任亦韜

（河北省承德市藝術(shù)研究所，河北 承德 067000）

避暑山莊清音十番音樂(lè)是清代乾隆年間傳入承德（史稱熱河）的古老樂(lè)種。它“是十番鼓和十番鑼鼓融合之后的產(chǎn)物，屬十番絲竹樂(lè)?！盵1]因承德特殊的地理位置和文化背景，避暑山莊清音十番樂(lè)體現(xiàn)了南、北十番的融合，與多民族文化的交融。它在避暑山莊宮廷里扎根成長(zhǎng)，又在承德民間“沃土”中傳承已百余年?，F(xiàn)僅存《引子》、《水龍吟》、《七星落》、《梅花三弄》、《浪淘沙》、《烏江渡》、《惜黃花》、《小涼州》、《月下海棠》、《姑嫂拜月》、《春來(lái)》、《夏來(lái)》、《秋來(lái)》、《冬來(lái)》、《玉芙蓉》、《尾子》十六首工尺譜曲牌。本文僅從以下幾方面闡述避暑山莊清音十番樂(lè)獨(dú)特的音樂(lè)美。

一、音樂(lè)結(jié)構(gòu)的曲線美

“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的組合方式是曲牌與曲牌的聯(lián)套或不同板式的組合。每一個(gè)曲牌或板式都有相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)功能，不同的曲牌聯(lián)在一起，便組成音樂(lè)的‘群體建筑’”[2]。由于曲牌具有表意多變的適應(yīng)性，不同曲牌間新的“群體”組合層出不窮，使得音樂(lè)更加充滿活力。避暑山莊清音十番樂(lè)中的套曲《四來(lái)》，就是由《春來(lái)》、《夏來(lái)》、《秋來(lái)》、《冬來(lái)》四首風(fēng)格不同的曲牌組成的?！洞簛?lái)》帶有民間戲曲音樂(lè)元素，樂(lè)曲舒緩，結(jié)尾處星、鐺一連串的樂(lè)聲，暗示著春天萬(wàn)物復(fù)蘇?！断膩?lái)》保持著中板稍快的速度。中高音區(qū)反復(fù)出現(xiàn)的固定旋律，讓人感受到酷暑中的幾分煩躁。偶爾旋律又轉(zhuǎn)入低音區(qū)，又好似片刻清涼。《秋來(lái)》用反復(fù)出現(xiàn)的悠揚(yáng)旋律，展現(xiàn)出人們忙碌的勞作。《冬來(lái)》曲風(fēng)突變，四分之一拍明快的節(jié)奏暗示著冬天寒冷的臨近。輕快地樂(lè)句表現(xiàn)冬閑人們的喜悅。套曲《四來(lái)》運(yùn)用音樂(lè)旋律與節(jié)奏的起伏變化，表現(xiàn)了一年里不同季節(jié)的美。

不論是由多個(gè)曲牌組合的套曲，還是單獨(dú)的曲牌形式，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)都遵循“起、承、轉(zhuǎn)、合”這一原則。避暑山莊清音十番樂(lè)中就有很多范例。其中《浪淘沙》，共六十五小節(jié)，根據(jù)“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可分為四段。第一段“起”共十一小節(jié)(1-11小節(jié))。慢板中展現(xiàn)雄渾壯闊的樂(lè)風(fēng)。第二段，“承”共二十小節(jié)(12-31小節(jié))，樂(lè)聲轉(zhuǎn)入低音區(qū)，重復(fù)主題樂(lè)思。第三段，“轉(zhuǎn)”共二十小節(jié)(32-51小節(jié))，樂(lè)曲的高潮部分。音樂(lè)從低音la十度跳進(jìn)到高音do，強(qiáng)音三拍后又再現(xiàn)樂(lè)曲主題。第四段，“合”共十四小節(jié)(52-65小節(jié))，樂(lè)曲轉(zhuǎn)回中低音區(qū)。曲調(diào)跌宕起伏，表現(xiàn)了更迭興亡、大浪淘沙的磅礴氣勢(shì)。全曲呈現(xiàn)出一幅縱橫馳騁、激蕩凄壯的歷史畫卷。此外，《烏江渡》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)也是典型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四段式。

二、音樂(lè)的自然和諧美

“‘和’是中國(guó)人的宇宙觀，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想的重要基礎(chǔ)”[3]。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，和諧之美很多都是由不同的節(jié)奏“對(duì)立而又統(tǒng)一”的結(jié)果。

節(jié)奏分為音長(zhǎng)節(jié)奏和音強(qiáng)節(jié)奏兩方面。音長(zhǎng)節(jié)奏的疏與密，造成音樂(lè)速度的緩與急；音強(qiáng)節(jié)奏的強(qiáng)與弱造成音響效果的重與輕。兩種節(jié)奏對(duì)立統(tǒng)一，即變化不一的音長(zhǎng)節(jié)奏均被套在整齊劃一的音強(qiáng)節(jié)奏中，做規(guī)律內(nèi)的自由運(yùn)動(dòng)。避暑山莊清音十番樂(lè)多為中板、慢板，以四分之四拍為主，節(jié)奏整齊劃一。其中，X— —XX︱X——XX︱這一節(jié)奏型（或者是在此節(jié)奏基礎(chǔ)上的變奏），被廣泛使用。幾乎運(yùn)用在每首曲牌中。表現(xiàn)在音的時(shí)值和力度上，則是在一小節(jié)內(nèi)從某一音的強(qiáng)拍開(kāi)始，三拍之后，在第四拍的弱拍上或下行二度，或上行三度半拍級(jí)進(jìn)，最后回到本小節(jié)開(kāi)始的音在后半拍上結(jié)束。例如：2- - 1 2︱3- - 5 3︱2- - 1 2︱3- - 2 3︱或 6- - 7 6︱5- - 3 5 ︱6 7 6 5 3 5︱6- - 6 5︱這種節(jié)奏型是以音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱，有規(guī)律的貫穿在樂(lè)曲當(dāng)中。該節(jié)奏型在《烏江渡》一曲中有48個(gè)小節(jié)之多，占全曲小節(jié)總數(shù)的59.2%?！豆蒙┌菰隆芬磺杏?1小節(jié)，占全曲小節(jié)總數(shù)的46.2%?！独颂陨场芬磺?2小節(jié)，占全曲小節(jié)總數(shù)的18.7%。這一典型的節(jié)奏樂(lè)思，成為避暑山莊清音十番樂(lè)鮮明的音樂(lè)特色。現(xiàn)存的十六首曲牌，以單音級(jí)進(jìn)閉合式的旋律進(jìn)行為特征。骨干音貫穿樂(lè)曲的始終，樂(lè)句間運(yùn)用了模進(jìn)、變奏的發(fā)展手法。具有代表性的音樂(lè)主題多次重復(fù)再現(xiàn)，樂(lè)曲風(fēng)格自然平淡、和諧統(tǒng)一。

三、音樂(lè)的人文主義思想

避暑山莊清音十番樂(lè)，以民族五聲調(diào)式羽調(diào)式為主。加入了清角、變宮兩個(gè)偏音。曲調(diào)平和，節(jié)奏較規(guī)整，彰顯了“中正和平”的儒家禮樂(lè)思想。儒家的社會(huì)人文主義，注重音樂(lè)的政治與教化作用，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)治國(guó)，追求音樂(lè)的“中和”之美，為我國(guó)歷代帝王所推崇。其意義不止于音樂(lè)的和諧、典雅，更象征政治的和順興昌。“儒家的社會(huì)人文主義和道家的自然人文主義的基本內(nèi)容，是理解中國(guó)音樂(lè)人文主義精神現(xiàn)代意義的重要思想基礎(chǔ)”[2]?！肚f子·刻意》故曰“夫恬淡、寂寞、虛無(wú)、無(wú)為，此天地之本而道德之質(zhì)也?！北苁钌角f清音十番樂(lè)所蘊(yùn)含的清幽溫婉、古樸自然的風(fēng)韻，也盡顯道家“恬淡”、“無(wú)”、“樸”的自然人文主義的思想精髓。

總之，作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的珍貴遺產(chǎn)，避暑山莊清音十番樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值仍有待學(xué)者的深入探究。