范 菁

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

一、“草原活化石”在二胡作品中的融合

筆者曾傾聽(tīng)蒙古族牧民們文娛之際哼唱的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，前者也稱(chēng)之為“烏爾吐”歌曲，有著自由的節(jié)奏和悠長(zhǎng)的氣息，速度緩慢，音域?qū)拸V；后者也稱(chēng)之為“烏爾火”歌曲，具有鮮明規(guī)整的節(jié)奏和輕快的速度。它們被譽(yù)為“草原的活化石”，長(zhǎng)調(diào)民歌與短調(diào)民歌明顯不同的是短調(diào)音樂(lè)節(jié)奏明了、整齊，節(jié)拍固定且音域相對(duì)較窄，抒情性較弱，長(zhǎng)調(diào)則反之。

二胡通過(guò)保持運(yùn)功力量、調(diào)整氣息能奏出延綿不絕的長(zhǎng)音，它寬廣的音域和悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的音色以及豐富的表現(xiàn)力可以奏出與長(zhǎng)調(diào)相類(lèi)似的音色、使聽(tīng)眾在抽象化的聲音中仍然能夠感受到草原的空曠遼闊。二胡演奏技巧的發(fā)展促成了長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的融合，產(chǎn)生出繁多的、精準(zhǔn)的相關(guān)二胡作品。

諸如：《塞外情思》就是一首將長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)結(jié)合起來(lái)的中胡作品。樂(lè)曲中的長(zhǎng)調(diào)采用了廣為人知的《鴻雁》的樂(lè)匯，長(zhǎng)調(diào)中的倚音和滑音的技巧展現(xiàn)出草原的空曠。以及樂(lè)曲中的短調(diào)，緊湊而又簡(jiǎn)短的快弓和拋弓技巧，具有很強(qiáng)的舞蹈性、以及鮮明的節(jié)奏感。這首樂(lè)曲將長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)元素結(jié)合起來(lái)，讓草原的韻味更加濃郁。

《拉駱駝》中抒情綿延的曲調(diào)就運(yùn)用到了長(zhǎng)調(diào)的元素，樂(lè)曲里面的倚音和滑音來(lái)表現(xiàn)勞動(dòng)人民的艱辛，這首樂(lè)曲中短小的快速演奏段落，正是運(yùn)用到短調(diào)元素。

《賽馬》是一首模仿短調(diào)音型曲調(diào)的樂(lè)曲，節(jié)奏歡快明了，將競(jìng)爭(zhēng)激烈的賽馬場(chǎng)面通過(guò)活潑的十六分音符生動(dòng)的展現(xiàn)在我們的面前。

《奔馳在千里草原》則是一首將長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)元素結(jié)合起來(lái)的一首樂(lè)曲，全曲有緊張的十六分音符，展現(xiàn)了奔馬的狂烈與無(wú)限的奔勁兒。還有寬廣悠長(zhǎng)的長(zhǎng)調(diào)旋律，又將草原遼遠(yuǎn)無(wú)垠、悠悠茫茫的意境展現(xiàn)出來(lái)。

二胡這件中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，在融合了草原長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)元素產(chǎn)生出來(lái)的音樂(lè)作品，深得演奏者和聽(tīng)眾的喜愛(ài)，這是因?yàn)檫@些作品一方面毫無(wú)矯揉造作感，另一方面淋漓盡致的展現(xiàn)了“草原牧民風(fēng)”，體現(xiàn)出了民族的音樂(lè)文化，諸如此類(lèi)的作品數(shù)不勝數(shù)。如《草原新牧民》、《狂野飛駿圖》等。

二、二胡對(duì)草原部分民族元素的模仿

隨著二胡音域的拓寬、音響效果的多元化以及演奏技巧的提高，使得二胡這件民族樂(lè)器的表現(xiàn)力、模仿力越來(lái)越豐富，它可以模仿馬頭琴寬廣、渾厚的音色，也可以模仿草原駿馬的馬蹄聲和嘶鳴聲、二胡對(duì)馬頭琴的模仿與融合也在日漸增加、以及蒙古族特有樂(lè)器“四胡”特殊的音響效果已經(jīng)融入了二胡作品中，這一節(jié)會(huì)簡(jiǎn)要地舉例說(shuō)明二胡作品中對(duì)草原特殊音響的模仿和對(duì)特殊樂(lè)器的模仿。

二胡作品中使用大擊弓模仿極速飛奔的馬蹄聲，拋弓技巧表現(xiàn)了駿馬奔騰的藝術(shù)效果。如：《賽馬》中黃海懷先生用撥弦模仿馬蹄聲；《戰(zhàn)馬奔騰》中用大擊弓模仿馬蹄聲。

馬頭琴作為草原上獨(dú)有的樂(lè)器，它的演奏技法主要表現(xiàn)為：①三度、四度顫指打音演奏、②“實(shí)音”“泛音”的運(yùn)用、③上下大滑音以及延音甩腔。其實(shí)，二胡與蒙古族最傳統(tǒng)的馬頭琴是“同宗同族”的樂(lè)器，都是由“奚琴”演變發(fā)展而來(lái)的。它們的演奏方法比較相近，即為：左手按弦，右手拉弓。現(xiàn)今的二胡作品中有很多模仿馬頭琴空靈而又渾厚的音響效果的曲目，如高韶青的《隨想曲二號(hào)——蒙風(fēng)》，以及《奔馳在千里草原》中的打音片段。

四胡這件古老的樂(lè)器，是北方民族特有的弓弦樂(lè)器，主要流行在內(nèi)蒙古地區(qū)和華北地區(qū)。它的弓毛分為兩股，分別夾在一、二弦和三、四弦之間，這樣的構(gòu)造決定了四胡不僅可以演奏單旋律，也可演奏和聲音程和復(fù)調(diào)旋律。二胡演奏特殊技法中的“雙弦顫滑法”和“內(nèi)弦連頓下滑法”則得益于四胡的演奏藝術(shù)效果，這樣的演奏技巧經(jīng)常用在描寫(xiě)草原奔馬題材的樂(lè)曲中，用來(lái)模仿駿馬嘶鳴的段落，陳耀星先生的《戰(zhàn)馬奔騰》作品中，模仿馬嘶聲的“雙弦快速抖弓”技巧，此技法新穎地將雙弦演奏技巧發(fā)展為戰(zhàn)馬嘶鳴、殺伐吶喊的表現(xiàn)手法。以及《蒙風(fēng)》將這一元素體現(xiàn)得淋漓盡致，通過(guò)十六分音符的雙音演奏，再加上音樂(lè)中常用的切分重音，成為該曲創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)。

“草原牧民風(fēng)”的二胡作品在融合草原音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。我們不難發(fā)現(xiàn)：①它們都以蒙古族民歌作為體裁，大部分采用中國(guó)傳統(tǒng)的羽調(diào)式，五聲音階中的每一個(gè)音都可以作為調(diào)式的主音；②在二胡這件樂(lè)器原有的特質(zhì)下，借鑒草原獨(dú)有的民族樂(lè)器，來(lái)使草原元素更加生動(dòng)形象，既能夠體現(xiàn)草原牧民風(fēng)，也將二胡這件樂(lè)器獨(dú)有的魅力展現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，讓二胡音樂(lè)的元素更加多元化，民族風(fēng)格的表現(xiàn)力也更加趨向完美。所以，二胡藝術(shù)的進(jìn)步是時(shí)代進(jìn)步的必然結(jié)果，時(shí)代進(jìn)步是二胡藝術(shù)繁榮昌盛的基礎(chǔ)。我們?cè)诶^承的同時(shí)，也要注重創(chuàng)新，中西結(jié)合，正所謂博采眾長(zhǎng)，而不是崇洋媚外或者固步自封。這就是二胡藝術(shù)“不忘初心，方得始終”最佳體現(xiàn)。二胡藝術(shù)在一代代有心人的探索發(fā)現(xiàn)中會(huì)更加熠熠生輝！