◇劉雅晴 李辛龍

一、裕固族傳統(tǒng)服飾色彩

（一）女性服飾色彩

紅纓帽是裕固族獨(dú)特的民族服飾，帽上鋪有紅色纓穗，帽里用紅色，帽面用白色，帽子寬沿上縫有黑色寬邊，用彩色實(shí)物點(diǎn)綴，色彩艷麗。

女性衣領(lǐng)外沿用彩虹顏色，用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等七色或九色、十三色，繡成各種幾何圖案。衣擺邊緣鑲有各種顏色的云字花邊。未婚女孩的長(zhǎng)袍色彩主要是綠色、紫色和桃紅色，已婚婦女則多為藍(lán)色、綠色。

裕固族女性服飾中頭面是最精致的一部分，由紅色和黑布料作底色制成，并在其上鑲嵌五色絲線、色彩鮮艷的珊瑚、珍珠、瑪瑙等，用銅環(huán)連接，兩邊圖案互相對(duì)稱(chēng)，色彩完全相同。

（二）男子服飾色彩

男子多戴白色或駝色毛氈帽，用錦緞或黑布鑲邊，帽頂正中用藍(lán)色錦緞，藍(lán)緞之上有金色繡織的圖案。衣襟多用彩色布匹，鑲邊用金色錦鍛，袍身多紫色、藍(lán)色、青色，束紅色或藍(lán)色腰帶。

（三）兒童與少女服飾色彩

裕固族兒童身穿顏色更加鮮艷明亮的小袍子。女孩到十三四歲時(shí)，開(kāi)始在前額戴一條紅色布帶，綴上各種各樣顏色的珊瑚珠和玉石串成的穗子，像珠簾一樣垂在前額。

裕固族傳統(tǒng)服飾色彩搭配艷麗明快，多以綠色、藍(lán)色、紫色、紅色為主，裝飾用色夸張，整體用色以原色為主，色彩純度極高，色彩厚重且對(duì)比鮮明，使裕固族傳統(tǒng)服飾整體看來(lái)生動(dòng)醒目，擁有強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，充分凸顯游牧民族特征。

二、二維動(dòng)畫(huà)角色的色彩搭配

在二維動(dòng)畫(huà)中，角色設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫(huà)的核心，而色彩搭配的好壞，影響角色設(shè)計(jì)成功與否，色彩是二維動(dòng)畫(huà)角色外在形象給人的最直觀感受，每一種色彩都會(huì)給人不同暗示，甚至在一定程度上奠定動(dòng)畫(huà)的基調(diào)。因此角色設(shè)計(jì)色彩搭配要注重色相、明度、純度，色彩的綜合應(yīng)用，用色的統(tǒng)一性等。

（一）色相、明度、純度

色相是色彩的基本元素，直接決定了色彩基調(diào)，如藍(lán)色屬于冷色調(diào)，紅色和黃色等屬于暖色調(diào)，色調(diào)的運(yùn)用，直觀反映出動(dòng)畫(huà)角色的特征，暖色積極，冷色沉靜。動(dòng)畫(huà)角色的顏色應(yīng)用常常通過(guò)色相有序過(guò)渡的方法，色相過(guò)渡應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，可以增加角色的立體性和豐富性。

明度即色彩的明亮程度，在色彩構(gòu)成中起重要作用，可以影響直觀的視覺(jué)效果，明亮色系代表著純潔、光明，在角色設(shè)計(jì)中一般年輕角色用亮色調(diào)，使之體現(xiàn)出活力和動(dòng)感。而暗色調(diào)給人的感覺(jué)是壓抑和沉悶，灰色、黑色給人感覺(jué)很臟、陳舊和單調(diào)的感覺(jué)。一般在人物形象設(shè)計(jì)中，若要突出人物具有安靜、瘦弱、陰險(xiǎn)等特征則多用暗色調(diào)。

純度指色彩的純凈程度，在角色設(shè)計(jì)顏色搭配中，色彩純度高，角色會(huì)給人陽(yáng)光朝氣的印象；而純度低，角色容易給人沉穩(wěn)的印象。因此，在設(shè)計(jì)人物的形象時(shí)要對(duì)其內(nèi)外形象進(jìn)行統(tǒng)一，色彩搭配既要表現(xiàn)其直觀形象，還需要展現(xiàn)其內(nèi)涵。

（二）色彩對(duì)比

色彩對(duì)比的應(yīng)用可以增加視覺(jué)沖擊力。在角色設(shè)計(jì)中，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比可以增加觀眾的視覺(jué)感知，使角色更鮮明，更容易記憶，更加富有吸引力。色彩對(duì)比與角色設(shè)計(jì)相結(jié)合，會(huì)使設(shè)計(jì)更加富有層次感、空間感。色彩對(duì)比和心理有著重要的關(guān)系，通過(guò)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比能更好地描繪人物形象與性格特征。

（三）色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在二維動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中多個(gè)色調(diào)組合應(yīng)用要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，色彩對(duì)比強(qiáng)烈的部分要自然過(guò)渡，使角色看起來(lái)舒服，讓觀眾心理愉悅。色彩應(yīng)用不統(tǒng)一，會(huì)使色彩對(duì)比太生硬，對(duì)視覺(jué)沖擊力起到相反效果，差異特別大的色調(diào)應(yīng)用在一個(gè)角色上，會(huì)產(chǎn)生一種矛盾的感覺(jué)。色彩應(yīng)用要平衡且相協(xié)調(diào)，不只是在一個(gè)角色設(shè)計(jì)上，整部作品中的角色設(shè)計(jì)也要保持和諧統(tǒng)一，人物之間的色調(diào)應(yīng)該是一致的，整部作品風(fēng)格統(tǒng)一才不會(huì)給人凌亂的感覺(jué)。在角色設(shè)計(jì)中色彩搭配多用總體協(xié)調(diào)局部對(duì)比的方法。

三、二維動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用原則

（一）色彩與形象統(tǒng)一

動(dòng)畫(huà)中角色形象的表現(xiàn)形式多種多樣，有寫(xiě)實(shí)有夸張變形，色彩的表現(xiàn)也有強(qiáng)弱，因此二維動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)要做到色彩與形象的統(tǒng)一，與影片中所表現(xiàn)的角色狀態(tài)相一致。例如，經(jīng)典卡通動(dòng)畫(huà)《獅子王》，整部影片角色塑造形象分明，正反派一目了然。辛巴等正派，用代表著光明、正義的黃色等亮色調(diào)，與之正面形象相統(tǒng)一；而刀疤的形象設(shè)計(jì)凸顯其反面角色的地位，目光陰森、面孔猙獰，故角色色彩用暗色調(diào)，黑色色調(diào)整體應(yīng)用體現(xiàn)角色內(nèi)心的陰暗?；趧?dòng)畫(huà)人物外在形象與內(nèi)在性格，通過(guò)與之相統(tǒng)一的顏色塑造，使觀眾在視覺(jué)的刺激下對(duì)每個(gè)角色形象都有自己的判斷。色彩與形象的統(tǒng)一，使角色形象更加鮮明，更加個(gè)性清晰，具有辨識(shí)度。

（二）色彩與角色內(nèi)涵統(tǒng)一

動(dòng)畫(huà)中往往用某種色彩代表與寫(xiě)照一個(gè)角色，在設(shè)計(jì)角色的色彩時(shí)，依據(jù)角色所處的階級(jí)地位、生活環(huán)境、年齡大小、從事行業(yè)等選擇具有一定的特征和象征性的色彩，用合適的色彩表達(dá)人物的形象、氣質(zhì)和精神面貌等，使人物形象更為豐富，色彩與角色內(nèi)涵相統(tǒng)一，使其感染力更為強(qiáng)烈。在動(dòng)畫(huà)的角色設(shè)計(jì)中，往往使用色彩來(lái)傳達(dá)人物的內(nèi)在意義，并運(yùn)用合理的顏色來(lái)更深刻地表達(dá)角色的情感發(fā)展，使色彩成為角色的縮影。

（三）民族色彩應(yīng)用

動(dòng)畫(huà)角色通常具有強(qiáng)烈的個(gè)性和感染力，而色彩往往有助于個(gè)性的凸顯，在動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)上需要注重本民族色彩的應(yīng)用，當(dāng)我們的視覺(jué)與色彩刺激發(fā)生響應(yīng)時(shí)，它會(huì)引起我們的某種情緒，進(jìn)而影響觀眾對(duì)動(dòng)畫(huà)的注意程度和對(duì)信息的認(rèn)知程度。而民族色彩的運(yùn)用更容易引起觀眾的共鳴，民族色彩是我們?cè)醋詢(xún)?nèi)心的生命意向，動(dòng)畫(huà)角色運(yùn)用民族的色彩藝術(shù)，帶給我們獨(dú)特的審美感受，這也是一些角色深入人心，受大部分人喜愛(ài)與追捧的原因。傳統(tǒng)色彩在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中是非常重要和必要的，傳統(tǒng)民族色彩在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有助于增強(qiáng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族性，如上海美術(shù)電影制片廠出品的中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《紅石峯》，其中小男孩莫拉的角色造型色彩就是以裕固族傳統(tǒng)服飾色彩為參考，莫拉身穿紅色高領(lǐng)大襟袍，衣襟用紫色鑲邊，穿著藍(lán)色的褲子。藍(lán)、紫色等都是裕固族文化中的傳統(tǒng)色彩，切合我國(guó)人的視覺(jué)色彩感，故莫拉這一形象識(shí)別性強(qiáng)，凸顯角色堅(jiān)毅勇敢的性格，且深受大眾的喜愛(ài)和認(rèn)可。

四、裕固族服飾色彩在二維動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的融合與借鑒

（一）視覺(jué)

裕固族服飾色彩多紅色、藍(lán)色、黑色、白色等強(qiáng)烈的對(duì)比色，整體色彩為原色，少中間色與過(guò)渡色，色彩純度高，色彩對(duì)比分明，特別是裝飾紋樣色彩使用的夸張性，生動(dòng)醒目，充分展現(xiàn)出裕固族游牧民族的灑脫與豪放，在視覺(jué)上就給人強(qiáng)大的沖擊力，而服飾鮮明的色彩運(yùn)用在二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，可以凸顯角色魅力，夸張的用色可以更好地凸顯角色性格特征，更好地對(duì)角色進(jìn)行定位，突出鮮艷、明快、活潑的特點(diǎn)，視覺(jué)上抓住觀眾眼球，利用視覺(jué)暫留，使人們更好對(duì)角色進(jìn)行記憶。

（二）情感

民族服飾色彩的應(yīng)用充分表現(xiàn)了一個(gè)民族審美心理和民族性格。裕固族服飾的色彩搭配裝飾風(fēng)格與其民族所處地理環(huán)境和發(fā)展歷史等因素相關(guān)，傳統(tǒng)服飾的色彩極大程度上體現(xiàn)民族的集體情感和精神追求，由于草原人民逐水草而居，故形成一種尊崇自然、敬畏自然的草原文化，因此圖案中常見(jiàn)綠色植物與顏色鮮明的花。在服飾衣領(lǐng)邊緣象征水流的波浪線條和象征彩虹的彩紋條，體現(xiàn)自然與人的同源性，事實(shí)上也有祈求人畜平安、生活安定的寓意。北方草原文化，尚綠尚藍(lán)，服飾色彩皆取自生活，將這些色彩與二維動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)相融合，可以更好地反映人物的生機(jī)與活力。色彩可以影響人們最初的情感反應(yīng)，動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)需要有意識(shí)地將色彩與情感之間的聯(lián)系運(yùn)用在創(chuàng)作中，最大程度發(fā)揮色彩的情感功能。

（三）象征

裕固族崇尚七彩色源自游牧民族對(duì)于陽(yáng)光的崇拜，紅、黑色分別代表白晝與黑夜的流轉(zhuǎn)，如紅纓帽纓穗象征白天太陽(yáng)，白色代表羊群和奶制品以及祁連雪山，藍(lán)、綠色代表著藍(lán)天、草木和水，這些賴(lài)以生存的環(huán)境中的元素。服飾中多用象征彩虹的彩紋條。由此可見(jiàn)色彩是有含義的，能產(chǎn)生象征意義，同樣在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中色彩亦可以起到象征作用，色彩在體現(xiàn)角色性格的同時(shí)還可以代表角色身上某些特定的特征與屬性。不同的顏色有其獨(dú)有的象征含義，會(huì)給人一種特定的心理暗示。不同的顏色和象征意義的表現(xiàn)效果可以準(zhǔn)確地應(yīng)用在角色設(shè)計(jì)中，以達(dá)到與觀眾產(chǎn)生共鳴的效果。設(shè)計(jì)者要認(rèn)識(shí)到色彩象征感情的重要性，將色彩與情感象征二者之間的聯(lián)系與角色設(shè)計(jì)合理結(jié)合，促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民族文化相融合，深化角色設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

角色在動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式中的地位至關(guān)重要，在角色設(shè)計(jì)時(shí)，要將我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和民族色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理念相結(jié)合，吸收和借鑒傳統(tǒng)文化才能使動(dòng)畫(huà)角色造型更具感染力和吸引力。裕固族傳服飾中的色彩便是一種寶貴的財(cái)富，深入挖掘其色彩應(yīng)用藝術(shù)，將裕固族服飾中色彩的情感與象征意義應(yīng)用在二維動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中，賦予中國(guó)民族文化新的表現(xiàn)形式及涵義，在不斷實(shí)現(xiàn)民族文化創(chuàng)新的過(guò)程中，使我國(guó)動(dòng)畫(huà)擁有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，豐富與發(fā)展我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，提高民族凝聚力，真正實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的民族化、風(fēng)格化。