常凌翀/湖州師范學(xué)院文學(xué)院

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類生存與發(fā)展過程中代代相傳的內(nèi)隱性財(cái)富，蘊(yùn)涵著豐富的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)甚至科學(xué)價(jià)值，在人類生存與發(fā)展中占有舉足輕重的地位。2018年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》，指出要加強(qiáng)非遺資源的挖掘闡釋和傳播利用，使文物資源的獨(dú)特優(yōu)勢成為凝聚共筑中國夢(mèng)磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。必須重視保護(hù)傳承非遺，并使非遺得到創(chuàng)新發(fā)展。

湖州自古文化昌盛、非遺富集。湖州具有鮮明的區(qū)位優(yōu)勢，對(duì)于傳統(tǒng)文化走出去，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承和創(chuàng)新傳播具有強(qiáng)烈的示范作用和帶動(dòng)效應(yīng)，必將為非遺文化的整體保護(hù)和生態(tài)性傳承提供嶄新思路，并且有助于創(chuàng)新傳播路徑和增強(qiáng)傳播效果。湖州市“十三五”規(guī)劃特別指出要積極搶抓國家戰(zhàn)略實(shí)施的新機(jī)遇，充分發(fā)揮“一帶一路”和“長江經(jīng)濟(jì)帶”的區(qū)位優(yōu)勢，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)興盛的新強(qiáng)勢，著力提升湖州文化軟實(shí)力。新媒體語境下，讓非遺搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車，用互聯(lián)網(wǎng)思維助推湖州非遺的創(chuàng)新和發(fā)展。

1 非遺保護(hù)與傳承的現(xiàn)實(shí)困境

湖州非遺覆蓋傳統(tǒng)技藝、民俗、民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂等多種領(lǐng)域，具有活態(tài)性、多樣性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。截至2017年全市現(xiàn)有各級(jí)非遺219項(xiàng)[1]，其中中國蠶桑絲織技藝被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，湖筆制作技藝、湖劇等10項(xiàng)非遺被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來湖州非遺保護(hù)工作得到長足發(fā)展，但隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和社會(huì)文化的變遷，湖州非遺生存環(huán)境漸趨惡化，其現(xiàn)狀較為堪憂，突出表現(xiàn)為非遺傳承后繼無人、非遺文化語境日漸缺失、非遺生存空間遭到擠壓，一些靠口頭傳授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正逐步消亡。以非遺傳承后繼無人為例，近年來湖劇傳承人大都已年近古稀，年紀(jì)最大的湖劇國家級(jí)傳承人許麗娟已經(jīng)86歲，有的說唱老藝人相繼離世，“人亡劇息”的現(xiàn)象令人堪憂，湖劇傳承面臨后繼乏人的困境。

雖然近年來湖州市先后出臺(tái)了《湖州市非遺傳承人認(rèn)定與管理辦法》《湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)辦法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承通用指南》等一系列政策文件，為加強(qiáng)非遺保護(hù)工作提供了政策扶持和制度保障，但非遺保護(hù)和傳承工作仍然存在一些問題，突出表現(xiàn)為重“展演、表演”，輕“開發(fā)、創(chuàng)新”，特別是對(duì)動(dòng)態(tài)的手工技藝缺乏活態(tài)傳承。做好非遺傳承和保護(hù)工作，要深植民間、扎根鄉(xiāng)土、走近鄉(xiāng)親，整體性保護(hù)非遺活態(tài)傳承的地理空間和文化場域。

2 新媒體語境下非遺活態(tài)傳承與傳播的創(chuàng)新路徑

非遺保存著豐富多元的文化樣本，它源于生活又歸于生活，深植于傳統(tǒng)文化的沃土，承載著人類的文明記憶[2]。只有在特定的文化空間或是宗教儀規(guī)的范式下，非遺的傳播語境和傳播場域才會(huì)慢慢形成?！蛾P(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》明確提出，要“用好傳統(tǒng)媒體和新興媒體，廣泛傳播文物蘊(yùn)含的文化精髓和時(shí)代價(jià)值，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量”[3]。新媒體語境下，要以非遺為切入點(diǎn)和研究主題，主動(dòng)把握網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)律，積極探索非遺傳承方式，通過多種媒體平臺(tái)不斷加強(qiáng)對(duì)非遺文化活態(tài)傳承與宣傳展示。新媒體在傳承非遺方面的強(qiáng)大功能已經(jīng)得到社會(huì)普遍認(rèn)同，特別是利用技術(shù)優(yōu)勢在拓展非遺文化的傳承范圍和深化傳播空間，延展非遺的傳承方式和精神內(nèi)涵等方面，都取得了較好效果[4]。

2.1 創(chuàng)新非遺的保護(hù)傳承方式。在新媒體語境下，傳播媒介日益多樣化，借助新媒體技術(shù)中的數(shù)字影像技術(shù)對(duì)非遺文化進(jìn)行原生態(tài)記錄和傳播，情況就會(huì)有所不同，數(shù)字影像技術(shù)更多地涵蓋了經(jīng)過編碼形成的信息序列，雖然無法完全規(guī)避信息損耗或產(chǎn)生歧義的問題，但能有效減少因主觀意象造成的誤解。因?yàn)槔糜跋窦夹g(shù)記錄對(duì)象，相較于用文字記錄更為客觀，公眾還可以反復(fù)觀看、比較和揣摩所記錄的對(duì)象，從中探尋“意義”[5]。通過原生態(tài)的全息記錄，攝錄對(duì)象的動(dòng)作軌跡、表情呈現(xiàn)和感情變化，哪怕最細(xì)微的情緒波動(dòng)都會(huì)被完美捕捉和精準(zhǔn)記錄，這就是用鏡頭說話的影像記錄和用文字?jǐn)⑹龅奈谋緯鴮懺趥鞑ミ^程和傳播效果上的最大區(qū)別。這樣就創(chuàng)新了非遺的保護(hù)傳承方式。如，入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的湖筆制作技藝就是通過影像記錄的方式來保存的。湖筆制作工序包括12道大工序，這12道大工序一道都不能省略，更不能顛倒；每道大工序又包含若干道小工序，大小工序總共達(dá)120余道。通過影像記錄的方式完整記錄湖筆的制作工藝，能對(duì)湖筆制作技藝和湖筆本身所展現(xiàn)出來的文化形態(tài)進(jìn)行客觀描述和深度闡釋，也能推動(dòng)公眾積極參與湖筆制作技藝的保護(hù)和傳承工作。

2.2 促進(jìn)非遺的深度開發(fā)利用。利用新媒體能客觀呈現(xiàn)非遺的原生面貌，如借助數(shù)字技術(shù)可全面系統(tǒng)地記錄非遺保護(hù)傳承的方方面面，形成檔案數(shù)據(jù)，并針對(duì)檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行開發(fā)和提供利用，形成各類文化產(chǎn)品，推動(dòng)非遺走進(jìn)公眾視野，使“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的非遺文化變得可知、可觸、可感，從而達(dá)到廣泛傳播和普適教育的目的。借助新媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，非遺最大限度地實(shí)現(xiàn)了傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”成為非遺深度開發(fā)利用的嶄新模式。如，湖州的“絲綢小鎮(zhèn)”于2015年6月成功入選浙江省首批特色小鎮(zhèn)，之后將借助良好的生態(tài)資源，以絲綢文化和產(chǎn)業(yè)復(fù)興為核心，在“互聯(lián)網(wǎng)+絲綢”的發(fā)展理念下，積極拓展“絲綢+休閑”“絲綢+旅游”“絲綢+生態(tài)體驗(yàn)”等高端現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，將非遺文化融入絲綢文物文創(chuàng)產(chǎn)品中，向當(dāng)代時(shí)尚生活注入非遺元素，進(jìn)一步引領(lǐng)絲綢消費(fèi)新潮流，提升絲綢產(chǎn)業(yè)附加值。

2.3 拓展非遺的生存空間。利用新媒體技術(shù)如數(shù)字技術(shù)對(duì)非遺文化的原生態(tài)空間和場域進(jìn)行全景影像化記錄，并進(jìn)行虛擬處理，生成三維數(shù)字影像系統(tǒng)，進(jìn)而建成網(wǎng)上全息數(shù)字博物館，以活態(tài)傳播的方式立體展現(xiàn)非遺文化的具體內(nèi)容和藝術(shù)精華[6]，從而最大程度地活態(tài)傳承非遺文化。以湖州雙林綾絹制作技藝為例，雙林綾絹距今已有4700多年歷史，被譽(yù)為“絲織工藝之花”。綾絹制作技藝是中華民族絲織工藝文化的重要組成部分，如果運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)和三維動(dòng)畫將綾絹制作工藝進(jìn)行記錄與再加工，可以生成全新的數(shù)字文化形態(tài)。將之保存在數(shù)字博物館之中，只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就可以看到虛擬的綾絹以三維立體的方式全景展現(xiàn)其工藝流變。在新媒體語境下，新媒體技術(shù)使雙林綾絹再次煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，這對(duì)于培育公眾的民族文化自信、提升民族文化自覺大有裨益。2017年12月21日，總投資約150億元人民幣的“湖州·傳家小鎮(zhèn)”文化項(xiàng)目在市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)上正式簽約。該項(xiàng)目以非遺保護(hù)傳承為重要抓手，依托湖州的自然風(fēng)光和人文底蘊(yùn)，將歷史人文與科技創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制造、非遺文化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)進(jìn)行深度融合[7]。目前，湖州積極探索新媒體語境下文化旅游協(xié)同發(fā)展的新模式，著力構(gòu)建非遺傳家區(qū)、傳道區(qū)和傳藝區(qū)三個(gè)核心模塊，努力打造集技藝展示、文化體驗(yàn)、課程普及、產(chǎn)品交易于一體的非遺眾創(chuàng)空間。