劉燁曈

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國永恒的精神財(cái)富，更是國家和民族發(fā)展的根基。在新時(shí)代，有必要進(jìn)一步增強(qiáng)人們的文化自信，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化影響人們的生活，從而促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族文化 新時(shí)代 傳承 發(fā)展 【中圖分類號】D633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

各民族在歷史發(fā)展過程中，由人們通過實(shí)踐創(chuàng)造出的、具有本民族鮮明特色的精神文化與物質(zhì)文化被統(tǒng)稱為民族文化。民族文化不僅僅體現(xiàn)在本民族的衣食住行中，更體現(xiàn)在語言、文字、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗等各個(gè)方面。將傳統(tǒng)的民族文化融于新時(shí)代社會發(fā)展中既是傳承民族文化的必然選擇，也是建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的重要基石。

民族文化內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)

因民族文化而形成的民族精神，鼓舞著辛勤勞動的人民。中華民族在歷史航程中創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特文化，而正是因?yàn)檫@種文化的產(chǎn)生，整個(gè)民族才得以一直存續(xù)，才建立了如今偉大的中國。在經(jīng)過盛世、戰(zhàn)爭、劇變和新生后，多數(shù)人都清醒認(rèn)識到，傳統(tǒng)的民族文化及其所包含的民族精神，不僅僅蘊(yùn)藏著歷史積淀，還會培育中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)。優(yōu)秀的民族文化如同人們的精神糧食，鼓舞一代又一代的人們在這片土地上幸福生活。

因民族文化創(chuàng)造出的文化成果，有益于提升人民的自身素養(yǎng)。民族文化中最具有特色、最能直觀感受到其藝術(shù)特征的部分，就是包涵了我們民族的審美方式和表現(xiàn)形式的舞蹈、音樂、建筑和風(fēng)俗習(xí)慣等。通過其獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)人們積極樂觀、敬畏自然、奮發(fā)向上、堅(jiān)韌不屈的優(yōu)秀品格。人們通過體會自然、感悟人生，將所有理念都凝聚成自身的優(yōu)秀素養(yǎng)和深沉的民族心理與民族品格，使我們能夠不斷從中獲取精神力量。優(yōu)秀的民族文化所創(chuàng)造的文化成果，通過傳承帶給我們許多有益的啟發(fā)。這些啟發(fā)不僅沒有失去原本的寓意，反而在新時(shí)代社會生活中彰顯出它們的價(jià)值。

因民族文化而產(chǎn)生的教育作用，培育著一代又一代優(yōu)秀的中華兒女。國家的強(qiáng)盛都離不開文化的支撐，現(xiàn)代文明的形成必須從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，不斷豐富完善。在進(jìn)行民族文化教育的過程中，我們必然會重新分析解讀其中蘊(yùn)含的寓意。通過積極思考、認(rèn)真研究豐富自我的學(xué)識，開啟我們的心智。民族精神傳承的主要方式就是通過多種多樣的教育模式，傳播到人民心中。民族文化的教育不僅局限于義務(wù)教育的范疇中，更加滲透在我們生活的方方面面?，F(xiàn)代生活中隨處可見愛國的標(biāo)語和標(biāo)志性建筑。這是最容易被學(xué)生接受的教育模式——以審美熏陶為主體的文化教育，將我們帶入民族文化的藝術(shù)殿堂之中，了解民族文化，發(fā)現(xiàn)其中的真善美。

民族文化的傳承是創(chuàng)新的重要根基，民族文化的創(chuàng)新是傳承的深度發(fā)展

民族文化經(jīng)歷了時(shí)間與歲月的沉淀，是人們在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐過程中創(chuàng)造和產(chǎn)生的具有明顯民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。換言之，一個(gè)民族的民族文化直接反映出該民族的發(fā)展水平。在一代又一代人的傳承與沉淀的過程中，很容易受到外界文化的影響，因此，我們需要有一套完整的傳承體制確保民族文化的完整與延續(xù)。人們的生活隨著社會發(fā)展發(fā)生著翻天覆地的變化，同時(shí)，人們對生活、物質(zhì)、精神的追求與從前也大不相同，這就為文化的傳承創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境，大力推動了文化的再造。傳承民族文化對民族的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，此外，也應(yīng)促進(jìn)民族文化推陳出新，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的目的。

文化是人們在勞動生活實(shí)踐中形成的，因此對人們的生活也有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。依循著文化生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了智慧成果。所以說民族文化的傳承是推動文化創(chuàng)新的核心力量。民族文化的發(fā)展不僅僅要著力于傳統(tǒng)文化的傳承，更要注重文化的創(chuàng)新。隨著民族文化的變化與發(fā)展，還需要我們加強(qiáng)對文化精髓的分析、理解與吸收，不斷地提升自我，從而才能更有效地促進(jìn)民族文化的發(fā)展。文化創(chuàng)新與再造的過程必定會經(jīng)歷一些磨難與歷練，才能實(shí)現(xiàn)民族文化發(fā)展與創(chuàng)新的齊頭并進(jìn)。

將民族文化融于社會實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值

在現(xiàn)階段，優(yōu)秀民族文化的傳播與社會各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都緊密相連。同時(shí)，國家加強(qiáng)了對中華民族文化的傳承力度，以此滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)需求。人們對民族文化的精神需求是促進(jìn)民族文化多元化發(fā)展的重要因素。借助全媒體平臺的有效傳播，民族文化以物質(zhì)、制度、精神等多種形式映入人們心中，人們對民族文化的認(rèn)知進(jìn)一步加深，極大地引起了人們對民族文化自主探索的興趣，進(jìn)而推動著文化的傳承與創(chuàng)新。

在民族文化與現(xiàn)代社會文化的融合過程中，不僅會出現(xiàn)火花的碰撞，也會有新鮮文化的產(chǎn)生。首先，文化融合的重要前提是傳統(tǒng)民族文化與不同時(shí)代的文化相接觸，不同時(shí)期的社會環(huán)境下會創(chuàng)造出不同的社會文化，同樣，人們對民族文化的認(rèn)知也會隨著社會環(huán)境的改變而產(chǎn)生變化。在人們的日常生活中，語言、服飾、生活方式等都在不同程度上被傳統(tǒng)民族文化與社會文化影響著。當(dāng)兩者相接觸時(shí)就表明文化融合已經(jīng)開啟。其次，兩種文化都具有自己獨(dú)特的與其他文化不同的特質(zhì)，傳統(tǒng)民族文化在與當(dāng)下社會環(huán)境接觸后必然會產(chǎn)生碰撞，不同的特質(zhì)體現(xiàn)出各自所堅(jiān)守的文化精神，但隨著碰撞過程的進(jìn)行，也會出現(xiàn)篩選特征，從而使得兩者優(yōu)秀的部分共存，即優(yōu)勝劣汰。優(yōu)秀的民族文化足以在不斷變化的社會環(huán)境中一直以其完整而富有感染力的頑強(qiáng)精神影響一代又一代中華兒女。在自我消化理解的同時(shí)，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化。最后，是在傳統(tǒng)民族文化的體系中汲取新時(shí)代社會文化所需的重要元素，經(jīng)過不斷地調(diào)試與整合，將兩者逐漸融為一體，形成一種新的文化體系，這既保存了傳統(tǒng)民族文化的精髓，又體現(xiàn)了新時(shí)代社會文化的特色。在快速發(fā)展的社會環(huán)境中，要在保障民族文化傳承的完整性的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境、人文、歷史等諸多方面的統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)各方文化之間的相互包容。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承和不斷發(fā)展民族文化的責(zé)任，文化的繁榮與弘揚(yáng)應(yīng)成為我們每一個(gè)中國人的責(zé)任。

為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，要在營造良好的文化傳播的環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代社會文化與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，大力鼓舞人們在社會發(fā)展中不斷創(chuàng)新，磨礪民族風(fēng)骨、洗滌民族靈魂、反映時(shí)代脈搏、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、延續(xù)民族生命，從而壯大民族力量。中華民族盡管經(jīng)歷過無數(shù)次的洗禮，但歷史文化幾千年以來延綿不絕，最終浴火重生，這一切都源于悠久、深厚的文化底蘊(yùn)，促成國家經(jīng)濟(jì)與科技在民族文化的熏陶之下成長壯大起來。作為文化的傳承者，在傳承的過程中，我們應(yīng)主動了解弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，而不是在被動的情況下接受民族文化的熏陶。在良好的環(huán)境中，人民群眾將逐漸自覺地去了解民族文化，并且主動傳承分享優(yōu)秀的民族文化。通過傳承民族文化和民族精神氛圍的營造，將促使民族文化傳承與創(chuàng)新更加有效地融于新時(shí)代社會發(fā)展的歷程中。

（作者為延邊大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

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③趙潔：《民族社會工作和民族文化的保護(hù)、創(chuàng)新、傳承研究》，《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》，2019年第9期。