吳大輝 鄭楠

【摘要】當(dāng)代普京保守主義政治文明觀具有內(nèi)外雙重含義，既是與西方自由主義國家進(jìn)行政治博弈的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，也是確保俄羅斯成為主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、國家穩(wěn)定和現(xiàn)代化的強(qiáng)國的思想基礎(chǔ)。普京提出的俄羅斯“統(tǒng)一文化密碼”的概念已經(jīng)成為其解決俄羅斯文化認(rèn)同、民族矛盾與宗教爭端的核心“鑰匙”。而且普京認(rèn)為當(dāng)今俄羅斯應(yīng)該弱化“彌賽亞意識(shí)”，認(rèn)同文明多樣性是世界秩序的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】保守主義 “統(tǒng)一文化密碼” “彌賽亞意識(shí)” 【中圖分類號(hào)】D822 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

普京的保守主義思想：愛國主義、強(qiáng)國主義、國家主義和社會(huì)團(tuán)結(jié)

2019年6月，俄羅斯總統(tǒng)普京在赴日本參加大阪G20峰會(huì)之前，接受英國《金融時(shí)報(bào)》采訪時(shí)稱，自由主義已過時(shí)，自由主義與絕大多數(shù)人民的利益相沖突；自由主義者不能對(duì)任何人任何事指手畫腳，不能像近幾十年來一直試圖做的那樣，簡單地對(duì)任何人發(fā)號(hào)施令；十年來支撐西方民主國家的意識(shí)形態(tài)已不再管用；多元文化主義等思想不再站得住腳。普京批評(píng)指出，2015年，德國總理默克爾決定接納100多萬難民進(jìn)入德國，其中主要來自飽受戰(zhàn)爭蹂躪的敘利亞，這是一個(gè)“重大錯(cuò)誤”?！斑@種自由主義思想的前提是我們不需要采取任何措施。移民可以殺人、掠奪和強(qiáng)奸而不受懲罰，因?yàn)樗麄冏鳛橐泼竦臋?quán)利必須得到保護(hù)?！?普京認(rèn)為“每一種罪行都必須受到懲罰。自由主義思想已經(jīng)過時(shí)了。它與絕大多數(shù)民眾的利益發(fā)生了沖突”。

普京“多元文化主義不再站得住腳論”符合歐洲社會(huì)對(duì)外來文化呈現(xiàn)出的排斥態(tài)勢。事實(shí)上，主要?dú)W洲國家的領(lǐng)導(dǎo)人也承認(rèn)多元文化主義在歐洲的失敗，從2010 年開始，德、英、法三國領(lǐng)導(dǎo)人多次對(duì)多元文化主義進(jìn)行了直接的批評(píng)和明確的反對(duì)，例如，2010年10 月，德國總理默克爾本人在公開演說時(shí)就宣稱，德國構(gòu)建多元文化社會(huì)、讓擁有不同文化背景的人一起生活的努力“徹底失敗”。盡管如此，普京的“自由主義過時(shí)論”依然引起軒然大波。他的上述說法被認(rèn)為是從文明上挑戰(zhàn)西方世界。歐洲理事會(huì)主席圖斯克斷然否認(rèn)“自由主義過時(shí)論”，稱“誰宣示自由民主已經(jīng)過時(shí)，誰就是在宣示自由已經(jīng)過時(shí)，法治已經(jīng)過時(shí)，人權(quán)已經(jīng)過時(shí)”。

自十五世紀(jì)以來，作為源于俄羅斯本土的社會(huì)政治思想，保守主義貫穿俄羅斯各個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程。入主克里姆林宮之初，普京在《千年之交的俄羅斯》中表達(dá)了他的保守主義思想：愛國主義、強(qiáng)國主義、國家主義和社會(huì)團(tuán)結(jié)。在國家主義的基礎(chǔ)上，他在就任俄羅斯總統(tǒng)后建立了“可控民主”的模式，并在2005年推出了具有俄羅斯特色的“主權(quán)民主”概念。2008年11月，普京主導(dǎo)的統(tǒng)一俄羅斯黨在第十次代表大會(huì)上明確將保守主義確定為自己的意識(shí)形態(tài)，并著力打造了“文化”“精神”“愛國主義”和“國家力量”四大概念。2011年底至2012年初，發(fā)生在莫斯科的大規(guī)?？棺h示威浪潮讓普京不得不尋找消弭社會(huì)政治分歧的意識(shí)形態(tài)工具。在普京第三次當(dāng)選總統(tǒng)后，于2013年9月瓦爾代俱樂部的演講中指出：“我們看到，許多歐洲-大西洋國家實(shí)際上正在拋棄他們的根基，包括那些構(gòu)成西方文明的基督教價(jià)值觀。他們?cè)诜裾J(rèn)道義標(biāo)準(zhǔn)和所有的傳統(tǒng)身份認(rèn)同：民族的、文化的、宗教的、甚至是性別的?！边@意味著保守主義在俄羅斯的正式回歸。西方學(xué)界認(rèn)為，普京重塑俄羅斯保守主義，并非將其作為政治社會(huì)的理想來打造，而僅僅把保守主義作為彌合俄羅斯國內(nèi)各種政治分歧的最基本的共識(shí)加以利用。

普京認(rèn)為統(tǒng)一的俄羅斯文明是吸納所有民族的文化并使其融為一體的“大熔爐”，即“統(tǒng)一文化密碼”

2012年，普京在競選總統(tǒng)期間發(fā)表的《俄羅斯：民族問題》一文中，從俄羅斯各民族統(tǒng)一的角度提出了俄羅斯“統(tǒng)一文化密碼”的概念。該概念已經(jīng)成為普京解決俄羅斯文化認(rèn)同、民族矛盾與宗教爭端的核心“鑰匙”。普京文中借用了俄羅斯經(jīng)典作家陀思妥耶夫斯基的觀點(diǎn)，認(rèn)為俄羅斯文化與俄羅斯精神具有開放性和包容性，因而具有世界性和普遍性。這使得俄羅斯精神不僅能夠吸收多種文化，還能夠像磁鐵一樣吸引并融合其他民族文化。這種開放的與最大程度的包容正是俄羅斯文化的本質(zhì)和重要性所在。普京認(rèn)為統(tǒng)一的俄羅斯文明是一個(gè)吸納所有民族的文化并使其融為一體的“大熔爐”，由此形成統(tǒng)一的“密碼”，每個(gè)民族文化都構(gòu)成了其中的一個(gè)字符，缺失任何一個(gè)民族的文化，該密碼都將失效且“無法訪問”。

普京強(qiáng)調(diào)，俄羅斯是統(tǒng)一的多民族國家，處于歐亞大陸結(jié)合部的俄羅斯文明對(duì)各種不同文化一向?qū)捜?，俄羅斯文明是以俄羅斯族文化為核心的多民族的文明，歷史上非俄羅斯族的偉大文化活動(dòng)家已成為俄羅斯文明的重要組成部分。他們不僅是俄羅斯歷史的一部分，也是俄羅斯人的靈魂載體。俄羅斯作為斯拉夫文化圈的核心具有獨(dú)一無二的文化承載力，俄羅斯族為非俄羅斯族提供了偉大的國家文化空間，俄羅斯任何一個(gè)民族的文化成就都應(yīng)被視為整個(gè)文化空間的財(cái)富，它們共同構(gòu)成了俄羅斯文明。

普京多次指出，必須鞏固“歷史性的國家”，用國家行政力量和主流文化來促進(jìn)各民族和宗教的融合。他認(rèn)為，解決民族問題有兩種基本模式：融合模式和拼盤模式。近百年的實(shí)踐證明，融合模式優(yōu)于拼盤模式，盡管融合模式在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)公民不分族裔身份，權(quán)利和義務(wù)平等，雖然難以避免一些族裔之間產(chǎn)生分歧與摩擦，但能夠有效地防止族裔矛盾與沖突演變?yōu)槊褡宸至?；而拼盤模式則是處理族裔問題失敗的理念，因其強(qiáng)調(diào)族裔界限、族裔身份、族裔群體和地區(qū)多元主義而導(dǎo)致社會(huì)涇渭分明、政治多元分野，無法促進(jìn)多民族的融合進(jìn)而建構(gòu)統(tǒng)一的國家，容易使民族沖突與地區(qū)矛盾相互交織，最終導(dǎo)致國家分裂甚至民族戰(zhàn)爭。普京談及蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)時(shí)指出，蘇聯(lián)時(shí)期各個(gè)民族享有地方分治的權(quán)力，擁有無尚的行政權(quán)力，各民族加盟共和國各自為政，逐漸衍生出各民族政治利益集團(tuán)和地方民族主義，最終導(dǎo)致強(qiáng)大蘇聯(lián)的分崩離析，各民族自立門戶，組建單獨(dú)的民族國家。

普京認(rèn)為，作為統(tǒng)一的多民族國家，俄羅斯只能走民族融合的發(fā)展道路。他不僅強(qiáng)調(diào)俄羅斯統(tǒng)一國家的多民族性，也同時(shí)強(qiáng)調(diào)貫穿獨(dú)一無二的俄羅斯文明的主軸線是俄羅斯民族和俄羅斯文化。他認(rèn)為，鞏固“歷史性的國家”、促進(jìn)各民族和宗教的融合，必須動(dòng)用國家行政力量和培養(yǎng)主流文化。這首先應(yīng)該在教育中加強(qiáng)對(duì)俄語、俄羅斯文學(xué)、本國歷史以及所有俄羅斯民族傳統(tǒng)與文化財(cái)富的學(xué)習(xí)，鞏固俄羅斯國家在人民觀念中的地位。

2016年2月，普京批準(zhǔn)了《2030年前俄羅斯聯(lián)邦文化政策戰(zhàn)略》。該文件詳盡地闡述了俄羅斯國家文化政策的中期戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施步驟，涵蓋了各民族公共生活的諸多“大文化”領(lǐng)域，不難發(fā)現(xiàn)“統(tǒng)一文化密碼”始終貫穿該文件的始終。該文件確定了國家文化戰(zhàn)略實(shí)施的重點(diǎn)方向：

第一，在全球范圍內(nèi)拓展俄羅斯文化的影響。推廣俄語在全球傳播領(lǐng)域的擴(kuò)張，發(fā)展跨國境和跨區(qū)域的文化合作，反擊西方社會(huì)對(duì)俄羅斯歷史的歪曲，在國際合作中推廣俄羅斯豐富多彩的民族文化。第二，保障國家領(lǐng)土安全和文化安全，維護(hù)全俄羅斯的文化統(tǒng)一性。加強(qiáng)俄羅斯公民身份認(rèn)同和多民族統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)俄羅斯社會(huì)傳統(tǒng)的道德觀與價(jià)值觀，扶植傳統(tǒng)文化活動(dòng)與民俗活動(dòng)。第三，發(fā)揚(yáng)俄羅斯文化優(yōu)勢，發(fā)揮各地區(qū)的文化潛力?？s小俄羅斯地區(qū)文化差距，為民眾提供多姿多彩的文化產(chǎn)品，維護(hù)各民族文化的多樣性和特殊性，培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳承文化傳統(tǒng)的主人翁意識(shí)。第四，強(qiáng)化教育的基礎(chǔ)文化功能。確保俄語、民族文學(xué)、國家歷史作為國家教育發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展多種多樣的愛國主義教育，加強(qiáng)公民軍事愛國主義教育，加大俄羅斯軍事歷史和哥薩克民族歷史的宣傳力度，傳承偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的精神。第五，提高家庭在俄羅斯文化價(jià)值傳播中的社會(huì)作用。維護(hù)傳統(tǒng)家庭模式，鼓勵(lì)多子女家庭，要求家長在家庭教育中承擔(dān)責(zé)任，構(gòu)建教育體系中的家庭咨詢服務(wù)機(jī)制。第六，保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化發(fā)展。吸收民間資本進(jìn)入文化領(lǐng)域，改造修復(fù)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目并設(shè)立歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，大力推廣文化傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，加大古典音樂、歌劇和芭蕾舞劇等職業(yè)教育體系的發(fā)展。

2018年第六屆“全世界俄羅斯僑民大會(huì)”在莫斯科舉行，會(huì)議涉及到近年來在中亞等原蘇聯(lián)地區(qū)的“去俄羅斯化”和“廢除基里爾文字”等議題。普京在會(huì)議上表示，“俄羅斯世界”并非基于民族、國家或宗教等因素而建立，而是由一群在精神上與俄羅斯文化歷史相連的、認(rèn)為自己母語為俄語的人們構(gòu)成。

普京弱化“彌賽亞意識(shí)”，認(rèn)同文明多樣性是世界秩序的基礎(chǔ)

在俄羅斯文明中，有一點(diǎn)與中華文明截然不同，即在俄羅斯國教?hào)|正教影響下形成的“彌賽亞意識(shí)”，也被稱為“救世意識(shí)”。在“彌賽亞意識(shí)”的影響下，俄羅斯人認(rèn)定自己是“神選民族”，這種意識(shí)也深刻作用于俄羅斯政治。但普京卻對(duì)此有著不同的認(rèn)識(shí)，2007年在索契舉行的瓦爾代會(huì)議上，他明確表示這種情況不適用于當(dāng)下，無論是沙俄時(shí)期的泛斯拉夫主義還是蘇聯(lián)時(shí)期的世界社會(huì)主義革命，都是在特定歷史時(shí)期形成的特定產(chǎn)物，沙俄時(shí)期國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)是“專制”“人民性”和“東正教”，蘇聯(lián)時(shí)期建立的價(jià)值觀體系也是強(qiáng)行把人們拖入其中，總體來說兩個(gè)時(shí)期的外交政策都是為鞏固內(nèi)政服務(wù)的。普京認(rèn)為，當(dāng)前俄羅斯承擔(dān)某種使命對(duì)國家是有害的，過度的強(qiáng)調(diào)強(qiáng)國定位可能會(huì)招致外部世界不必要的抵觸，換來的不是合作而可能是競賽和對(duì)抗。俄羅斯應(yīng)該是一個(gè)“實(shí)在的、自尊的、能夠維護(hù)自身權(quán)益的國家，在國際交往的參與者眼中是一個(gè)可以達(dá)成妥協(xié)的、融洽的伙伴”。

普京認(rèn)為俄羅斯作為一個(gè)國家存在，首先需要保證的是自己國家的主權(quán)。在他的眼中世界上擁有主權(quán)的國家無非是中國、俄羅斯與印度等少數(shù)幾個(gè)國家，大多數(shù)國家要么相互制約，要么附庸于某個(gè)集團(tuán)或某個(gè)國家。而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的普京也將自己的任務(wù)和國家的未來緊密聯(lián)系在了一起，雖然看似降低了標(biāo)準(zhǔn)卻更加合理。

西方國家對(duì)俄羅斯的恐懼和打壓很大一部分原因源于對(duì)俄語世界“抱團(tuán)取暖”的擔(dān)憂，他們認(rèn)為這是普京“復(fù)辟蘇聯(lián)”的過程，而這個(gè)過程會(huì)給固守西方價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的國家造成威脅。在這個(gè)問題上，普京堅(jiān)持俄羅斯文明是歐洲文明不可分割的一部分。他承認(rèn)今天的俄羅斯是蘇聯(lián)的繼承國，但俄羅斯繼承的是偉大的文化，俄語空間包括蘇聯(lián)的所有加盟共和國和東歐的大部分地區(qū)，它并非是一個(gè)帝國，而是文化傳播的空間；這不是政治體制的推廣，而是教育和文化的出口。他表示俄羅斯愿意積極參與各類國際事務(wù)，但是在這過程中需要各方的相互理解，而非相互猜忌。

在各類重要國際場合的發(fā)言和表態(tài)中，普京認(rèn)同文明多樣性是世界秩序的基礎(chǔ)，但是總有一些國家試圖讓自己的文明凌駕于其他文明之上。在2018年底舉辦的世界俄語民族大會(huì)上，普京不加掩飾地對(duì)近年來西方試圖分裂“俄羅斯世界”的企圖進(jìn)行批判，他提到，當(dāng)今世界正在發(fā)生改變，幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展起來的文明價(jià)值觀和文化歷史空間正在被摧毀，這樣做的目的就是為了建立幕后推手國家的體制。普京認(rèn)為，這些幕后國家之所以這樣做，就是為了使被剝奪國家記憶、被摧毀民族性的國家弱化為幕后國家的“附庸國”。普京所言的“附庸國”直接指向了在北約東擴(kuò)過程中被接納的東歐國家以及格魯吉亞。他認(rèn)為這種殖民式的意識(shí)形態(tài)擴(kuò)張旨在剝奪人們的民族認(rèn)同和對(duì)其價(jià)值觀施加影響，但最終他們將一無所獲，因?yàn)椤澳悴荒軓?qiáng)迫人們拋棄自己的信仰、傳統(tǒng)、家庭，最終反對(duì)真理、正義和公正”。

普京認(rèn)為，對(duì)于一種文明來說，最重要的因素是共同的價(jià)值觀、愛國意識(shí)、公民責(zé)任和團(tuán)結(jié)、尊重法律、與祖國共命運(yùn)等。文明之間相互交流的重點(diǎn)應(yīng)該是在交流的基礎(chǔ)上如何使對(duì)方感同身受，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)最終文明多元的目的。普京對(duì)于歐洲以及其他一些國家的多元文化也作出了判斷，他認(rèn)為在一些國家內(nèi)多元文化是人為的、自上而下灌輸?shù)?，是這些國家對(duì)以前的殖民歷史的某種償還。這樣尖銳的批評(píng)無疑是觸碰了一些歐洲國家的痛點(diǎn)上，他們對(duì)于營造出一種國家范圍內(nèi)的文化多元性擁有近乎狂熱的政治正確敏感，而對(duì)于這種行為所帶來的負(fù)面影響卻一直避而不談，對(duì)外界的質(zhì)疑也裝作看不到。這種文化多元直到現(xiàn)在還仍然停留在人種多元化的階段，并沒有向前邁進(jìn)。而普京認(rèn)為，在俄羅斯甚至連最小的民族都有自己語言的出版物。

（作者分別為清華大學(xué)國際關(guān)系學(xué)系教授、博導(dǎo)；清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院歐亞戰(zhàn)略研究中心研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①華東師范大學(xué)國際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院、華東師范大學(xué)俄羅斯研究中心組織編譯：《普京文集（2012-2014）》，北京：世界知識(shí)出版社、上海：華東師范大學(xué)出版社，2014年。