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        評查爾斯·羅森的《音樂與情感》*

        2019-12-16 02:09:22
        黃河之聲 2019年1期
        關(guān)鍵詞:情感音樂

        劉 金

        (廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)

        一、以音樂本體為基石

        《音樂與情感》看書名本以為它是一部歸屬于音樂美學(xué)的書籍,可是事實(shí)并不僅限于此,它并不是嚴(yán)格意義上的理論思辨。作者緊抓音樂本體這個核心展開論述,最大的亮點(diǎn)不是華麗的語言文字,而是令人眼花繚亂的譜例,通過對其橫向與縱向的分析,將音樂作品以最直觀形態(tài)展現(xiàn)給讀者。漢斯立克認(rèn)為:“音樂的內(nèi)容就是樂音的運(yùn)動形式”①,通過樂音及樂音不同組合來展現(xiàn)音樂作品。作者引用大量耳熟能詳?shù)囊魳菲闻c主題動機(jī)作為例子進(jìn)行分析,文中不會有過多的語言文字?jǐn)⑹?,更多的則為音樂干貨。例如作者并不會強(qiáng)調(diào)C調(diào)在18世紀(jì)晚期有何象征性的意義,而是告知讀者它為鍵盤樂器、管弦樂器的創(chuàng)作提供方便,具有針對性的從技術(shù)層面進(jìn)一步肯定C調(diào)的地位。

        書中致力于對某一時期音樂風(fēng)格進(jìn)行整體性概述,并習(xí)慣于以海頓、莫扎特、貝多芬及各個時期具有代表性的音樂家為例。羅森在《古典風(fēng)格》中說:“因為筆者似乎秉承一種似乎過時的立場:必須以這三位大師的成就為標(biāo)準(zhǔn),才能最好的界定這一時期的音樂語言”②??梢娮髡吡?xí)慣于向純粹的音樂形式致敬,向經(jīng)典致敬。全書拋開音樂作品背后的人文因素,從“精英主義”角度出發(fā),以音樂的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性等技術(shù)語言為基礎(chǔ)進(jìn)行寫作,以此來達(dá)到用音樂來表達(dá)音樂的效果。這種區(qū)別于傳統(tǒng)音樂美學(xué)論著的表達(dá)方式似乎可以更直觀、順暢地表述觀點(diǎn)。作者在《音樂與情感》中說:“要搞清楚起始樂句中的情感特質(zhì),光看和聲或者旋律輪廓是不行的,織體與節(jié)奏也都扮演著各自的角色”③。可見作者從音樂本體角度出發(fā),以此來達(dá)到所謂的“文章不寫半句空”的高度,如要讀懂此書,則需要一定專業(yè)知識的積累。

        二、以情感論為主線

        筆者就此書觀點(diǎn)而言,將其歸納為兩個特點(diǎn):情感統(tǒng)一性與情感對立性。就情感統(tǒng)一性問題,筆者理解為“大眾對于音樂織體與結(jié)構(gòu)的喜好”,由此促使作曲家去迎合大眾的藝術(shù)需求,采用固定的曲式來構(gòu)架作品。羅森在書中說到:“在18世紀(jì),要寫作通奏低音是根本不可能不從主音到屬音的下行四度的……”④。換句話來講,當(dāng)時的作曲家們欲想去表現(xiàn)一種情感時,他們并不是隨意創(chuàng)造,而是使用一套當(dāng)時所公用的作曲手法或者固定的音樂形態(tài)去創(chuàng)作,筆者欲將形式歸納為情感的統(tǒng)一性。其次為情感的對立性:西方音樂進(jìn)入到古典主義時期,音樂創(chuàng)作包含的邏輯性思維是最大的特點(diǎn),音樂作品中單個樂句之間情感對比十分明顯,比如聲部之間音樂動機(jī)的對比、全音性與半音性之間的對比,在構(gòu)思音樂主題的音效與力度上也存在對比,并逐漸向傳統(tǒng)作曲技法靠攏,作品所表達(dá)的情感更加具創(chuàng)新性。書中以《C大調(diào)第41交響曲“朱庇特”》等具有代表性作品的音樂動機(jī)為例進(jìn)行展開分析⑤。筆者欲將此歸納為情感的對立性。

        《音樂與情感》一書中認(rèn)為音樂是表達(dá)情感的,其所要表達(dá)的情感與各時期音樂風(fēng)格的變化有著千絲萬縷的聯(lián)系,書中將音樂所表達(dá)的情感歸納為于音樂本體或作曲家們在創(chuàng)作中所賦予音樂的情感。作者在書中說到:“音樂情感的發(fā)展盡管復(fù)雜,但卻是循序漸進(jìn)且特征一致的”⑥。黑格爾與書中所持觀點(diǎn)相似,其認(rèn)為“音樂的內(nèi)容是情感的表現(xiàn),只有情感才是音樂要占為己有的領(lǐng)域”⑦。二者同時認(rèn)為音樂是表達(dá)情感的,都是將“內(nèi)容與形式”相互辯證統(tǒng)一的情感表達(dá)方式。但黑格爾認(rèn)為音樂是絕對精神的展示,在情感表達(dá)中其內(nèi)容大于形式,認(rèn)為內(nèi)容的表現(xiàn)力度起著決定性的作用,形式此刻形式是依附于內(nèi)容的。其觀點(diǎn)與此書相比,《音樂與情感》書中的表達(dá)方式,可以更加貼切的表現(xiàn)音樂的情感。

        書中第6章“浪漫主義的強(qiáng)度”,提到了“類似晚期巴洛克風(fēng)格中情感統(tǒng)一性的重新出現(xiàn),這不僅僅是當(dāng)時風(fēng)行的時尚,更是源自人們心中感性世界的深刻變革”。如此看來,情感表現(xiàn)不僅上升到了感性的層面,還產(chǎn)生了進(jìn)化,情感依舊保持本有的絕對連貫性,聽眾們?nèi)愿惺艿降闹挥幸粋€單獨(dú)情感,但它不斷演進(jìn)、不斷變形,并區(qū)別于18世紀(jì)晚期巴洛克風(fēng)格中情感細(xì)微的變化(以舒曼的《藝術(shù)歌曲套曲》中“我在樹下游蕩”為例;音樂素材變得更加豐富(以李斯特的《詩與宗教的和諧》的“葬禮”為例);主題中持續(xù)不斷地強(qiáng)度提升,將節(jié)奏、半音性、旋律及復(fù)調(diào)等完美融合(以肖邦的《降D大調(diào)夜曲》為例)。浪漫主義時期的作曲家雖然尊重傳統(tǒng)曲式與調(diào)性應(yīng)用,但他們的作品是充滿想象力與創(chuàng)新力的,會不斷地去探尋新的音響世界!

        三、完美結(jié)合的二元論

        《音樂與情感》所傳達(dá)給讀者“音樂表達(dá)情感的方式”是作曲家個人情感與音樂創(chuàng)作手段相結(jié)合的方式,幫助聽眾理解音樂并感受音樂。同樣,筆者理解為這是音樂創(chuàng)作者將自身的生活體驗、情感經(jīng)歷與音樂元素相結(jié)合的“主觀體驗式”的表達(dá)方式。不容置疑,將“形式”與“情感”合二為一的表達(dá)方式是此書的一大亮點(diǎn)。庫克同樣認(rèn)為“藝術(shù)作品的兩個主要方面——‘內(nèi)容’與‘形式’最終是不可分割的”,音樂創(chuàng)作者把自己的作品視為一種音響的結(jié)構(gòu)形式,一種表達(dá)具體情感的語言,用最原始的音樂材料表達(dá)最深刻、持久、意味深長的情感。⑧筆者同時認(rèn)為音樂本身就是一種美的表現(xiàn),它可以是任何情感的象征,不需要過多的語言表達(dá),情感只是作為一種現(xiàn)象存在著,作曲家決定用音樂去描述某一段故事,但表達(dá)的情感不一定取決于作曲家的意識,對于聽眾它可能是積極的或者消極的,不會以作曲家的意識為轉(zhuǎn)移。在《論音樂的美》一書中,漢斯立克雖將音樂看作是樂音的運(yùn)動形式,但卻認(rèn)為樂音結(jié)構(gòu)本身就是一種“充滿精神和情感的高度能力”,音樂所表達(dá)的情感也是由此而來的,和作曲家并無太大關(guān)系。

        在音樂的自律與他律大框架下來看,學(xué)術(shù)討論在二元論的意識形態(tài)下持續(xù)進(jìn)行。針對音樂的形式論與情感論依舊是學(xué)術(shù)界存在爭端的問題,是形式服從于情感,還是情感服從于形式,二者之間的關(guān)系依舊是一個難題。書中將形式與情感二者相結(jié)合表達(dá)的觀點(diǎn)支撐下,筆者堅定地認(rèn)為應(yīng)從音樂創(chuàng)作主體與音樂鑒賞主體的角度出發(fā)去理解在“大框架下音樂中形式與情感”二者間的問題。音樂創(chuàng)作者用以掌握的作曲技術(shù)來創(chuàng)作,賦予作品特定的情感,音樂鑒賞者怎樣去欣賞一部藝術(shù)作品,完全取決于他們本身對于欣賞音樂的要求是怎樣的。

        四、結(jié)語

        《音樂與情感》此書以一個職業(yè)鋼琴家的特殊視角向讀者傳遞音樂欲想表達(dá)的情感,有針對性的對具體時代、人物、作品通過專業(yè)音樂技術(shù)語言進(jìn)行精密論述。告知讀者,音樂就好比文學(xué)作品一樣,它有框架、有情感,在追求形式的同時,它還擁有豐富的內(nèi)容,作者最終達(dá)到了將情感論與形式論相結(jié)合的目的。欲想深入理解本書所表達(dá)的情感意識,需要讀者加強(qiáng)專業(yè)技能與知識的學(xué)習(xí),站在更高的層面去欣賞音樂,感知音樂帶給我們的趣味!最后,如需要給本書“雞蛋里挑骨頭”,那么筆者認(rèn)為其音樂美學(xué)理論與其雄心勃勃的書名不大相稱,難以涵蓋和解釋非歐音樂現(xiàn)象,不過這似乎也是當(dāng)今音樂美學(xué)研究普遍存在的問題。

        注釋:

        ① 愛德華·漢斯立克 著,楊業(yè)治 譯.論音樂的美[M].人民音樂出版社,2003:50.

        ② 查爾斯·羅森 著,楊燕迪 譯.古典風(fēng)格:海頓、莫扎特、貝多芬(修訂版)[M].華東師范大學(xué)出版社,2016:XI.

        ③ 查爾斯·羅森 著,羅逍然 譯.音樂與情感[M].浙江大學(xué)出版社,2017:37.

        ④ 同3,第30頁

        ⑤ 同3,第65至第70頁

        ⑥ 同3,第38頁

        ⑦ 黑格爾 著,朱光潛 譯.美學(xué)(第三卷,上冊)[M].商務(wù)印書館,1979:345.

        ⑧ 戴克里·庫克 著,茅于潤 譯.音樂語言[M].人民音樂出版社,1984:1.

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