□劉希榕 李 夢 中國地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

一、民俗與年畫的關(guān)系

民俗就是民間文化、民間習(xí)俗，它是一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳的、比較穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，簡單歸納為民間通行的風(fēng)尚、習(xí)慣。

中國古代民間百姓最典型的民俗就是過年過節(jié)在門楣上張貼各種各樣的吉祥剪紙和年畫，祈求在新的一年里避開兇兆、災(zāi)害和污穢，迎接幸福和祥瑞。封建統(tǒng)治者通過國師祭祀來祈禱風(fēng)調(diào)雨順、穩(wěn)固政局；百姓通過拜神求佛祈禱安居樂業(yè)、無病無災(zāi)、財源廣進(jìn)；農(nóng)民通過拜土地、迎接灶王爺來祈禱莊稼豐收、驅(qū)妖除怪，所以在這些愿望和民俗日?；倪^程中，民間年畫順勢而生，隨著人類意識和社會習(xí)俗的演變而發(fā)展成一種民間獨(dú)特的象征性裝飾藝術(shù)。

二、楊家埠年畫的興與衰

（一）楊家埠年畫的興起

在筆者看來，楊家埠年畫能興盛發(fā)展主要與其經(jīng)營方式有關(guān)：（1）營生與民俗的結(jié)合；（2）產(chǎn)銷迎合民俗需求。

楊家埠人定居山東，單純依靠農(nóng)業(yè)難以滿足生存的需要，所以擁有一技之長的楊家埠人自然會利用自己的手藝發(fā)展副業(yè)營生。早在楊家埠人來到該地前就有神像類手繪年畫的制作和張貼了。所以已經(jīng)成為商品的當(dāng)?shù)啬戤?，使楊家埠年畫業(yè)因此迅速發(fā)展起來。

此外，為了增加銷售，避免年畫在視覺效果上因缺乏創(chuàng)新而阻止發(fā)展，楊家埠人不斷地對畫樣進(jìn)行新的創(chuàng)作，使木版年畫的畫樣新鮮，題材豐富。楊家埠年畫用市場的需求來引導(dǎo)制作生產(chǎn)的方向，以消費(fèi)者的民俗和審美為指向，把生產(chǎn)與銷售完美地結(jié)合起來。

（二）楊家埠年畫的衰敗

近代戰(zhàn)亂造成民不聊生、盜賊四起，給楊家埠畫業(yè)帶來沉重打擊。一方面，藝術(shù)水平的停滯。由于生產(chǎn)者長期注重生產(chǎn)效率和生產(chǎn)利潤，年畫藝人缺乏創(chuàng)新，忽略了年畫作為藝術(shù)品應(yīng)具有的藝術(shù)性和創(chuàng)造性。另一方面，工業(yè)時代的來臨使楊家埠年畫遭遇了機(jī)器的沖擊。此外，海派文化的崛起使海派年畫逐漸被百姓接納，它以新的技術(shù)改變了傳統(tǒng)年畫的形態(tài)。如此一來，傳統(tǒng)年畫面臨技術(shù)層面挑戰(zhàn)的同時，幾百年來群眾的審美也開始發(fā)生變化。

三、楊家埠年畫的復(fù)興

（一）挽救楊家埠年畫

為了挽救楊家埠年畫，政府展開了一系列年畫搶救工程、民間藝術(shù)年畫交流會。例如，由官方授意成立的、美術(shù)精英們負(fù)責(zé)具體展開的年畫機(jī)構(gòu)——楊家埠木版年畫研究所。該研究所對楊家埠木版年畫進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新，尤其對瀕臨失傳的年畫品種進(jìn)行搶救。

（二）成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因

楊家埠年畫在當(dāng)代社會中的消費(fèi)對象有所轉(zhuǎn)變。這主要有兩方面原因：第一，中華人民共和國成立后，年畫已不再像封建社會中一樣僅具有祈福納祥的作用，人們的信仰心理日益淡化；第二，社會物質(zhì)財富的提升使農(nóng)村居住環(huán)境改善，青磚白瓦取代舊時的茅堂草屋，年畫的裝飾功能對當(dāng)代消費(fèi)者來說也逐漸喪失。

盡管年畫的實(shí)用性已近不復(fù)存在，中低端市場需求逐漸降低，但年畫作為中國傳統(tǒng)民俗文化的載體，其文化價值和精神內(nèi)涵被知識型消費(fèi)者所重視，年畫的消費(fèi)群體開始轉(zhuǎn)向知識階層的中高端消費(fèi)市場。當(dāng)代消費(fèi)對象的轉(zhuǎn)變帶來年畫品種的改變，知識分子和藝術(shù)家開始重視年畫的收藏價值，各種文人繪畫作品的形式如今也被吸納進(jìn)來。

楊家埠年畫對楊家埠人來說是一種營生手段，能夠?yàn)樯a(chǎn)者帶來經(jīng)濟(jì)利益。楊家埠年畫的生產(chǎn)者為了最大限度地獲取盈利，就需要根據(jù)消費(fèi)者的需求、審美、習(xí)俗進(jìn)行隨“市”俗而作。

國家對年畫產(chǎn)業(yè)的扶持以及學(xué)術(shù)界對年畫的研究與肯定，楊家埠年畫順應(yīng)這一民間文化熱和收藏風(fēng)，隨“時”俗而作，成為具有一定文化層次消費(fèi)者的消費(fèi)品，亦成為高檔收藏品。

盡管在當(dāng)代作為傳統(tǒng)意義上的民俗藝術(shù)，楊家埠年畫曾經(jīng)發(fā)揮的功能已經(jīng)被舍棄，從現(xiàn)在存在普遍的“過年誰還用年畫”這一社會意識來看，年畫確實(shí)是毫無用處的。然而成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的楊家埠年畫則在這一特殊時代被賦予了新的生命。以農(nóng)民階層為代表的傳統(tǒng)低端消費(fèi)市場如今已經(jīng)向以知識階層為代表的高端消費(fèi)市場轉(zhuǎn)化。這是有史以來?xiàng)罴也耗戤嬅媾R的重要市場變遷，是楊家埠年畫從古至今所經(jīng)歷的民間風(fēng)俗轉(zhuǎn)變的見證。