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        我國禁婚疾病范圍探析

        2019-12-15 21:12:28陳計(jì)君
        法制博覽 2019年18期
        關(guān)鍵詞:婚姻法男女母嬰

        陳計(jì)君

        臨沂大學(xué),山東 臨沂 276000

        一、概述

        疾病婚,法律上并沒有給出明確的定義,從字義上理解,就是婚姻當(dāng)事人違反法律規(guī)定的禁止結(jié)婚疾病范圍形成的婚姻關(guān)系。我國現(xiàn)行的《中華人民共和國婚姻法》(全國人大常委會(huì),2001年修訂)第7條第2項(xiàng)對(duì)禁婚疾病的規(guī)定在立法體例上采用的是概括式,但并沒有對(duì)禁婚疾病的范圍進(jìn)行詳細(xì)解釋。而《中華人民共和國母嬰保健法》(全國人大常委會(huì),1995年施行),該法在第8條中明確規(guī)定了三類禁婚疾?。簢?yán)重遺傳性疾病、指定傳染病和有關(guān)精神病。對(duì)于這三類禁婚疾病,精神病患者因其智力和精神的不穩(wěn)定性在法律上被認(rèn)定為無民事行為能力人或限制民事行為能力人,自應(yīng)在禁婚之列,但對(duì)于另外兩類疾病,現(xiàn)行婚姻法與相關(guān)法律法規(guī)顯然是基于醫(yī)學(xué)上“孕育優(yōu)質(zhì)后代”理由而予以禁止結(jié)婚,筆者認(rèn)為這種規(guī)定的合理性有待商榷。

        二、禁婚制度的歷史變遷

        我國禁婚制度由來已久,從西周開始就有禁婚制度,后被歷朝歷代所繼承并不斷改進(jìn)。傳宗接代即延續(xù)后代是古人結(jié)婚的重要目的,對(duì)于皇親國戚而言國需后繼有人,對(duì)于普通百姓而言需傳宗接代,因此多生優(yōu)生是古人十分重視的事情?!蹲髠鳌分杏杏涊d:“男女同姓,其生不藩”,同姓結(jié)婚幾乎等同于近親結(jié)婚會(huì)導(dǎo)致各種疾病,不利于后代的繁衍。其次是宦官不得娶妻制度,宦官由于生理上不能生育的缺陷,與古代傳宗接代的婚姻目的相違背,是禁止結(jié)婚的。

        在新民主主義革命時(shí)期,就將精神病、麻風(fēng)病、花柳病劃到禁止結(jié)婚的范圍內(nèi)。新中國成立以后,婚姻法中禁婚疾病制度也不斷發(fā)展,1950年的《婚姻法》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),1980年《婚姻法》繼承了1950年婚姻法的規(guī)定,但也再此基礎(chǔ)上進(jìn)行了刪減。首先刪除了禁止無性能力者結(jié)婚的條款,人在生理上的缺陷是無法選擇的,但該缺陷不具備傳染性和遺傳性,不會(huì)危害另一方當(dāng)事人的身體健康。在婚姻另一方當(dāng)事人明知并愿意的情況下,可以結(jié)婚。其次刪除了患花柳病的人禁止結(jié)婚的條款,隨著科技的進(jìn)步,醫(yī)療水平的發(fā)展,花柳病不再是不可治愈的疾病,通過治療可以使其痊愈。從婚姻法的立法演變上可以看到,立法隨著社會(huì)實(shí)際現(xiàn)狀的變化而變化,是不斷完善變化的。

        三、婚前體檢制度

        婚前健康檢查制度,簡稱婚檢制度,根據(jù)我國1995年《母嬰保健法》第七條第二款的規(guī)定:“是指對(duì)準(zhǔn)備結(jié)婚的男女雙方可能患影響結(jié)婚、生育的疾病進(jìn)行的醫(yī)學(xué)檢查。”由此可以看出,婚檢制度其實(shí)就是根據(jù)相關(guān)的規(guī)定準(zhǔn)備結(jié)婚的雙方男女依法到特定機(jī)關(guān)進(jìn)行的特定的醫(yī)學(xué)上的身體檢查的制度。以此來篩查隱性疾病,防止傳染性疾病擴(kuò)散,減少嬰兒先天性疾病的患病率及出生。并且通過婚前體檢制度,可以發(fā)現(xiàn)隱藏的疾病,對(duì)即將結(jié)婚的青年男女提出治療或者暫緩結(jié)婚的意見,有利于雙方男女家庭和諧,也有利于繁衍優(yōu)質(zhì)下一代,利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。但是由于各種社會(huì)和歷史的原因,我國的婚前體檢制度由強(qiáng)制體檢轉(zhuǎn)變成自愿性體檢。有學(xué)者認(rèn)為自愿性婚檢體現(xiàn)了以人為本的理念,有利于保障公民的隱私權(quán),而且強(qiáng)制婚檢中有些許的弊端,婚檢的體檢費(fèi)為公民結(jié)婚增加了負(fù)擔(dān)。另一些學(xué)者認(rèn)為強(qiáng)制婚檢制度能讓夫妻雙方更加了解彼此的身體狀況,增加夫妻感情,也有利于降低先天性疾病嬰兒的出生率,符合優(yōu)生的理念。

        四、總結(jié)

        結(jié)婚是兩個(gè)人私人的行為,是否締結(jié)婚約是雙方當(dāng)事人在了解彼此身體心理情況的基礎(chǔ)上自愿作出的意思表示。隨著時(shí)代的發(fā)展,各種思想潮流的不斷碰撞,很多年輕婚姻當(dāng)事人其初始動(dòng)機(jī)并不是孕育優(yōu)質(zhì)后代,而是彼此產(chǎn)生了真正的愛情。禁婚疾病制度違背了私法自治理念與婚姻自由原則相違背,它限制了患病當(dāng)事人的婚姻自由,侵犯了當(dāng)事人的結(jié)婚自由權(quán)。其次,婚姻生育功能逐漸弱化,很多男女結(jié)婚的目的并不是傳宗接代,如若雙方當(dāng)事人愿意因疾病而放棄生育,法律應(yīng)允許其進(jìn)行登記結(jié)婚。并且,隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展,很多疾病都可以做母嬰阻斷,大大降低了母嬰傳播率,減少了先天性疾病嬰兒的出生。同時(shí),醫(yī)療技術(shù)不斷進(jìn)步,生育的方式也逐漸多元化,越來越多的人通過體外受精、試管嬰兒等方式達(dá)到生育的的目的。法律應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事人婚姻的自主決定權(quán)。

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