□岳 彬 鄭州九和包裝設(shè)計(jì)有限公司

現(xiàn)階段，在酒包裝設(shè)計(jì)過程中可以發(fā)現(xiàn)，酒包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在我們面前的特點(diǎn)與時代的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境文化發(fā)展有著十分緊密的聯(lián)系。在進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)過程中，我們不斷地將傳統(tǒng)文化融入其中。這種結(jié)合不僅僅是簡單地將漢字、書體以及紋飾應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，更是對中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的一種升華。本文將簡單分析現(xiàn)階段漢字在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、漢字在酒包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢

（一）漢字體現(xiàn)酒包裝作品的精華

我們分析各國家的文字可以發(fā)現(xiàn)，在眾多國家的文字中，漢字可以稱得上是最有趣、奇妙的一種。我們最早使用的甲骨文以象形為主，與其他西方國家的文字結(jié)構(gòu)不同。而包裝作為一種重要的商業(yè)活動表現(xiàn)載體，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)考慮色彩、圖標(biāo)、商標(biāo)、文字以及構(gòu)成五個要素。漢字是一種最直接的視覺傳達(dá)表現(xiàn)手法。同時，我國綜合實(shí)力的不斷加強(qiáng)以及華人設(shè)計(jì)師們的不斷崛起，漢字的魅力也越來越大，越來越多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中出現(xiàn)了漢字元素，使包裝設(shè)計(jì)中的漢字表現(xiàn)發(fā)生了革命性變化。

（二）書法表現(xiàn)文化神韻

在我國，書法以及篆刻作為兩種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一直以來都適合被使用在傳統(tǒng)題材表現(xiàn)上，書法以及篆刻作為我國國粹，具有十分悠久的歷史，是許多西方藝術(shù)無法比擬的。書法以及篆刻除了自身具有的可識別性外，還具有十分獨(dú)特的章法以及布局，不同部位運(yùn)用的墨色不同，非常明顯地表達(dá)出了東方藝術(shù)追求的意境。將書法以及篆刻應(yīng)用在酒包裝設(shè)計(jì)中，可以更好地表現(xiàn)出酒包裝設(shè)計(jì)中的滄桑感及歲月感。

（三）漢字體現(xiàn)韻律美

西方設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中習(xí)慣從“人的生理本能”以及“無意識”中尋找創(chuàng)作靈感，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)在創(chuàng)作過程中需要將人品、學(xué)識以及修養(yǎng)作為基本前提，藝術(shù)與人品之間聯(lián)系緊密，兩者相輔相成。這種理念的不同導(dǎo)致在酒包裝設(shè)計(jì)過程中，中國包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與西方包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)存在一定差異。我們以五糧液在一百周年紀(jì)念日設(shè)計(jì)的酒包裝為例，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員翻閱了大量五糧液的發(fā)展歷史以及背景文化等資料，寫下了“酒之為物，其慎也堅(jiān)，其性也潔，把盞持杯，徘徊于人神之間，徜徉于八極之外”的美文佳句，并采用了碑刻形式，展現(xiàn)出民族精神的回歸以及中華民族文化精神的經(jīng)久不衰。

二、酒包裝設(shè)計(jì)中漢字的功能

我們在酒包裝設(shè)計(jì)過程中，可以從兩個方面對漢字的功能進(jìn)行分析，即符號性和標(biāo)示性。在將漢字應(yīng)用到酒包裝設(shè)計(jì)的過程中，往往要求漢字足夠醒目，具有很好的視覺傳達(dá)作用。同時，漢字本身具備的獨(dú)特美感也需要我們不斷深入研究。在進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)時，將漢字作為一種裝飾依附在包裝表面，不僅能夠起到一種裝飾作用，美化包裝，同時還能更好地記錄當(dāng)時的歷史文化。因此，我們在應(yīng)用漢字進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)的過程中，需要保證漢字在包裝上突出醒目。

三、酒包裝設(shè)計(jì)中的漢字創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展，漢字作為東方文化的重要組成部分，在發(fā)展過程中也需要不斷創(chuàng)新。如何將漢字更好地應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，加大漢字在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力度，成了現(xiàn)階段我們需要重點(diǎn)思考的問題。因此，我們在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)以產(chǎn)品的特性及企業(yè)形象為基礎(chǔ)，利用夸張等手法充分展現(xiàn)漢字的獨(dú)特魅力。同時，在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面應(yīng)打破原有的束縛，加強(qiáng)漢字的表現(xiàn)力，運(yùn)用漢字塑造出更優(yōu)秀的品牌形象。除此之外，在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時，可以根據(jù)產(chǎn)品及企業(yè)的實(shí)際情況設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的文字語言，加強(qiáng)人們的印象，使品牌的形象深入人心。

酒與包裝兩者之間相輔相成，酒作為一種產(chǎn)品，在經(jīng)過包裝后就成為一種商品，進(jìn)入流通領(lǐng)域。而漢字作為一種文化，本身具備的含義十分豐富，我們在進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)的過程中，對漢字包含的歷史文化以及文學(xué)積淀進(jìn)行深入研究，將其應(yīng)用到酒包裝設(shè)計(jì)中，可以更好地提高酒包裝的形象，展現(xiàn)企業(yè)的文化內(nèi)涵。漢字文化藝術(shù)十分抽象，因此，我們需要在設(shè)計(jì)的過程中，通過科學(xué)合理的手段將其展現(xiàn)出來，只有這樣，才能更好地將酒包裝設(shè)計(jì)與漢字元素相結(jié)合。