民身心健康水平，體現(xiàn)城市建筑的美感及城市文化，凸顯美學(xué)價(jià)值及文化價(jià)值[1]。因此，做好視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有助于城市發(fā)展具有重要意義。

二、關(guān)系

城市居民的審美要求日漸提升，因此，在城市建筑的設(shè)計(jì)方面需要注重視覺(jué)傳達(dá)的效果，滿足人們的需求[2]。為了體現(xiàn)城市特色，需要在城市建筑空間分布的基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，利用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)完善的城市服務(wù)功能及視覺(jué)效果，需要精心設(shè)計(jì)以影響視覺(jué)效果。建筑空間和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間體現(xiàn)出當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的要求及觀念，體現(xiàn)現(xiàn)代的審美特點(diǎn)，是幫助社會(huì)傳播城市文化及民族文化、中國(guó)特色的手段之一，二者相互促進(jìn)，在促進(jìn)中發(fā)展，在加快城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)又完成了文化的宣傳，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一[3]。

三、存在的問(wèn)題

視覺(jué)傳達(dá)的運(yùn)用范圍廣泛，城市建設(shè)過(guò)程中隨處可見(jiàn)，例如商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)，當(dāng)然也被應(yīng)用于城市建筑設(shè)計(jì)中。當(dāng)前，在城市空間設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題：

（一）原創(chuàng)性不足

由于國(guó)家在視覺(jué)設(shè)計(jì)方面的發(fā)展較晚，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中很少接觸到與中國(guó)有關(guān)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，多借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)風(fēng)格并模仿其設(shè)計(jì)理念，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思考，確認(rèn)其是否合適我國(guó)的城市建設(shè)就運(yùn)用于其中，缺乏創(chuàng)意與原創(chuàng)性。尤其是現(xiàn)階段人們開(kāi)始重視設(shè)計(jì)傳達(dá)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師急切地尋找屬于國(guó)家的特色設(shè)計(jì)，卻因長(zhǎng)久的模仿借鑒造成設(shè)計(jì)思路上的混淆；其次，全球化發(fā)展的快速更是進(jìn)一步?jīng)_擊了我國(guó)的城市建筑視覺(jué)設(shè)計(jì)行業(yè)，使國(guó)外的設(shè)計(jì)理念影響重大，因此，我國(guó)的設(shè)計(jì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)處于原創(chuàng)性不足的局面難以改變；最后，設(shè)計(jì)行業(yè)的利益較大，為了完成設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師不愿意去摸索自己的設(shè)計(jì)方式，而是多次抄襲，加重了視覺(jué)設(shè)計(jì)行業(yè)的非原創(chuàng)、無(wú)創(chuàng)意現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）質(zhì)量不高

中國(guó)城市數(shù)量眾多、人口眾多，原本應(yīng)該出現(xiàn)各式各樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)中國(guó)的民族與文化特色，但是由于視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)缺乏原創(chuàng)性，就無(wú)法創(chuàng)造屬于中國(guó)的特色城市建筑空間。質(zhì)量不高成了視覺(jué)行業(yè)設(shè)計(jì)的棘手問(wèn)題，即使數(shù)量眾多，但設(shè)計(jì)卻是千篇一律，沒(méi)有新意可言，使國(guó)人喪失了城市建筑創(chuàng)新空間概念的信心。

（三）定位不明

中國(guó)幅員遼闊，民族特色明顯，因此，在建設(shè)城市建筑的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具有鮮明的定位。然而，由于受到國(guó)外理念的沖擊，中國(guó)的城市建筑視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)十分單一，沒(méi)有準(zhǔn)確定位，風(fēng)格模棱兩可，造成居民的審美疲勞。例如，在城市建筑空間設(shè)計(jì)上尋求統(tǒng)一和諧，卻有部分建筑為了凸顯自身特色，外觀設(shè)計(jì)突兀，與周邊建筑形成明顯的差異；而在顏色的選擇上，也忽略了顏色一致的視覺(jué)效果，一味地選擇鮮艷的顏色來(lái)刺激人們的視覺(jué)感受，忽略城市建筑定位選擇以發(fā)展自身特點(diǎn)為主的建筑，破壞了整體定位。

四、改進(jìn)辦法

雖然國(guó)家正處于快速發(fā)展的階段，但由于發(fā)展時(shí)間較短，因此，城市建設(shè)的時(shí)間比起發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)落后，對(duì)城市空間的分布考量并不周全，對(duì)空間視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢，建立并不完善；因此，需要專(zhuān)業(yè)人士能夠吸取其他城市建設(shè)的教訓(xùn)，借鑒其他國(guó)家的設(shè)計(jì)理念，融合我國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造屬于我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)空間設(shè)計(jì)效果。

（一）確定定位

結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行精準(zhǔn)定位是吸引居民目光、發(fā)揚(yáng)城市文明精神的有效途徑之一[4]。首先，需要從居民的感受出發(fā)進(jìn)行定位，若是城市建筑的設(shè)計(jì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，忽略了居民的居住感受，那么其在設(shè)計(jì)時(shí)必然會(huì)將空間利用最大化，破壞和諧的人居環(huán)境建設(shè)，因此，在定位時(shí)需要結(jié)合居民的想法；其次是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行定位。中國(guó)的民族文化特色濃厚，在城市建筑分布上可以尋求與民族文化的融合，設(shè)計(jì)出具有特點(diǎn)的空間視覺(jué)；再者是需要將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在確定風(fēng)格定位時(shí)需要注意中國(guó)特色是第一要義，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于其中，凸顯人文風(fēng)采。定位還需要注意該城市的建筑建設(shè)與周邊自然環(huán)境的融合，自然環(huán)境與城市建筑的有效融合才能夠提升居民生活水平，明確定位風(fēng)格。

（二）與時(shí)俱進(jìn)

由于設(shè)計(jì)人員沒(méi)有根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此造成了設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)造力缺乏的嚴(yán)重后果。為此，設(shè)計(jì)人員需要更新自身的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合當(dāng)前信息化社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)及城市的具體定位來(lái)建設(shè)。國(guó)家的改革發(fā)展推動(dòng)了當(dāng)前視覺(jué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，設(shè)計(jì)人才越來(lái)越多，觀念與思維也在逐步發(fā)展，但仍然存在一定問(wèn)題。借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)是傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，需要理性對(duì)待。設(shè)計(jì)人員的觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，迎合現(xiàn)代人的審美理念，正確地對(duì)待出現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中的錯(cuò)誤，利用綠色環(huán)保的觀念進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。在考慮經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的同時(shí)還需要承擔(dān)起城市的宣傳任務(wù)，給世人展現(xiàn)更具有中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念。

（三）相輔相成

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為了宣傳城市的文明建設(shè)，與城市的經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展脫不開(kāi)關(guān)系，因此，在設(shè)計(jì)是需要與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、居民生活水平相互融合，三者相輔相成，共同推動(dòng)城市文化宣傳。物質(zhì)水平的提高更新了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念，提高了其在城市建筑空間中的應(yīng)用效果。值得注意的是，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不能過(guò)度夸張，不能過(guò)于注重城市經(jīng)濟(jì)的宣傳，需要著重考慮當(dāng)前居民的生活條件，擺脫單一的設(shè)計(jì)思維，加強(qiáng)三者相輔相成的關(guān)系，提高服務(wù)社會(huì)的功能水平，提高人們的生活體驗(yàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

過(guò)去，人們?yōu)榱思涌斐鞘邪l(fā)展注重城市經(jīng)濟(jì)效益的提升，卻忽略了城市外觀建設(shè)的審美價(jià)值，然而，隨著當(dāng)前社會(huì)人們對(duì)審美的追求越來(lái)越重視，對(duì)城市空間的視覺(jué)傳達(dá)效果也提出了更高的要求，城市外觀的建設(shè)也越來(lái)越重要。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，不局限于單一的設(shè)計(jì)模式，發(fā)散思維，確定明確的定位，進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量，達(dá)到體現(xiàn)城市文化發(fā)展及滿足人們審美需求的目的。

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作者簡(jiǎn)介：劉琳，女，漢族，山東泰安，藝術(shù)碩士，副教授，研究方向：建筑空間視覺(jué)。