丁雄

摘 要：標(biāo)題是“標(biāo)明文章、作品等內(nèi)容的簡(jiǎn)短語(yǔ)句”，或簡(jiǎn)明如話，或含蓄精美。借之可以窺見(jiàn)文章的主要內(nèi)容或作者的情感傾向。在教學(xué)中，如果我們能夠用好標(biāo)題這把“鑰匙”，相信對(duì)教師深度解析文本，學(xué)生快速領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容能起到穿針引線、化繁為簡(jiǎn)的作用。本文將結(jié)合教學(xué)案例，從四個(gè)方面談?wù)勄山铇?biāo)題解析文本的策略與方法。

關(guān)鍵詞：標(biāo)題;解析文本;“鑰匙”

一、 借標(biāo)題中的動(dòng)詞解析文本

人們常說(shuō)，牽牛要牽牛鼻子。意為只有抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，方能輕松解決問(wèn)題。對(duì)一篇文章來(lái)說(shuō)，標(biāo)題是關(guān)鍵，但對(duì)于一個(gè)標(biāo)題來(lái)說(shuō)，其中的動(dòng)詞又是關(guān)鍵。在解讀文本的過(guò)程中，如果我們能緊緊盯住標(biāo)題中的動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)進(jìn)行追問(wèn)，似剝筍般剖析文本，那學(xué)生對(duì)該篇文章的理解就會(huì)理之思路清晰，析之輕松自如。如《荊軻刺秦王》一文，在教學(xué)中就可以抓住其中的動(dòng)詞“刺”來(lái)解析文本。

首先，“刺”字點(diǎn)明了動(dòng)作行為，它前面的“荊軻”是施動(dòng)者，后面的“秦王”是受動(dòng)者，如此精煉的五個(gè)字，回答了“誰(shuí)做什么”的問(wèn)題，標(biāo)明本文是一篇記敘性的文章，自然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就會(huì)按照記敘文的六要素去梳理文本，這樣一來(lái)，學(xué)生解析這篇文章的思路就會(huì)很清晰了。

其次，以“刺”為引爆點(diǎn)，逐層追問(wèn)，提煉主要內(nèi)容。從“刺”出發(fā)，可以引發(fā)如下問(wèn)題：一問(wèn)行刺之因，讓學(xué)生從文章第一段中找到秦將王翦“進(jìn)兵北略地，至燕南界”的句子，搞清燕國(guó)當(dāng)時(shí)的危急形勢(shì)，明白故事發(fā)生的背景，回應(yīng)拋出的問(wèn)題;二問(wèn)行刺前做了哪些準(zhǔn)備，相信學(xué)生通過(guò)閱讀文本，很快便能將該問(wèn)題的答案區(qū)間鎖定到文章的第二至第九段上，還原準(zhǔn)備信物、準(zhǔn)備利刃、配備幫手、怒斥太子、易水送別等五個(gè)場(chǎng)面，體會(huì)到荊軻義勇剛烈、勇于犧牲的精神品質(zhì)和細(xì)心周到的行事特點(diǎn)，明白荊軻行刺前的所作所為;三問(wèn)行刺的過(guò)程，讓學(xué)生在品讀第十至十七段之后，歸納提煉荊軻行刺過(guò)程中“厚遺蒙嘉”“顧笑武陽(yáng)”“圖窮匕見(jiàn)”“倚柱笑罵”的幾個(gè)情節(jié)，弄清荊軻刺殺秦王的始末;四問(wèn)行刺的結(jié)果，讓學(xué)生在閱讀最后一段中，找到“斬荊軻，秦王目眩良久”的答案，收束全文。

標(biāo)題中的一個(gè)“刺”字，既串聯(lián)了文章內(nèi)容，給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)驚心動(dòng)魄的完整故事，又為師生理清脈絡(luò)層次找到了一把鑰匙，拉近了學(xué)生與文本間的距離，真可謂是一字千金。

二、 借標(biāo)題中的文體詞解析文本

所謂文體詞，就是標(biāo)明文章體裁（或樣式、體制），確定文本構(gòu)成規(guī)格和模式的詞語(yǔ)。不同的文體詞，體現(xiàn)了文章不同的結(jié)構(gòu)范式。在教學(xué)中，如果我們能夠抓住標(biāo)題中的文體詞，從文體固有的要求和特點(diǎn)出發(fā)去解析文本，自然會(huì)在文本的解析上收獲異樣的美麗。如《游褒禪山記》一文，標(biāo)題中的“記”就是文體詞，這種體裁敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多，目的在于或抒發(fā)作者的情感與抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。在寫(xiě)法上以記述為主，同時(shí)兼有議論、抒情成分。也就是說(shuō)，敘議結(jié)合是這種文體寫(xiě)法上的常態(tài)，敘是引子，議才是關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生了解了這些文體知識(shí)后，自然就會(huì)緊扣“敘”和“議”這兩個(gè)字去解析文本，理順文章的結(jié)構(gòu)：前兩段是記游，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程;三、四兩段是借游賞的經(jīng)歷抒發(fā)有關(guān)治學(xué)的議論;最后一段補(bǔ)敘同游者的情況。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生很快就能明白文章第一段與第四段，第二段與第三段的前后照應(yīng)關(guān)系。自然，有了前面的這些鋪墊，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就能明白作者王安石借介紹褒禪山的來(lái)歷及其游賞的過(guò)程，進(jìn)而通過(guò)議論傳達(dá)治學(xué)需有志而盡志，研究需“深思而慎取”之理的創(chuàng)作意圖，學(xué)生有了這樣的收獲，可謂已經(jīng)觸及了這篇文章的靈魂，接下來(lái)老師不管從哪個(gè)角度去解析本文，去錦上添花，都會(huì)十分得心應(yīng)手。

三、 借標(biāo)題中的“情點(diǎn)詞”解析文本

情點(diǎn)詞，就是集中凝練文章情感態(tài)度和傾向的詞語(yǔ)。有些文章的標(biāo)題，其中就有明確或者含蓄暗示作者情感特點(diǎn)的字或詞，如果我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，抓住了這些詞，也就抓住了文章的命門(mén)，也就找到了解讀文本的“鑰匙”。如陸游的《書(shū)憤》一詩(shī)，“憤”字是情點(diǎn)，點(diǎn)明作者作此詩(shī)的目的——抒發(fā)憤怒。全詩(shī)緊扣一“憤”字，前四句概括了詩(shī)人青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，通過(guò)追憶的方式，以“那知”寫(xiě)出詩(shī)人年輕時(shí)的血?dú)夥絼?，以“艱”道出詩(shī)人經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害，再通過(guò)宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地抗金的戰(zhàn)斗情景，與現(xiàn)實(shí)的殘酷形成鮮明的對(duì)比，突出詩(shī)人胸有北伐之志，心有恢復(fù)中原之衷而因投降派把持朝政，阻撓北伐的“義憤”;后四句以“空自許”“鬢先斑”“千載誰(shuí)堪伯仲間”等字眼，于對(duì)比與用典中，感嘆生平抱負(fù)未得施展而早生華發(fā)，羨慕諸葛亮才得其用而能實(shí)現(xiàn)“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”之志，抒發(fā)了詩(shī)人理想落空、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、討賊無(wú)力、歲月遲暮的“悲憤”。又如《再別康橋》中的“別”字，雖然沒(méi)有直接點(diǎn)明情感，但結(jié)合古今離別詩(shī)多抒發(fā)戀戀不舍之情的創(chuàng)作特點(diǎn)，扣住標(biāo)題中的“再”字，輔之詩(shī)人徐志摩重游英國(guó)又再別康橋的創(chuàng)作背景和全詩(shī)中“輕輕”“作別”“揉碎”“彩虹似的”“沉默”“悄悄”等詞語(yǔ)，我們不難體會(huì)到詩(shī)人徐志摩對(duì)心愛(ài)的康橋的眷戀與熱愛(ài)，不難體會(huì)到詩(shī)人離別康橋時(shí)的不舍與感傷。

抓住了標(biāo)題中的“情點(diǎn)詞”，學(xué)生就很容易進(jìn)入到作者構(gòu)建的文學(xué)小天地中去，與主人公同悲喜共命運(yùn)，真到了那時(shí)，學(xué)生自我徹悟的教學(xué)真諦也就真正落到了實(shí)處。

四、 借標(biāo)題中的“并序”解析文本

選入教材中的文章，有的文章在標(biāo)題的最后會(huì)跟上“并序”二字，并且在正文之前還有一段短短的序。對(duì)于這一類(lèi)文章，前面的“序”恰恰是我們解讀文本的突破口。如《孔雀東南飛并序》一詩(shī)開(kāi)頭“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾”的小序，不但告訴我們事件發(fā)生的年代、地點(diǎn)、主角姓名及身份，還介紹了事件的梗概，告知了這首詩(shī)是在焦仲卿夫婦死后，當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榘У克麄兌鞯膭?chuàng)作緣由。短短的序，不僅概括了主要事件，而且還點(diǎn)明了全詩(shī)的情感基調(diào)——傷。又如《琵琶行并序》一詩(shī)，開(kāi)頭“元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂令酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》”的這一段小序，共138個(gè)字，扼要交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概括了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，為全詩(shī)定下了凄切傷懷的感情基調(diào)。讀罷這段序，相信學(xué)生對(duì)全詩(shī)的主要內(nèi)容已經(jīng)有了一個(gè)粗略的了解，并在此基礎(chǔ)上萌發(fā)出了深入文本探究竟的沖動(dòng)，有了這樣的學(xué)習(xí)前奏，學(xué)生在通覽后面的詩(shī)句之后，要把握全詩(shī)的主要內(nèi)容、體會(huì)作者抒發(fā)的情感、揣摩詩(shī)人的創(chuàng)作意圖就變得異常容易了。在教學(xué)中，如果我們?cè)谂宄恕靶颉钡膬?nèi)容的基礎(chǔ)之上，再讓學(xué)生將正文與“序”的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)起來(lái)進(jìn)行解讀與分析，這樣，學(xué)生很快就能理清文章的結(jié)構(gòu)層次，把握文章的主要內(nèi)容，揣透作者的情感傾向，明白作者的創(chuàng)作意旨。

標(biāo)題是文章的眼睛，是激發(fā)學(xué)生學(xué)文興趣的切入點(diǎn)，是引領(lǐng)學(xué)生在文本中探幽覓勝的突破口，是學(xué)生窺見(jiàn)作者內(nèi)心思緒波瀾的一面鏡子。