提要：贛州、遵義和延安三地市委聯(lián)合舉辦“紅軍長(zhǎng)征論壇”，是一件盛事。贛州是長(zhǎng)征出發(fā)地，遵義是長(zhǎng)征轉(zhuǎn)折地，延安是長(zhǎng)征落腳地，這是紅軍長(zhǎng)征三個(gè)最重要的歷史節(jié)點(diǎn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神屢有深刻認(rèn)識(shí)與闡發(fā)，并將改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)比喻為新時(shí)代的新長(zhǎng)征。新時(shí)代長(zhǎng)征路戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史背景深厚，新征程兩個(gè)階段的奮斗目標(biāo)宏大。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的精神支柱。建議贛州、遵義、延安三市聯(lián)手將紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

贛州、遵義和延安三地市委聯(lián)合舉辦“紅軍長(zhǎng)征論壇”，很有創(chuàng)意。因?yàn)檫@三個(gè)市，是紅軍長(zhǎng)征三個(gè)最重要的歷史節(jié)點(diǎn)：贛州是長(zhǎng)征出發(fā)地，遵義是長(zhǎng)征轉(zhuǎn)折地，延安是長(zhǎng)征落腳地。這三地聯(lián)手舉辦這個(gè)論壇，是長(zhǎng)征勝利會(huì)師82年來(lái)第一次。改革開(kāi)放40年來(lái)舉辦過(guò)許多長(zhǎng)征論壇，但由三市書(shū)記親自帶隊(duì)來(lái)進(jìn)行這樣的活動(dòng)，還是從未有過(guò)的，是一件盛事。所以，我很贊賞這個(gè)創(chuàng)舉。

論壇的主題很好?！昂霌P(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路”，這是習(xí)近平總書(shū)記出的題目，也是他2016年在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上講話的主體內(nèi)容。他對(duì)這個(gè)主題作了非常精彩的論述，充滿了革命的激情，閃爍著真理的力量。重新學(xué)習(xí)這個(gè)報(bào)告，也仍然感到鮮活、生動(dòng)、熾烈，達(dá)到了論述這個(gè)問(wèn)題所達(dá)到的最高水平。這里，講點(diǎn)個(gè)人學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話和自己考察長(zhǎng)征路的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家共同探討。

一、新長(zhǎng)征的由來(lái)和對(duì)長(zhǎng)征精神的新闡發(fā)

講新長(zhǎng)征，這也可以說(shuō)是改革開(kāi)放之際對(duì)長(zhǎng)征認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要跨越。1935年10月中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛主席曾多次論述過(guò)長(zhǎng)征。據(jù)我查到的資料，至少是四論長(zhǎng)征。他強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征的意義時(shí)說(shuō)：長(zhǎng)征是中華民族歷史上第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)、是宣傳隊(duì)、是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上沒(méi)有過(guò)這樣的長(zhǎng)征。一年多來(lái)，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻突破了蔣介石軍隊(duì)的圍追堵截。長(zhǎng)征以我們的勝利，敵人的失敗而告結(jié)束。我們紅軍經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻鍛煉與考驗(yàn)，不僅要以一當(dāng)十，而且要以一當(dāng)百、當(dāng)千，“走遍大西北，踏遍全中國(guó)”，“完成中國(guó)革命的偉大使命，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命的新局面”。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體將改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)比喻為新時(shí)代的新長(zhǎng)征。胡耀邦講的最多，這是他的一個(gè)創(chuàng)造。還在1975年10月中國(guó)科學(xué)院工作期間，鄧小平進(jìn)行全面整頓，胡耀邦參加中國(guó)科學(xué)院團(tuán)委紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利四十周年大會(huì)，發(fā)表題為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是新的長(zhǎng)征”講話。他說(shuō)，這個(gè)新長(zhǎng)征是什么呢？這就是毛主席號(hào)召我們的，要在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把我們可愛(ài)的祖國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。此后，“新長(zhǎng)征”就成了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的代名詞，成了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的代名詞。共青團(tuán)連續(xù)開(kāi)展新長(zhǎng)征突擊隊(duì)、表彰新長(zhǎng)征突擊手的活動(dòng)。到了江澤民領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家時(shí)期，進(jìn)一步明確建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義就是新的長(zhǎng)征路，號(hào)召全黨、全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征道路上，不斷奪取新的勝利。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是對(duì)新時(shí)代的新長(zhǎng)征充滿深情，強(qiáng)調(diào)每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。

講新長(zhǎng)征，就意味著是對(duì)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的承續(xù)。這就要大力宣傳和弘揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的偉大精神。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央一直重視紅軍長(zhǎng)征精神的宣傳，并不斷對(duì)紅軍長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵進(jìn)行理論概括。40年來(lái)，就中央領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)紅軍長(zhǎng)征精神的概括而言，大體分為兩個(gè)階段。第一階段是1996年以前，主要是以中央軍委出面來(lái)紀(jì)念長(zhǎng)征和對(duì)長(zhǎng)征精神作出概括。第二階段是1996年以后，由中央主要領(lǐng)導(dǎo)人親自出面作紀(jì)念長(zhǎng)征的重要講話。這樣，對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)和紀(jì)念規(guī)格就提到了更高層面，也使全黨全軍和全國(guó)人民對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新的境界。

在第一階段，首先是1986年10月，時(shí)任中央軍委副主席的楊尚昆在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利50周年大會(huì)上講話，第一次對(duì)紅軍長(zhǎng)征精神作了比較規(guī)范的表述。1988年6月，紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念總碑在四川松潘川主寺破土奠基，張愛(ài)萍代表中央軍委在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念總碑建碑大會(huì)上講話，對(duì)長(zhǎng)征精神作了新概括。1990年8月，時(shí)任中央軍委副主席的劉華清在松潘修建的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念總碑落成典禮上講話，對(duì)紅軍長(zhǎng)征精神又有新的表述。

第二階段始自江澤民。1996年10月22日，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上，江澤民代表黨中央講話，對(duì)長(zhǎng)征精神的概括作了進(jìn)一步升華。他說(shuō)：偉大的長(zhǎng)征給黨和人民留下了偉大的長(zhǎng)征精神。這種精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。這段表述規(guī)范、全面、完整，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨迄今認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的模本。

2006年10月22日，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上發(fā)表講話。他對(duì)長(zhǎng)征精神的表述承續(xù)了江澤民的概括，也與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值提出了新要求：一是要大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)拓馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新境界；二是要大力弘揚(yáng)革命理想高于天的崇高精神，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神支柱；三是要大力加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)、全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，最廣泛地為黨和人民事業(yè)的發(fā)展凝聚智慧和力量；四是要大力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)歷史使命；五是要大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，更好地?fù)?dān)當(dāng)起執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó)的歷史重任。他號(hào)召全黨在新長(zhǎng)征的征途上，保持和發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一股拼命精神，繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，不斷描繪中華民族偉大復(fù)興的壯麗圖景！

中央領(lǐng)導(dǎo)人的上述論述，包括對(duì)紅軍長(zhǎng)征精神的歸納表述，盡管在用語(yǔ)上有小的差異，但從根本上說(shuō)是一致的。到習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話，不僅承續(xù)了上述講話精神，而且將長(zhǎng)征精神提升了到了新的高度。他的講話有兩大創(chuàng)新：

首先，對(duì)長(zhǎng)征的偉大意義作了與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)揮。習(xí)近平總書(shū)記指出：長(zhǎng)征這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。他著重講了長(zhǎng)征四個(gè)偉大遠(yuǎn)征的意義：(1)長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征路上的苦難、曲折、死亡，檢驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念堅(jiān)不可摧。(2)長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征的勝利使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。(3)長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征的勝利，宣傳了黨的主張，播撒下革命的火種，擴(kuò)大了黨和紅軍的影響，鞏固了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨牢牢扎根在人民之中。(4)長(zhǎng)征是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。黨和紅軍在長(zhǎng)征血與火的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中趟出一條走向新生、走向勝利的道路。以毛澤東為核心的黨中央找到中國(guó)革命力量生存發(fā)展的新落腳點(diǎn)，找到中國(guó)革命事業(yè)勝利前進(jìn)的新出發(fā)點(diǎn)。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民展開(kāi)了中國(guó)革命波瀾壯闊的新畫(huà)卷。這“四個(gè)偉大遠(yuǎn)征”，將長(zhǎng)征的意義全面提升到了新的境界。

其次，對(duì)偉大的長(zhǎng)征精神，站在黨和國(guó)家決策的宏觀高度作了新的解讀，習(xí)總書(shū)記的解讀給人以厚重的歷史底蘊(yùn)和鮮活的時(shí)代氣息。他指出：偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。他從弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神、走好今天的長(zhǎng)征路這個(gè)維度論列了六條，每一條都是從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的角度進(jìn)行雙向分析，充分展開(kāi)其對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。這六條是：(1)必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。(2)必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。(3)必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持為人民過(guò)上更加美好生活而矢志奮斗。(4)必須把握方向、統(tǒng)籌全局，為實(shí)現(xiàn)黨的總?cè)蝿?wù)、總布局、總目標(biāo)而矢志奮斗。(5)必須建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為維護(hù)國(guó)家安全和世界和平而矢志奮斗。(6)必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程而矢志奮斗。這“六個(gè)矢志奮斗”，既有高度，又有深度，是我們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上必須銘記在心、始終堅(jiān)持的。

二、新時(shí)代長(zhǎng)征路戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史背景和新征程兩個(gè)階段的奮斗目標(biāo)

黨的十九大指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，要決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。新征程的奮斗目標(biāo)非常令人鼓舞。這個(gè)新征程的戰(zhàn)略目標(biāo)是如何來(lái)的？這就不能不由衷地敬佩毛主席的偉大預(yù)見(jiàn)了。

在1954年國(guó)家恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)以后，毛主席提出大概經(jīng)過(guò)50年建成強(qiáng)大社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家的設(shè)想。經(jīng)過(guò)3年大規(guī)模建設(shè)，他對(duì)建設(shè)的艱巨性開(kāi)始有所認(rèn)識(shí)，在1956年八大期間，提出要使中國(guó)變成富強(qiáng)的國(guó)家，需要50年至100年時(shí)光。又經(jīng)過(guò)3年困難時(shí)期，毛主席深深感到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性了，于是在1962年1月七千人大會(huì)講話中，進(jìn)一步延長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的時(shí)間。他說(shuō)：中國(guó)人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有100多年時(shí)間我看是不行的。這是中國(guó)共產(chǎn)黨最早提出的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖，也是目前講的新長(zhǎng)征路的最早戰(zhàn)略構(gòu)想。

黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，不斷思索實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉愿景的時(shí)間表和路線圖。他的戰(zhàn)略構(gòu)想經(jīng)歷過(guò)三次變化。他先是在1979年對(duì)毛主席設(shè)想和周恩來(lái)在四屆人大宣布的戰(zhàn)略步驟基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，提出到20世紀(jì)末“達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平”，“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化”，這是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)”。[注]《中國(guó)本世紀(jì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康》(1979年12月6日)，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第237頁(yè)；《發(fā)展中日關(guān)系要看得遠(yuǎn)些》(1984年3月25日)，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第54頁(yè)。第二次變化是在1984年，他在解釋十二大提出兩步走發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)時(shí)說(shuō)：“我們奮斗了幾十年，就是為了消滅貧困。第一步，本世紀(jì)末，達(dá)到小康水平，就是不窮不富，日子比較好過(guò)的水平。第二步，再用三五十年的時(shí)間，在經(jīng)濟(jì)上接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，使人民生活比較富裕?！薄胺瓋煞_(dá)到小康水平，可以說(shuō)是中變化。到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)?！盵注]《改革科技體制是為了解放生產(chǎn)力》(1985年3月7日)，《鄧小平文選》第3卷，第109頁(yè)；《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》(1985年9月23日)，《鄧小平文選》第3卷，第143頁(yè)。這個(gè)設(shè)想，既是對(duì)毛主席在上個(gè)世紀(jì)60年代提出趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)資本主義國(guó)家的目標(biāo)的具體化，同時(shí)又是習(xí)近平總書(shū)記在十九大提出的第二階段戰(zhàn)略安排的底牌。對(duì)于這個(gè)奮斗目標(biāo)，鄧小平在1987年黨的十三大召開(kāi)之際又作了修改。當(dāng)時(shí)正在醞釀社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，他對(duì)中國(guó)國(guó)情和發(fā)展情況作了新的思考，降低了對(duì)21世紀(jì)中葉戰(zhàn)略目標(biāo)要求，由接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平調(diào)整為達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

此后，江澤民、胡錦濤時(shí)期都是按照這個(gè)奮斗目標(biāo)來(lái)規(guī)劃國(guó)家發(fā)展的路線圖和時(shí)間表的。江澤民時(shí)期對(duì)這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整有兩大突出貢獻(xiàn)：一是細(xì)化了鄧小平通過(guò)黨的十三大宣布的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，將小康分為總體小康和全面小康；二是明確提出“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，即到建黨100周年時(shí)，在各方面形成一整套更加成熟更加完整的制度，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，人民的小康生活更加富裕；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。胡錦濤時(shí)期的最大貢獻(xiàn)是：經(jīng)過(guò)提出科學(xué)發(fā)展觀，綜合國(guó)力大幅提升，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力均邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從10.2萬(wàn)億元增加到47.3萬(wàn)億元，世界排名躍升到第2位，即第二大經(jīng)濟(jì)體；并明確宣布到2020年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。

從新中國(guó)成立到黨的十八大以前的60多年，黨的一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人繪制的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖和全黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱辛奮斗取得的輝煌成就，既為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又為習(xí)近平總書(shū)記在十九大提出開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的戰(zhàn)略安排提供了歷史依據(jù)。

有了上述歷史基礎(chǔ)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在十九大對(duì)新征程兩個(gè)階段的奮斗目標(biāo)作了新的戰(zhàn)略安排。首先是實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的任務(wù)。習(xí)近平指出：從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)五大建設(shè)(經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài))，堅(jiān)定實(shí)施七大戰(zhàn)略(科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、軍民融合發(fā)展)，精準(zhǔn)脫貧，“使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”。根據(jù)中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的實(shí)施意見(jiàn)》，在2017年9月，全國(guó)的深度貧困縣334個(gè)、深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)1800多個(gè)、深度貧困村3萬(wàn)個(gè)。一年來(lái)，又有85個(gè)縣(市、區(qū))脫貧摘帽，其中貴州省14個(gè)縣區(qū)，包括遵義市的桐梓縣、鳳岡縣、湄潭縣、習(xí)水縣4縣。陜西省4個(gè)縣，包括延安市的延長(zhǎng)縣。對(duì)于贛州市，據(jù)稱(chēng)在2018年9月召開(kāi)的市第五次黨代會(huì)上宣布，確?，F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下貧困人口全面脫貧，8個(gè)貧困縣全部摘帽。從全國(guó)來(lái)說(shuō)，預(yù)計(jì)到2018年年底，全國(guó)將有一半的貧困縣實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。具體來(lái)說(shuō)，2018年計(jì)劃退出約270個(gè)縣，2019年計(jì)劃退出300個(gè)左右，2020年計(jì)劃退出70個(gè)左右。這樣，新時(shí)代長(zhǎng)征路上第一個(gè)百年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)完全實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有大的問(wèn)題。

新時(shí)代長(zhǎng)征路上的第二個(gè)百年任務(wù)最為繁重、最為緊要、最為關(guān)鍵。以習(xí)近平同志為核心的黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，認(rèn)為從2020年到本世紀(jì)中葉可以分作兩個(gè)階段來(lái)安排，每個(gè)階段為15年。

第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這意味著鄧小平通過(guò)十三大提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，將提前15年實(shí)現(xiàn)。這是考慮到，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展，工業(yè)化城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，國(guó)家面貌發(fā)生了前所未有的巨大變化。以目前的基礎(chǔ)和發(fā)展勢(shì)頭來(lái)計(jì)算，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是有把握的。

第二個(gè)階段，從2035年2050年，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這里的形容詞是逐漸豐富的：在十三大是富強(qiáng)民主文明六個(gè)字；到十七大因?yàn)樘岢鼋ㄔO(shè)和諧社會(huì)，故加上和諧，變成八個(gè)字；黨的十八大以來(lái)又提出要建成“美麗中國(guó)”，于是又加上“美麗”二字。目前的定語(yǔ)就是“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”十個(gè)字了。換言之，到那時(shí)，我國(guó)將擁有五個(gè)高度文明：一是高度的物質(zhì)文明。社會(huì)生產(chǎn)力水平大幅提高，核心競(jìng)爭(zhēng)力名列世界前茅，經(jīng)濟(jì)總量和市場(chǎng)規(guī)模將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，建成富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。二是高度的政治文明。要求形成有集中又有民主、有紀(jì)律又有自由、有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的政治局面。這是毛主席1957年講的，目前仍是我們的奮斗目標(biāo)，即建成民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。三是高度的精神文明。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)自覺(jué)行動(dòng)，國(guó)民素質(zhì)顯著提高，中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量將成為中國(guó)發(fā)展的重要推動(dòng)力，建成文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。四是高度的社會(huì)文明。城鄉(xiāng)居民將普遍擁有較高的收入，有健全的基本公共服務(wù)，全體人民基本實(shí)現(xiàn)共同富裕，公平正義普遍彰顯，社會(huì)規(guī)范有序，建成和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。五是高度的生態(tài)文明。那時(shí)，天藍(lán)地綠水清的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境將成為普遍常態(tài)，呈現(xiàn)人與自然共生新境界，建成美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。擁有這五個(gè)高度文明，意味著中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界先進(jìn)民族之林，對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。

這里有一個(gè)問(wèn)題，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是否就實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？目前政界和學(xué)界的認(rèn)識(shí)都不統(tǒng)一。一種看法認(rèn)為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之日，就是中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)之時(shí)。另一種看法認(rèn)為還不能完全畫(huà)等號(hào)。我個(gè)人的看法，這有一個(gè)參照系和以什么為基準(zhǔn)作比較的問(wèn)題。如果認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)總量方面超越了美國(guó)，就是實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，這是將兩者畫(huà)等號(hào)的看法。如果以人均水平算，可能到那時(shí)我們還落后于美國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)槲覀兊娜丝诨鶖?shù)太大。另外，既然是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，那么就有一個(gè)是否以達(dá)到古代中國(guó)的盛世為參照系。如果以這個(gè)為參照標(biāo)準(zhǔn)，問(wèn)題就比較復(fù)雜了。

中華民族在歷史上的興盛狀況，有兩個(gè)重要標(biāo)識(shí)：一是疆域版圖特別遼闊。唐朝的盛世疆域版圖達(dá)1000萬(wàn)平方公里。元帝國(guó)疆域版圖逾越漢唐，達(dá)到古代中國(guó)的最大值，面積約為1500萬(wàn)平方公里，比現(xiàn)在俄羅斯的國(guó)土面積略小(俄羅斯2018年的面積約為1707萬(wàn)平方公里)。清康熙年間使古代中國(guó)疆域版圖最后定格為：北至薩彥嶺、額爾古納河、外興安嶺，南至南海諸島，西至巴爾喀什湖、帕米爾高原，東至薩哈林島(庫(kù)頁(yè)島)，共約1300萬(wàn)平方公里。清帝國(guó)中央政府對(duì)各地的管轄權(quán)和控制力達(dá)到了封建社會(huì)的最大值。當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)土范圍是以清王朝17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉的疆域版圖為基礎(chǔ)確定的。二是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。16世紀(jì)以前，影響人類(lèi)生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國(guó)人發(fā)明的。正是這些重大的發(fā)明(包括發(fā)現(xiàn))，使中國(guó)的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長(zhǎng)期處于世界先進(jìn)水平。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于上個(gè)世紀(jì)末美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量中的比重。但到了近代，資本帝國(guó)主義的入侵使清王朝這個(gè)已在內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是1894年至1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，這個(gè)“天朝上國(guó)”迅即成為由多個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國(guó)家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強(qiáng)通過(guò)上十次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，掠走了中國(guó)十幾億兩白銀，并使中國(guó)失去了300萬(wàn)到500萬(wàn)平方公里領(lǐng)土，中華民族瀕臨亡國(guó)滅種。正是這種苦難中國(guó)的歷史背景，呼喚著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。她接過(guò)先進(jìn)中國(guó)人“擊鼓傳花”的接力棒，經(jīng)過(guò)近百年艱苦卓絕的不懈奮斗，終于探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出燦爛前景。

在這里，又產(chǎn)生一個(gè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的科學(xué)含義如何認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。在我看來(lái)：第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一般地說(shuō)，并非要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖。歷史過(guò)去幾百年，疆域沿革變化很大。中國(guó)遵守通行的國(guó)際法律法規(guī)，不可能去改變現(xiàn)在各國(guó)的疆域；而且，國(guó)家已多次表示，永遠(yuǎn)不做超級(jí)大國(guó)。第二，我們所講的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)的份額盡量像古代中國(guó)那樣大。比如科技水平，當(dāng)代中國(guó)的科技的總體水平肯定比古代中國(guó)要高出許多，但是當(dāng)代中國(guó)科技的總體水平與當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國(guó)家科技的總體水平相比卻落后許多，因而對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)的份額比起古代中國(guó)來(lái)說(shuō)小了許多。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如果以此為參照，那就要像當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家那樣對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)占很大份額。這個(gè)份額究竟應(yīng)當(dāng)有多大？要像古代中國(guó)那樣達(dá)到一半以上，恐怕不一定可能。但是若以人均計(jì)算，如果若干年后，我們國(guó)家的人口比例占世界人口的15%左右，那么要使中華民族的文明貢獻(xiàn)率達(dá)到這個(gè)份額也許是可能的。當(dāng)前我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率已達(dá)到30%，但文明發(fā)展的貢獻(xiàn)率比經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率范圍更大，實(shí)現(xiàn)難度也更大。但是經(jīng)過(guò)幾十年乃至上百年，或者更長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力，這一目標(biāo)不是攀不可及的。如果按照這個(gè)參照目標(biāo)來(lái)考量，那建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之時(shí)，還不是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)之日，我們還需要繼續(xù)奮斗相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。

三、怎樣弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路

前面引述習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家決策的宏觀高度講的六條，是我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的根本指針。這里，就若干具體工作而言，從實(shí)際操作的層面講，這幾條是最重要的：

第一，應(yīng)大力弘揚(yáng)革命理想高于天的崇高精神，使我們前行在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)征路上，始終具有強(qiáng)大精神支柱。習(xí)近平指出：人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有在精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。那么，這樣的精神支柱是什么呢？最根本的是理想信仰信念。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，是革命者理想信仰信念的最高境界，是革命先烈們前仆后繼的精神光環(huán)。在長(zhǎng)征途中，廣大指戰(zhàn)員的理想信仰信念也是很感人的。我走長(zhǎng)征路了解到小紅軍過(guò)草地犧牲的動(dòng)人故事。那個(gè)小紅軍叫鄭金煜，是贛州石城人，紅一軍團(tuán)紅四團(tuán)的宣傳隊(duì)員。他年紀(jì)小才15歲，不知草地厲害，剛過(guò)草地時(shí)，非?；钴S，講故事、唱山歌、做宣傳，似乎一點(diǎn)也不疲勞，總是忙個(gè)不停。但他喝了毒水，沒(méi)兩天，發(fā)高燒，病情惡化很快。他感到自己不行了，對(duì)楊成武說(shuō)：政委，我知道黨的事業(yè)一定會(huì)勝利，革命一定會(huì)勝利，但我看不到那一天了。希望革命快勝利，如果有可能，請(qǐng)告訴我家里，我是為了革命的勝利而犧牲的。這位小紅軍就這樣長(zhǎng)眠在草地了。習(xí)近平說(shuō)，長(zhǎng)征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒(méi)有牢不可破的理想信念，沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。在新的長(zhǎng)征路上，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化、條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了理想信仰而斗爭(zhēng)，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

第二，應(yīng)不斷堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，使我們前行在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)征路上，始終具有正確指導(dǎo)思想。革命理想高于天，這是共產(chǎn)黨人的根本精神支柱。但是，要使革命取得勝利，還必須有正確的思想路線和政治路線。路線正確，沒(méi)有人可以有人，沒(méi)有槍可以有槍?zhuān)瑳](méi)有政權(quán)可以取得政權(quán)。路線不正確，革命就會(huì)遭受挫折和失敗?！白蟆眱A錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)使白區(qū)損失幾乎百分之百，蘇區(qū)丟掉百分之九十，只剩陜北這一僅存的根據(jù)地。就是這塊根據(jù)地，如果中央紅軍來(lái)晚了，劉志丹、習(xí)仲勛等一批開(kāi)辟陜北根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人就會(huì)被推行“左”傾錯(cuò)誤的負(fù)責(zé)人所殺害。幸而黨中央到了這里，毛主席知情后，一聲“刀下留人”，這才挽救了陜北。就中央紅軍來(lái)說(shuō)，博古、李德的“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)使第五次反“圍剿”遭受?chē)?yán)重失敗，紅軍在湘江戰(zhàn)役中犧牲慘烈。同樣是這支隊(duì)伍，在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)黨的歷史偉大轉(zhuǎn)折后，由毛主席親自指揮，四渡赤水出奇兵，紅軍最終擺脫幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍的前堵后追，變被動(dòng)為主動(dòng)，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，最終到達(dá)陜北，延安成為了中國(guó)革命新的大本營(yíng)。同樣地，改革開(kāi)放40年能夠取得舉世驚羨的成就，也在于始終堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。鄧小平能夠開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就在于堅(jiān)持了這條路線。解放思想與實(shí)事求是是一個(gè)銅板的兩面，或者說(shuō)解放思想是動(dòng)態(tài)的實(shí)事求是。兩者不是對(duì)立的，絕對(duì)不能將兩者割裂開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)需要強(qiáng)調(diào)思想路線與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)性，故鄧小平說(shuō)：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想?！盵注]《社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》(1980年4月-5月)，《鄧小平文選》第2卷，第312頁(yè)。正因?yàn)槿绱?，他推翻傳統(tǒng)觀念，提出社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這既挑戰(zhàn)了老祖宗們認(rèn)為的不可能，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，是鄧小平理論成為馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的主要標(biāo)志；同時(shí)又為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明方向，掀起了新一波更加波瀾壯闊的改革開(kāi)放浪潮，使我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走上了快車(chē)道，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。所以，江澤民指出：解放思想是一個(gè)法寶，是一個(gè)幫助我們?cè)谒枷肷虾凸ぷ魃嫌肋h(yuǎn)保持蓬勃生機(jī)與活力的法寶。今天，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，同樣需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線這個(gè)須庾不可丟失的偉大法寶。

第三，應(yīng)大力堅(jiān)持群眾路線，緊緊依靠人民群眾，使我們前行在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)征路上始終具有深厚的力量源泉。紅軍是人民的軍隊(duì)，若脫離了人民就無(wú)法生存。紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征也是如此。沒(méi)有糧食，沒(méi)有必要的物質(zhì)條件，任何精神力量都難以發(fā)揮。紅軍在離開(kāi)中央蘇區(qū)踏上漫漫長(zhǎng)征路時(shí)，贛南蘇區(qū)人民給予紅軍以巨大支援。就我前些年在贛南閩西各縣考察了解的，為補(bǔ)充兵員，在1934年5月至9月，全中央蘇區(qū)擴(kuò)紅達(dá)8萬(wàn)余人；向群眾借谷84萬(wàn)擔(dān)；收集被毯2萬(wàn)多床、棉花8.6萬(wàn)余斤、草鞋20萬(wàn)雙、米袋10萬(wàn)條和制造槍彈的8萬(wàn)多斤銅等；采購(gòu)價(jià)值10萬(wàn)元的中西藥品；籌款150多萬(wàn)元軍費(fèi)。過(guò)于都河搭的五六座浮橋，絕大部分是于都等縣人民捐獻(xiàn)的木板、門(mén)板乃至壽板。沒(méi)有這些捐獻(xiàn)，紅軍如何能踏上戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征路?!到了長(zhǎng)征后期，在川西北荒無(wú)人煙地區(qū)，紅軍物資極端缺乏，特別是糧食奇缺。幾萬(wàn)紅軍過(guò)雪山草地，首先要解決糧食問(wèn)題。我在2003年走長(zhǎng)征路考察雪山草地時(shí)，了解到紅軍經(jīng)過(guò)阿壩自治州向藏、羌等少數(shù)民族借糧情況。阿壩轄域面積不足6萬(wàn)平方公里，人口僅20余萬(wàn)，人均年有糧不足600斤、有畜不到兩頭。從1935年4月至1936年8月，先是紅四方面軍接應(yīng)中央紅軍到此開(kāi)辟新蘇區(qū)，接著是三個(gè)方面紅軍長(zhǎng)征先后過(guò)境和留駐這里，總計(jì)16個(gè)月。阿壩地區(qū)藏、羌、回、漢各族人民，支援供給了前后在此的10萬(wàn)紅軍的糧需。阿壩各族人民總共為紅軍籌集糧食2000-3000萬(wàn)斤，大小牲畜20萬(wàn)頭，土鹽5000余斤，還有大量干牛肉、豬膘、食油和蔬菜等。他們?yōu)榧t軍提供的巨量糧食和食用物資，是保證紅軍征服雪山草地等艱難險(xiǎn)阻的基本物質(zhì)基礎(chǔ)。毛主席到延安后高度評(píng)價(jià)藏、羌各族人民對(duì)紅軍的巨大支援，他說(shuō)：長(zhǎng)征在川西北，我們是欠了藏民、羌人的債的。這是我們唯一的“外債”，紅軍拿了藏民、羌人的糧食。革命成功后，我們必須向他們償還那時(shí)不得不從他們那里拿走的給養(yǎng)。鄧小平同志在主政西南時(shí)也說(shuō)過(guò)：紅軍北上，把少數(shù)民族地區(qū)搞苦了。當(dāng)時(shí)為保存紅軍，沒(méi)有別的辦法，將他們的糧食吃光了，他們吃了很大的虧。我們要向他們賠償，從經(jīng)濟(jì)上幫助他們得到利益。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上才說(shuō)：老百姓是天，老百姓是地。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過(guò)上更加美好生活而矢志奮斗。

第四，應(yīng)大力弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，使我們前行在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)征路上始終具有不怕任何艱難險(xiǎn)阻的英雄氣概。堅(jiān)持理想、信仰、信念，必須落實(shí)到作風(fēng)上。80多年前長(zhǎng)征取得勝利就是靠艱苦奮斗，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng)。我走長(zhǎng)征路時(shí)采訪過(guò)一些老紅軍:你們?cè)谂c敵人作戰(zhàn)時(shí),在過(guò)雪山草地時(shí),想沒(méi)有想過(guò)生死問(wèn)題?他們回答說(shuō)：在那種特殊環(huán)境下,早將生死置之度外。我們參加紅軍，最初是為了找條活路,以后受教育才懂得革命道理。我們長(zhǎng)征吃苦，是為了子孫后代不再吃苦。我們犧牲,是為了解放天下窮苦人,這種犧牲值得。因此，他們打仗個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，不怕?tīng)奚Ｃ飨v的“一不怕苦,二不怕死”，實(shí)際上當(dāng)時(shí)就是這么做的。長(zhǎng)征就是“一不怕苦,二不怕死”的革命進(jìn)行曲。正是有了這種精神狀態(tài)，在以毛主席為核心的中央正確領(lǐng)導(dǎo)下,中央紅軍到達(dá)陜北，三大紅軍主力會(huì)師于陜北，開(kāi)辟了中國(guó)革命的新局面。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)能取得偉大成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并非美國(guó)總統(tǒng)講的，是美國(guó)人賜與中國(guó)的優(yōu)惠貿(mào)易。在他們享受生活、不斷度假、消磨美好時(shí)光的時(shí)候，而我們的人民在加班加點(diǎn)地干活。在前些年許多單位還提倡“五加二、白加黑”，我們?nèi)〉玫某删驼峭ㄟ^(guò)艱苦奮斗取得的。我并非提倡這種工作方式，但不能不說(shuō)它所反映的艱苦奮斗精神對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

應(yīng)當(dāng)指出的是，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上還需要大力弘揚(yáng)這種艱苦奮斗精神。特別是在前行的道路上，我們還會(huì)面臨許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，更需要弘揚(yáng)這種艱苦奮斗精神。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊那斑M(jìn)道路不可能是一片坦途，必然會(huì)面對(duì)各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。最近的中美貿(mào)易戰(zhàn)，給我們上了一堂清醒頭腦的大課，有了不請(qǐng)自到的反面教員，這半年我們深受教育。按照毛主席的幽默說(shuō)法，應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)給他大勛章。從國(guó)內(nèi)發(fā)展存在的困難和問(wèn)題看，我國(guó)正處于中等收入向高收入邁進(jìn)的轉(zhuǎn)變階段，矛盾和風(fēng)險(xiǎn)比從低收入邁向中等收入時(shí)更多更復(fù)雜。各種社會(huì)矛盾交織疊加，國(guó)家安全面臨許多新情況，不安定因素還相當(dāng)不少，要折騰和分裂我們國(guó)家的勢(shì)力還存在。在任何時(shí)候都要看到形勢(shì)變化給我們國(guó)家?guī)?lái)的風(fēng)險(xiǎn)，這就需要準(zhǔn)確把握形勢(shì)變化，深刻理解面臨的新的歷史特點(diǎn)中蘊(yùn)藏的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。而要進(jìn)行這種斗爭(zhēng)，就需要有艱苦奮斗精神。前文已經(jīng)指出，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的歷史過(guò)程。我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，需要一代又一代中國(guó)人為之接力奮斗。這就需要弘揚(yáng)愚公移山的艱苦奮斗精神，子子孫孫持續(xù)接力，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而持之以恒地奮斗！

四、建議贛州、遵義、延安三市最好聯(lián)手將紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)

紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)問(wèn)題，前些年曾火熱過(guò)一陣。據(jù)我所知，四川省社科院曾聯(lián)合長(zhǎng)征沿線一些省市的社科院，為紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)作了不少準(zhǔn)備。2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。在這一年十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，有數(shù)十名全國(guó)人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。有的同志在許多媒體發(fā)文宣傳這件事，以期得到更多人支持和響應(yīng)，后來(lái)也沒(méi)有結(jié)果。

我以為，將紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之事，既要慎重，又要敢為。所謂慎重，即紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，不同于一般的歷史文化的申報(bào)。對(duì)它申報(bào)成功的艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。所謂敢為，因它是紅色文化，世界上這么多文化遺產(chǎn)，至今還沒(méi)有一項(xiàng)反映共產(chǎn)黨足跡的紅色文化。紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)本身就是敢為天下先的創(chuàng)舉，會(huì)打破單一的古代、近代歷史文化申報(bào)世界級(jí)文化遺產(chǎn)的局面。它具有開(kāi)創(chuàng)性、頭雁性。只要申報(bào)成功，這種紅色文化遺產(chǎn)就多了。所以，我也是主張積極申報(bào)的擁護(hù)者。

如何進(jìn)行？我有一個(gè)想法，最好是由贛州、遵義、延安三市聯(lián)手進(jìn)行。一是這三個(gè)市地位特殊，是長(zhǎng)征出發(fā)地、轉(zhuǎn)折地和落腳地三市的聯(lián)手。這種特殊地位是任何其他單位來(lái)申報(bào)都難以比擬的，它的影響力也是換了別的任何地方都不可能企及的。長(zhǎng)征沿線有十幾個(gè)省市，申報(bào)就要聯(lián)合沿線諸省市，無(wú)論是哪一個(gè)市都很難擔(dān)當(dāng)起來(lái)，只有三市聯(lián)手才有這個(gè)號(hào)召力、凝聚力和承辦力。二是三市出面提出更為合適。由省提出，驚動(dòng)面太大，過(guò)于招眼。再者，省有好多縣，非長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)地的縣被“捆綁”進(jìn)來(lái)也不恰當(dāng)。如果僅由社科院出面，可能太勢(shì)單力薄，碰到一些棘手問(wèn)題難以解決。而由這三市出面申報(bào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)比較得體。三是這三市的長(zhǎng)征重要資源基本完好。贛州出發(fā)地的瑞金和于都等縣都有重要遺址存在。遵義的紀(jì)念館和毛主席等的舊居，基本是原汁原味，非常符合申辦要求。延安的吳起、志丹、子長(zhǎng)等縣，毛主席的窯洞舊居和瓦窯堡會(huì)議舊址也維護(hù)得很好。這些條件也是其他地方很難具備的。所以，我作為一個(gè)積極申報(bào)擁護(hù)者提出這個(gè)建議，供三市參考。

如果贛州、遵義、延安三市有此意向，許多申報(bào)前應(yīng)做的調(diào)查研究工作還可進(jìn)一步研究，如與國(guó)家申報(bào)辦聯(lián)系，了解申報(bào)程序；與人大常委會(huì)提案處理部門(mén)聯(lián)系，了解他們答復(fù)2016年申報(bào)提案的處理情況；與四川省社科院等單位聯(lián)系，了解他們過(guò)去做的準(zhǔn)備工作情況，等等。了解情況后再下決心是否申報(bào)。如果決定申報(bào)就要義無(wú)反顧，一申到底！

有志者，事竟成。我相信贛州、遵義、延安三市聯(lián)手將紅軍長(zhǎng)征路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)定能獲得成功！我愿意為此不斷加油！