□熊慧玲 劉 堅(jiān) 湖南科技大學(xué)

風(fēng)格獨(dú)特的山川水色孕育出了土家族別具一格的服飾圖形，土家族通過在衣服上繪制華麗秀美的服飾圖形展現(xiàn)出了土家族地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)景以及土家族的文化內(nèi)涵。土家族人民通過在衣服上繡制服飾圖形，表現(xiàn)了對(duì)生活的美好追求以及對(duì)土家族地區(qū)山川景色的喜愛之情。隨著我國民間藝術(shù)復(fù)興熱潮的不斷推動(dòng)，土家族服飾圖形也逐漸成為我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要參考資源。全球化的深入發(fā)展使外來的文化逐漸侵蝕著我國的傳統(tǒng)文化，在這樣的背景下從我國的民間藝術(shù)中尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感及思路，不僅是對(duì)我國優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的重要傳承，而且彰顯了我國的文化自覺以及文化自信?；诖耍疚木唧w探究了土家族服飾圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，以期對(duì)土家族服飾文化的傳承以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供參考。

一、土家族服飾圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則

（一）圖形含義的把握

土家族服飾圖形作為人們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中思考及創(chuàng)作的獨(dú)特的服飾文化，與土家族人民的生產(chǎn)生活有著十分密切的聯(lián)系，因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用土家族服飾圖形的一個(gè)重要原則便是把握服飾圖形的含義。這就要求設(shè)計(jì)者在向傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)尋求設(shè)計(jì)靈感的過程中應(yīng)充分把握土家族服飾圖形背后所蘊(yùn)含的民族文化含義，進(jìn)而避免在設(shè)計(jì)過程中僅僅將土家族服飾圖形以一種單純的符號(hào)形式進(jìn)行反復(fù)表現(xiàn)，只有這樣方能從現(xiàn)代設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出土家族服飾圖形背后所蘊(yùn)含著的深刻的民族文化內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)作精神的捕捉

正如上文中所提到的，在對(duì)土家族服飾圖形文化進(jìn)行發(fā)掘的過程中應(yīng)充分考慮圖形背后所蘊(yùn)含著的深刻的文化內(nèi)涵，而這種文化內(nèi)涵的挖掘則與設(shè)計(jì)師對(duì)土家族服飾圖形在創(chuàng)作過程中創(chuàng)作精神的捕捉有著十分密切的聯(lián)系。土家族服飾圖形作為一種民間藝術(shù)的創(chuàng)作作品，創(chuàng)造者在進(jìn)行圖形的設(shè)計(jì)以及繪制的過程中，會(huì)不由自主地將個(gè)人的情感以及精神的追求融入圖形中，這也從側(cè)面啟發(fā)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在運(yùn)用土家族服飾圖形開展現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造的過程中，應(yīng)注重把握土家族民間美術(shù)創(chuàng)作過程中的精神捕捉，進(jìn)而有助于設(shè)計(jì)師在保留土家族服飾圖形精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，有效地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及個(gè)人的創(chuàng)作意圖，這才是對(duì)土家族服飾圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的真正方法。

二、土家族服飾圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法探究

（一）服飾圖形的再創(chuàng)作

土家族服飾圖形作為東方民間民俗藝術(shù)的重要代表，其在被創(chuàng)作的過程中無論是對(duì)于線條的勾勒，抑或是夸張、平面化等造型手段的組合及運(yùn)用，都在無形中體現(xiàn)了土家族人民對(duì)民族文化的深入挖掘以及對(duì)生活美感的捕捉。這也要求現(xiàn)代設(shè)計(jì)者在從土家族服飾圖形挖掘設(shè)計(jì)靈感的過程中，應(yīng)避免拿來主義的簡單復(fù)刻，而應(yīng)在充分理解土家族服飾圖形造型形式以及創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，合理捕捉其中的民間美術(shù)追求。設(shè)計(jì)師可以通過對(duì)土家族服飾圖形的原作進(jìn)行分解與重構(gòu)，進(jìn)而從中獲取與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有著共同創(chuàng)作思路的造型形式，這種對(duì)土家族服飾圖形的二次創(chuàng)作，也有助于設(shè)計(jì)師在保留傳統(tǒng)民族文化內(nèi)核的同時(shí)，融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，既體現(xiàn)了土家族傳統(tǒng)文化中的華麗及瑰奇，又結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的獨(dú)特創(chuàng)作靈感。

（二）色彩配比的研究

土家族服飾圖形得到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師重視的一個(gè)關(guān)鍵性因素便在于其創(chuàng)作過程中所運(yùn)用的豐富色彩元素，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在從土家族服飾圖形中挖掘創(chuàng)作靈感時(shí)，應(yīng)充分考慮對(duì)土家族文化色彩元素精髓的提取。土家族服飾圖形作為土家族民間美術(shù)的重要代表與土家族民間美術(shù)一樣，非常重視欣賞者第一眼看到的色彩沖擊感。這就要求現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)在把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)色彩運(yùn)用的基礎(chǔ)上，合理地從土家族民族文化中對(duì)色彩的配比理念進(jìn)行設(shè)計(jì)靈感的挖掘，通過借鑒土家族服飾圖形在創(chuàng)造過程中的習(xí)慣用色以及配色手法，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中所應(yīng)用的色相進(jìn)行全新的色彩嘗試，進(jìn)而保證設(shè)計(jì)作品在體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)所重視的簡潔感的同時(shí)，囊括了土家族服飾圖形在創(chuàng)作過程中對(duì)色彩的配比理念。

綜上所述，隨著民間民族藝術(shù)復(fù)興熱潮的不斷推動(dòng)，土家族服飾圖形作為民族民間藝術(shù)的重要代表逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)靈感挖掘的重要寶庫。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入土家族服飾圖形的色彩配比以及創(chuàng)作內(nèi)核不僅在一定程度上豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化內(nèi)核，也是一種對(duì)土家族民間藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。在實(shí)際應(yīng)用過程中應(yīng)重點(diǎn)把握土家族服飾圖形中造型手法的創(chuàng)作思路以及色彩搭配的捕捉，進(jìn)而充分實(shí)現(xiàn)土家族服飾圖形文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。