習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！盵1]中華民族近現(xiàn)代以來的歷史也充分證明了，只有馬克思主義才能使中國走上繁榮復(fù)興的道路。一旦脫離了馬克思主義，勢必會(huì)走向亡黨亡國。

隨著中國實(shí)力的增強(qiáng)，西方敵對勢力對中國的仇視與日俱增，大肆宣揚(yáng)“中國威脅論”，并妄想蠱惑人心來使中國內(nèi)部土崩瓦解。在這種嚴(yán)峻的形式下，必須將我國意識形態(tài)工作放在極為重要的位置上。

大學(xué)生信仰馬克思主義的情況

2019年4月20日，通過問卷調(diào)查的方式，對河南農(nóng)業(yè)大學(xué)的110名學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。其中男生51人，女生59人。調(diào)查對象包括農(nóng)學(xué)院（15人）、煙草學(xué)院（8人）、馬克思主義學(xué)院（7人）、信息管理學(xué)院（20人）、國際教育學(xué)院（16人）、體育學(xué)院（9人）、文法學(xué)院（13人）、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院（12人）、植物保護(hù)學(xué)院（10人）的學(xué)生。這些學(xué)生涉及大一、大二、大三以及大四，層次較為全面。調(diào)查數(shù)據(jù)采取可視化柱狀圖的方式展現(xiàn)出來。問題涉及以下方面：大學(xué)生的信仰情況、大學(xué)生對共產(chǎn)主義的認(rèn)識、大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀情況、大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義對自身的意義大小、影響大學(xué)生形成馬克思主義信仰的因素。調(diào)查的具體情況如下：

大學(xué)生的信仰情況

大學(xué)生是祖國的未來，大學(xué)生的信仰直接關(guān)系到國家的發(fā)展。通過對河南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，信仰馬克思主義的同學(xué)占54.60%的比例；信仰宗教的同學(xué)占比11.20%；信仰拜金主義、中國傳統(tǒng)文化的同學(xué)占比分別為3.30%、20.10%；還有10.80%的同學(xué)是其他信仰。由此可以看出，在大學(xué)生中，馬克思主義信仰仍是主流，但信仰逐漸多元化。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義信仰教育很有必要。

大學(xué)生對共產(chǎn)主義的認(rèn)識

共產(chǎn)主義是社會(huì)主義的最高階段，在共產(chǎn)主義社會(huì)中物質(zhì)極大豐富，每個(gè)人都能得到自由而全面的發(fā)展。通過表二可以看出，有65.00%的同學(xué)認(rèn)為一定能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；30.40%的同學(xué)認(rèn)為有可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；而4.60%的同學(xué)認(rèn)為共產(chǎn)主義不會(huì)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會(huì)主義的最高階段，是必然會(huì)實(shí)現(xiàn)的。大部分同學(xué)對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有著堅(jiān)定的信念，不過有30.40%的同學(xué)對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念不夠堅(jiān)定，4.60%的同學(xué)認(rèn)為不會(huì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，思想發(fā)生了嚴(yán)重的偏移。因此，必須要遏制這種趨勢，并將它們拉回到正確的道路上來，鞏固增強(qiáng)大學(xué)生對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念。

表1

大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀情況

習(xí)總書記在考察北京大學(xué)時(shí)說：“要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)?！盵2]要想對馬克思主義有深刻的理解并運(yùn)用于實(shí)踐中，就必須熟悉馬克思主義基本原理。通過對學(xué)生的調(diào)查，由表三可以看出，53.72%的同學(xué)偶爾閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，占大多數(shù)；25.36%的同學(xué)經(jīng)常閱讀馬克思主義經(jīng)典著作；20.92%的同學(xué)從不閱讀馬克思主義經(jīng)典著作?？梢?，有必要使大學(xué)生更多地接觸并閱讀馬克思主義經(jīng)典著作。這樣才能真正做到學(xué)以致用。

表2

表3

馬克思主義對大學(xué)生自身發(fā)展的意義

馬克思主義作為一門哲學(xué)，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在正確的理論引導(dǎo)下，大學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，充分發(fā)光、發(fā)熱，體會(huì)到人生的意義。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，56.60%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義對大學(xué)生的意義非常大；23.32%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義對大學(xué)生的意義比較大；20.08%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義對大學(xué)生的意義不太大。這說明大部分大學(xué)生都認(rèn)為馬克思主義對自身有非常積極的影響，但仍有部分同學(xué)沒有認(rèn)識到馬克思主義的意義，更沒有認(rèn)識到馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，沒有認(rèn)識到馬克思主義同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義。因此，要通過及時(shí)的引導(dǎo)與教育使馬克思主義真正融入到大學(xué)生的生活中去。

表4

影響大學(xué)生形成馬克思主義信仰的因素

“父母是孩子最好的老師?！备改敢ㄟ^言傳身教將馬克思主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。由表五可以清晰的看到，父母和老師對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著顯著的影響，是促使大學(xué)生形成馬克思主義信仰的主要因素，占比分別為33.45%、46.27%；同學(xué)對大學(xué)生形成馬克思主義信仰也有幫助，占比為15.36%。

表5

馬克思主義信仰教育在高校中的現(xiàn)狀

在2019年4月23日，采用訪談法的方式，對學(xué)生、教師和黨組織三個(gè)群體進(jìn)行了訪談。其中學(xué)生15人，教師10人（6位為馬克思主義學(xué)院的老師，其他4位分別為文法學(xué)院、經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、國際教育學(xué)院、體育學(xué)院的老師）。問題涉及以下方面：大學(xué)生對高校馬克思主義理論課的滿意程度（學(xué)生群體）、高校教師對馬克思主義教育的認(rèn)識與看法（教師群體）、黨組織對高校馬克思主義理論課程的肯定度（黨組織）。調(diào)查結(jié)果如下：

大學(xué)生對高校馬克思主義理論課的 滿意程度（對學(xué)生群體的調(diào)查）

從表六可以看出，有27.52%的同學(xué)對高校馬克思主義理論課非常滿意；30.66%的同學(xué)對高校馬克思主義理論課比較滿意；其中32.57%的同學(xué)（占比最高）認(rèn)為高校馬克思主義理論課有待提高；只有9.25%的同學(xué)對高校馬克思主義理論課不滿意。從中我們可以得出這樣的結(jié)論：整體來講，大學(xué)生對高校馬克思主義理論課是滿意的，但仍然有很大的提升空間。

表6

高校教師對馬克思主義教育的認(rèn)識與看法（對教師群體的調(diào)查）

從表七可以看出，52.70%的教師認(rèn)為高校馬克思主義理論課程的講解非常有吸引力；30.60%的教師認(rèn)為高校馬克思主義理論課程有一定吸引力；16.70%的教師認(rèn)為高校馬克思主義理論授課水平有待提高。綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)大部分教師對高校馬克思主義理論的授課水平是滿意的，有一部分教師認(rèn)為高校教師的授課水平有待提高。

黨組織對高校馬克思主義理論課程的肯定度（黨組織）

黨組織對高校馬克思主義的評價(jià)是最為中肯和理智的。由表八可得，黨組織對高校馬克思主義理論課是非?？隙ǖ模急?2.30%；共有99.20%的黨組織成員對高校馬克思主義理論課持肯定態(tài)度，僅有0.80%的黨組織成員對此持不確定態(tài)度。因此，只要高校繼續(xù)努力，不斷提升教學(xué)水平，不斷提高理論水平，定會(huì)取得更好的成績。

表7

表8

綜上，通過對大學(xué)生信仰馬克思主義的情況和馬克思主義教育在高校中的現(xiàn)狀兩個(gè)板塊的調(diào)查，可以得出：馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)生中仍然占據(jù)著主流的地位，但學(xué)生們的信仰呈現(xiàn)出多元化的趨勢，有一部分學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識存在著偏差，對馬克思主義的學(xué)習(xí)不夠重視。與之前相比，大學(xué)生馬克思主義信仰的比例出現(xiàn)了下降的趨勢。

造成大學(xué)生馬克思主義信仰比例逐漸下降的原因

造成大學(xué)生馬克思主義信仰比例逐漸下降的原因是多方面的，但通過調(diào)查，從社會(huì)環(huán)境、高校馬克思主義教育以及大學(xué)生自身三方面來具體分析造成大學(xué)生馬克思主義信仰邊緣化的原因。

社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化

隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界日益連成一個(gè)整體。中國自1978年改革開放以來，逐步向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過渡?，F(xiàn)在的中國正處于轉(zhuǎn)型期，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步確立起來，但市場經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，在帶來巨大利益的同時(shí)，也使人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭受了巨大的沖擊，人們原來重視的忠、誠、義等傳統(tǒng)價(jià)值觀念被金錢和利益所影響。一部分人唯金錢至上，對于馬克思主義的價(jià)值觀和世界觀不予重視，通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有同學(xué)信仰宗教、拜金主義等，這與受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊有著密不可分的關(guān)系。

同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，大學(xué)生接觸信息的渠道更加廣泛，特別是一些西方敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播“普世價(jià)值觀”，從而誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生摒棄馬克思主義價(jià)值觀，轉(zhuǎn)而相信一些危害甚至顛覆社會(huì)主義的價(jià)值觀。古人說：“滅人之國，必先去其史”。[3]國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，其根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒??！我們決不能再走蘇聯(lián)的老路，一定要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，牢牢把握意識形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。鄧小平同志指出“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得”[4]丟了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。而大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，如果不及時(shí)對他們在思想上、理論上、行動(dòng)上進(jìn)行正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，那么一些腐朽、錯(cuò)誤的思想勢必會(huì)對他們造成極大的危害與沖擊，后果將是非常嚴(yán)重的。

高校馬克思主義信仰教育在教學(xué)方面的不足

高校對馬克思主義信仰教育的不足主要表現(xiàn)在高校對馬克思主義課程不夠重視；課程教學(xué)方式、方法缺乏創(chuàng)新；思政課考試題目過于簡單，通過率過高三個(gè)方面。

高校對馬克思主義課程不夠重視。馬克思主義理論不是通過簡短的幾節(jié)課就能講清楚的，馬克思主義是一門哲學(xué)，有著嚴(yán)密的邏輯，需要系統(tǒng)的講解，但很多高校中的馬克思主義理論課程只有寥寥幾節(jié)，根本不能滿足教學(xué)的實(shí)際需要。同時(shí)，一些高校在本科教育中沒有馬克思主義以及相關(guān)專業(yè)，這勢必會(huì)使學(xué)生對馬克思主義的興趣大打折扣，他們的思想領(lǐng)域就會(huì)被一些錯(cuò)誤的、極端的思想理論所占領(lǐng)。

馬克思主義教育課程教學(xué)方式、方法缺乏創(chuàng)新。高校中的馬克思主義教育課程大多是照本宣科，并沒有認(rèn)真細(xì)致地講清楚馬 克思主義理論的前因后果。教師是立教之本，興教之源，沒有了教師的有效引導(dǎo)與啟發(fā)，學(xué)生們很難對馬克思主義有清晰而深刻的認(rèn)識，學(xué)生很容易放松對馬克思主義的學(xué)習(xí)，他們的課余時(shí)間就會(huì)被一些不良思想占領(lǐng)。

思政課考試題目過于簡單，通過率過高。高校馬克思主義課程考試題目簡單，很少涉及當(dāng)代的熱點(diǎn)問題，導(dǎo)致考試通過率過高，使學(xué)生喪失深入探究的動(dòng)力，不利于學(xué)生對馬克思主義理論的思考與創(chuàng)新，也營造了一種不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

大學(xué)生自身存在的問題

一些大學(xué)生理想信念不夠堅(jiān)定。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，容易受到外部不良信息的影響，要想始終保持對馬克思主義信仰的純潔性，就必須有堅(jiān)定的理想信念，始終熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義。大學(xué)生只有將個(gè)人理想與國家利益結(jié)合起來，才能夠做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，從而更好地為祖國和人民服務(wù)。

大學(xué)生的政治理論不夠扎實(shí)，閱歷較少，歷練不足。西方一些敵對勢力往往歪曲中國的杰出歷史人物，或者扭曲一些重大事件的事實(shí)真相，企圖利用大學(xué)生來顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，丑化馬克思主義，蠱惑人心。大學(xué)生則因其政治理論不夠扎實(shí)、閱歷較少不明事實(shí)的真相，從而走上歧途。

加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的對策

增強(qiáng)馬克思主義理論宣傳力度，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地開展專題教育，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的積極作用。通過手機(jī)軟件《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》等來宣傳馬克思主義理論和黨的光輝歷史，及時(shí)更新內(nèi)容，并與時(shí)代熱點(diǎn)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠用這個(gè)平臺(tái)發(fā)表自己對時(shí)事的看法，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神，使大學(xué)生在潛移默化中受到馬克思主義的熏陶，切身體會(huì)到中國共產(chǎn)黨的偉大光輝歷程，自覺將個(gè)人理想與國家理想結(jié)合起來。

將馬克思主義與多種形式結(jié)合起來。利用宣傳板報(bào)，知識競賽，座談?dòng)懻摰刃问绞勾髮W(xué)生在潛移默化中加深對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識與理解，在校園以及社會(huì)上掀起一股學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮。

重視高校馬克思主義課程的課時(shí)設(shè)置與安排。讓老師有足夠的時(shí)間去講解馬克思主義基本理論，也讓學(xué)生有更多接觸馬克思主義理論的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生對馬克思主義的興趣，通過足夠的課時(shí)學(xué)習(xí)為大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，逐步引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。習(xí)總書記說過：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病”。[5]因此，要通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，使大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明辨是非。

樹立榜樣人物。榜樣的力量是無窮的，通過榜樣的事例，促使大學(xué)生形成正確的義利觀。例如：為我國北斗事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的王淑芳；中科院院士趙忠賢以及自然資源部下屬國測一大隊(duì)等。通過這些榜樣的優(yōu)秀事跡，讓大學(xué)生明白學(xué)習(xí)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論的重要性，并通過實(shí)踐將馬克思主義和中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化成愛國主義熱情，轉(zhuǎn)化成為偉大的社會(huì)主義祖國貢獻(xiàn)力量的強(qiáng)大動(dòng)力。

創(chuàng)新馬克思主義教學(xué)方式，使學(xué)生融入其中

習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)了教師的重要作用：辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，爭做擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的青年大學(xué)生。[6]由此可見，教師在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著巨大的作用。因此，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的便利性，積極開展課堂互動(dòng)活動(dòng)教師可以采用專題式教學(xué)法、研討式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、多媒體式教學(xué)法、實(shí)踐式教學(xué)法等，充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利性與新穎性，讓學(xué)生能夠全身心的融入到課堂中去。

第二，紅色經(jīng)典進(jìn)課堂。在中國共產(chǎn)黨的光輝歷史上，有很多堅(jiān)定的馬克思主義者寫下了氣勢磅礴的詩句，特別是毛主席的詩詞，形象而又深刻的描寫了中國共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期的革命歷程。毛主席在《七律·長征》中寫道：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，[7]生動(dòng)的再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨締造的中央紅軍長征時(shí)勢不可擋的革命英雄主義精神與革命樂觀主義精神；在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，毛主席寫道：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！盵8]表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的博大胸襟和豪邁氣概。通過這些經(jīng)典詩詞，大學(xué)生可以更加深刻的感受到一位優(yōu)秀的馬克思主義者的氣概，從而引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定的信仰馬克思主義。

加強(qiáng)對大學(xué)生的教育力度，鞏固增強(qiáng)馬克思主義主體地位

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！” [9] 現(xiàn)在的我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，做到以下幾點(diǎn)：

第一，保持愛國主義家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分，豐富思想。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷提升理論水平，在各種思潮面前保持政治判斷力和戰(zhàn)略定力，在大是大非面前堅(jiān)定愛國主義立場。同時(shí)，自律要嚴(yán)，做到課上課下一個(gè)樣，網(wǎng)上網(wǎng)下一個(gè)樣，校內(nèi)校外一個(gè)樣，在家在校一個(gè)樣，自覺弘揚(yáng)愛國主義主旋律，積極傳遞正能量。

第二，堅(jiān)持實(shí)踐、勇于實(shí)踐，勤于實(shí)踐在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義理論，發(fā)展馬克思主義理論，真正做到知行合一。只有這樣，才能對馬克思主義有更加深刻的認(rèn)識與理解。

建立馬克思主義信仰評價(jià)機(jī)制，評價(jià)結(jié)果作為社會(huì)選人用人依據(jù)

規(guī)范選人用人制度，將“德才兼?zhèn)洹钡娜擞糜跒樯鐣?huì)主義的建設(shè)與服務(wù)中去。評價(jià)人才應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：一看是否愛國愛民；二看是否有堅(jiān)定的理想信念；三看是否實(shí)干肯干；四看是否堅(jiān)持改革創(chuàng)新；五看是否有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。摒棄“有才無德”之人，使愿意為社會(huì)主義做出貢獻(xiàn)的人才得到重用。

對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力，也是推動(dòng)中國由富起來到強(qiáng)起來的巨大動(dòng)力。要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定的繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義，做好青年大學(xué)生的引導(dǎo)與教育工作，為中華民族的偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。