顏志端 顏?zhàn)鎮(zhèn)b

廣州是近代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，是清代中國(guó)對(duì)外通商的重要口岸。廣州十三行的行商是一批活躍在清代中晚期從事對(duì)外貿(mào)易的商人，他們是經(jīng)清政府授權(quán)壟斷對(duì)外貿(mào)易的群體，以出色的商業(yè)才華拓展海洋商貿(mào)，加速廣州發(fā)展成為十八世紀(jì)和十九世紀(jì)前期對(duì)外貿(mào)易的中心，在中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)、文化交流中創(chuàng)立了輝煌業(yè)績(jī)。從清康雍乾時(shí)代到道光年間一百多年間，廣州涌現(xiàn)出一批較有影響的閩籍行商：如泰和行顏亮洲、同文行潘振承、怡和行伍秉鑒、義成行葉上林等。他們?cè)谑械暮Ｉ藤Q(mào)易中拼搏創(chuàng)出一番事業(yè)，成為行商中的佼餃者。他們既是從閩入粵的福建同鄉(xiāng)，又是十三行海商貿(mào)易的盟友，更是兒女親家。從清乾隆到光緒年間，十三行的顏、潘、伍、葉四家閩籍行商保持著歷代聯(lián)姻的傳統(tǒng)，他們?cè)趶V府地區(qū)繁衍生息，開枝散葉，形成了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的姻親關(guān)系網(wǎng)。

一、十三行閩籍行商群體

從清康雍乾時(shí)代到道光年間，廣州十三行活躍一群來自福建的閩籍商人。他們大多數(shù)來自福建閩南地區(qū)，有的先人明末清初隨著福建的移民潮從閩入粵謀生，有的則在雍乾盛世時(shí)看到廣州的商機(jī)入粵投身商海做生意。據(jù)梁嘉彬先生考證：“在洋行十三人中，有十二人原籍福建……十三行行商多為福建，誠(chéng)屬事實(shí)?！?。[1]歷史資料說明，十三行存續(xù)一百多年間閩籍商人眾多，且名列前茅者也多數(shù)為閩商。他們當(dāng)中的杰出代表有：來自福建晉江安海的顏亮洲、伍秉鑒；來自福建同安的潘振承、葉上林。這四家閩籍行商先后在十三行創(chuàng)立各自的商行，顏亮洲約在雍正十二年間（1734）創(chuàng)立泰和行，潘振承約在乾隆九年（1744）創(chuàng)立同文行；伍秉鑒之兄伍秉鈞 在乾隆五十七年創(chuàng)立怡和行；葉上林在嘉慶元年（1796）創(chuàng)立義成行。顏亮洲是十三行早期行商首領(lǐng)；潘振承及兒子潘有度，伍秉鑒與兒子伍崇曜分別擔(dān)任多年十三行總商；葉上林是十三行四大富商（潘、伍、葉、盧）之一。這群閩籍行商都是十三行不同時(shí)代舉是輕重的代表性人物。

探究這群閩籍行商為何會(huì)聚首于廣州十三行經(jīng)商，得從福建移民史說起。福建人多地少，素有“三山六海一分田”之稱。明清時(shí)期，福建尤其是閩南地區(qū)隨著人口增長(zhǎng)生存的空間日益狹窄，人們?yōu)樯钪挥须x鄉(xiāng)背井遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，其中廣東沿海、東南亞則是福建移民的落腳點(diǎn)。顏、潘、伍、葉這幾家福建人是隨移民潮入粵并分別落籍廣東南海、番禺。在福建老家閩南地區(qū)的廈門、月港、安海曾是對(duì)外貿(mào)易興盛之地，西方葡萄牙人、荷蘭人及英國(guó)人東來也多涉足該地區(qū)。閩南地區(qū)歷來有向海外移民、進(jìn)行海洋貿(mào)易的傳統(tǒng)，閩南人經(jīng)商理念較強(qiáng)，也以在外經(jīng)商聞名于世。因此當(dāng)清政府允許殷實(shí)人家充當(dāng)行商從事對(duì)外貿(mào)易時(shí)，這群福建移民則捷足先登，毅然投身行商之列，逐漸成為十三行行商。閩南人移民到他鄉(xiāng)仍然保留著濃厚的鄉(xiāng)土觀念，閩南話成為相互之間凝聚、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的重要紐帶。為能在十三行長(zhǎng)久立足，創(chuàng)造一番業(yè)績(jī)，這群閩籍行商自然而然抱團(tuán)、相互扶持。為壯大家族的實(shí)力，他們選擇通過聯(lián)姻，締結(jié)兒女親家，以血緣關(guān)系為紐帶作為增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的重要手段。這群閩籍行商通過歷代聯(lián)姻的方式，在十三行形成了一個(gè)特殊的群體，隨十三行的興盛而成為富甲一方的商人，亦隨十三行衰落而退出歷史舞臺(tái)。

二、顏潘伍葉四家族聯(lián)姻記實(shí)

顏潘伍葉四家閩籍行商先后來自福建，相同的鄉(xiāng)土文化，操同一地方方言，從閩遷粵聚居省城，有的甚至在福建老家時(shí)己相識(shí)，可謂知根知底，入粵后自然就相互走動(dòng)。四家都是十三行行商，社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)，在講求婚姻“門當(dāng)戶對(duì)”的封建社會(huì)，顏潘伍葉四家逐漸形成兒女婚配的最佳選擇。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從清乾隆時(shí)代起至光緒年間，顏潘伍葉四家相互聯(lián)姻長(zhǎng)達(dá)一百多年，締結(jié)婚姻多達(dá)幾十宗，潘有度、葉上林（即葉廷勛）均為顏家女婿，且他們祖孫幾代人都娶顏家女為正室夫人，潘正亨、潘正煒、潘光贏、葉夢(mèng)麟、葉夢(mèng)龍等為顏家外孫，潘飛聲是顏家的曾外孫。

近年，顏潘伍葉四家后人有幸相聚一堂，通過核對(duì)家譜、家族資料，確認(rèn)了各家之間的姻親關(guān)系。其中《顏氏家譜》[2]記錄最為詳細(xì)?，F(xiàn)存清同治十三年（1874）由顏敘[吾]續(xù)修、馮成修進(jìn)士參與修訂的《顏氏家譜》專門設(shè)立一篇遷粵女派，詳細(xì)記錄了顏家女兒姓名、出生、婚嫁等事項(xiàng)。正是遷粵女派的紀(jì)錄，有助揭開了封塵二百多年的歷史，顏潘伍葉四家相互聯(lián)姻，繁衍后代，開枝散葉，在廣府地區(qū)形成了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的姻親關(guān)系網(wǎng)。

（一）顏家與潘家聯(lián)姻紀(jì)錄

根據(jù)顏家后人與潘家后人核對(duì)《顏氏家譜》與《潘家族譜》，[3]顏潘聯(lián)姻紀(jì)錄如下：

1.顏家女兒嫁入潘家

顏端顏亮洲孫女嫁潘有度（潘振承四子），顏端為潘有度配室，去世后與潘有度合葬。潘有度與顏端生二子，長(zhǎng)子正亨，四子正煒。

顏金鰲（顏亮洲玄孫女）嫁潘師琦（潘振承曾孫，潘有度孫，潘正煒五子） ，顏金鰲為潘師琦配室，無子女。

顏熙（顏亮洲曾孫女）嫁潘?。ㄅ苏癯性鴮O），顏熙為潘恕配室，去世后與潘恕合葬。潘恕與顏熙生一子，名為光瀛，后為廣東文化名人潘飛聲之父。

此外《顏氏家譜》有下列記錄：顏蝶（顏亮洲曾孫女）嫁潘鰲，顏金娟（顏亮洲玄孫女）嫁潘仕忠；顏杏（顏亮洲玄孫女）嫁潘澤霖；顏飛霞（顏亮洲笫六代孫女）嫁潘旗齡。經(jīng)潘家后人確認(rèn)：潘鰲、潘仕忠、潘澤霖、潘旗齡為潘振承弟弟潘振聯(lián)后人。

另外，潘正煒的配室顏夫人及笫五夫人顏氏均為顏家女，但《顏氏家譜》無兩位夫人出嫁記錄。據(jù)估計(jì)，潘正煒配室及第五夫人是顏亮洲旁系另一支顏氏家族之女兒（有說潘正煒因配室顏夫人去世再續(xù)娶顏家女作填房）。

2.潘家女兒嫁入顏家

據(jù)《顏氏家譜》記錄，有以下七位潘家女先后嫁入顏家：潘氏嫁顏時(shí)[旬][4]（顏亮洲四子）；潘聯(lián)嫁顏敘清（顏亮洲曾孫）；潘氏嫁顏廷鋒（顏亮洲曾孫）；潘氏嫁顏紹麟（顏亮洲玄孫）；潘媛嫁陳際升（顏亮洲玄孫）；潘氏嫁顏斯智（顏亮洲堂弟顏亮起孫）；潘氏嫁顏敘西（顏亮洲堂弟顏亮起曾孫）。由于潘家無女兒出嫁記錄，因而無法確認(rèn)上述潘女嫁入顏家哪些是出自潘振承家族。

（二）顏家與伍家聯(lián)姻紀(jì)錄

根據(jù)顏家后人與伍家后人核對(duì)《顏氏家譜》和《安海伍氏入粵族譜》，[5]顏伍聯(lián)姻記錄如下：

1.顏家女兒嫁入伍家

顏金帶（顏亮洲玄孫女）嫁伍延焜（伍秉鑒曾孫，伍元芝孫子）：顏金帶是伍延焜配室，生一子： 德惠。

顏夢(mèng)菊（顏亮洲玄孫女）嫁伍光祖（伍家入粵第二房后人）顏夢(mèng)菊是伍光祖配室，無子女。

根據(jù)《安海伍氏入粵族譜》記載：老長(zhǎng)房伍銓，配室為顏氏；大房伍承綸，配室為顏氏。但《顏氏家譜》無上述兩位顏夫人出嫁記錄，估計(jì)兩位顏夫人是顏亮洲旁系另一支顏氏家族之女。

2.伍家女兒嫁入顏家

伍澗（伍氏家族后人）嫁顏斯綜（顏亮洲孫子）：伍澗為顏斯綜配室，生一子：敘奎。

伍耳（伍氏家族后人）嫁顏敘適（顏亮洲曾孫）：伍耳為顏敘適配室，生二子：迪光，際秋。

此外《顏氏家譜》還有伍菩提嫁顏上達(dá)（顏亮洲玄孫）；伍氏嫁顏際南（顏亮洲堂兄顏亮起玄孫） 。上述兩位伍夫人是否伍秉鑒家族后人仍待查。

另：顏家入粵始祖澄吉公之妻伍夫人，也來自福建晉江安平（現(xiàn)安海）。由于年代久遠(yuǎn)，《安海伍氏入粵族譜》未能查到伍夫人出嫁記錄。因顏、伍為同鄉(xiāng)，初步估計(jì)伍夫人是安海伍氏之女。

（三）顏家與葉家聯(lián)姻記錄

根據(jù)《顏氏家譜》和葉廷勛（葉上林在家譜中用名為葉廷勛）后人提供的資料及《葉氏家譜》[葉官謙纂修，民國(guó)13年（1924）]，[6]顏葉聯(lián)姻的紀(jì)錄如下：

1.顏家女兒嫁入葉家

顏[冬]（顏亮洲堂兄顏亮起次子顏時(shí)明之女）嫁葉廷勛：顏[冬]為葉廷勛配室，去世后與葉廷勛合葬。葉廷勛與顏[冬]生二子：夢(mèng)麟、夢(mèng)龍。

顏皆（顏亮洲孫女）嫁葉光寅。

顏金興（顏亮洲玄孫女）嫁葉官瑩（葉廷勛曾孫，葉夢(mèng)龍孫）：顏金興為葉官瑩配室。

顏佑（顏亮洲玄孫女）嫁葉姓。

上述顏家女婿葉光寅及顏佑的葉姓丈夫是否葉廷勛家族后人仍待查。

2.葉家女兒嫁入顏家

據(jù)《顏氏家譜》載，以下10位葉家女先后嫁入顏家：葉氏嫁顏斯綰（顏亮洲孫）；葉氏嫁顏斯緗（顏亮洲孫）；葉氏嫁顏敘軿（顏亮洲曾孫）；葉氏嫁顏敘述（顏亮洲曾孫）；葉氏嫁顏敘添（顏亮洲曾孫）；葉氏嫁顏鎮(zhèn)鏞（顏亮洲玄孫）；葉氏嫁顏際源（顏亮洲玄孫）；葉氏嫁顏斯楫（顏亮洲堂兄顏亮憲孫）；葉氏嫁顏斯禮（顏亮洲堂兄顏亮起孫）；繼配葉氏嫁顏斯禮。由于葉家未提供嫁女記錄，上述葉氏是否全部為葉廷勛家族后人仍待查。

三、閩籍行商聯(lián)姻的特點(diǎn)

十三行興衰經(jīng)歷了一百多年，閩籍行家族的聯(lián)姻也延續(xù)了一百多年。他們聯(lián)姻始於十三行，也隨著十三行終結(jié)而逐世遞減。十三行像一條紅絲帶把閩籍行商連在一起，姻緣的締結(jié)使這班閩籍行商家族共同走過休戚與共的道路。歷史機(jī)會(huì)創(chuàng)造了中國(guó)清代對(duì)外貿(mào)易的輝煌，而閩籍行商相互聯(lián)姻、互對(duì)親家，則是這段歷史的一個(gè)特殊社會(huì)產(chǎn)物。十三行閩籍行商聯(lián)姻是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，聯(lián)姻關(guān)系到家族的興旺和延續(xù)，向?yàn)殚}籍行商家族所重視。因此這種聯(lián)姻帶有特定性、地域性、延續(xù)性、多邊性等特點(diǎn)。

（一）特定性

封建社會(huì)締結(jié)婚姻關(guān)系講究的是“門當(dāng)戶對(duì)”。閩籍行商家族聯(lián)姻講究的是在當(dāng)時(shí)歷史條件下各家的社會(huì)地位、文化背景和家族財(cái)富。雖然清朝商人的社會(huì)地位較低，但十三行的行商畢竟是清政府任命的官商，有別于一般商人。當(dāng)時(shí)十三行雖仍有其他閩籍行商，但顏潘伍葉四家是十三行不同時(shí)期的行商領(lǐng)袖，既有威望又富甲一方，互對(duì)親家并非偶然。而顏潘伍葉各家均推崇儒家文化，鼓勵(lì)子弟走科舉之路，讀書出仕，以科舉成功為榮，各家均出過進(jìn)士、舉人、貢生、監(jiān)生、國(guó)學(xué)生、太學(xué)生、邑庠生等。經(jīng)過幾代人的努力，知識(shí)的積累，文化的沉淀，使顏潘伍葉各家先后成為清代廣東地區(qū)的書香世家，家族社會(huì)地位逐步提高。從家族財(cái)富看，當(dāng)時(shí)四大富商家族潘伍葉三家都榜上有名。顏家在十三行早期曾在行商排名中名列前茅，乾隆四十五年（1780）“商欠事件”后跌入低谷，后又東山再起，顏家子弟多人成功走上科舉路。綜觀當(dāng)時(shí)各家聯(lián)姻記錄，在特定歷史條件下的“門當(dāng)戶對(duì)”的婚姻配對(duì)，使各家學(xué)有所成、事業(yè)成功的子弟都獲得美滿姻緣。

（二）地域性

顏潘伍葉四家先后來自福建閩南地區(qū)并落籍廣東南海、番禺（現(xiàn)廣州） ， 大家都有著深厚的家鄉(xiāng)情結(jié)。從家鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，相同的鄉(xiāng)土文化，相通的家鄉(xiāng)語言，相近的生活習(xí)慣，大家同聲相應(yīng)、同氣相求，與福建老家又有著千絲萬縷的聯(lián)系，順理成章地使這群在粵謀生的閩籍行商結(jié)成群體。思鄉(xiāng)時(shí)共聚一堂訴鄉(xiāng)情，在十三行做生意拼博時(shí)又相互支持相互幫助，孩兒們從小就是玩伴、同窗學(xué)友。這種同鄉(xiāng)的親密關(guān)系，使兒女成年后互對(duì)親家，共結(jié)秦晉之好。其實(shí)各家都保留閩南人的婚俗習(xí)慣，擇偶娶妻首選閩南老鄉(xiāng)，當(dāng)然顏潘伍葉家的兒女是最隹的選擇。在清代大戶人家妻妾成群的現(xiàn)實(shí)中，顏潘伍葉家族的女兒嫁入夫家多為配室（即正室），在夫家地位較高，去世后與丈夫合葬。由此可見，在婚嫁中各家都保持了相互尊重的傳統(tǒng)。

（三）多樣性

任何婚姻都是始于單向的男婚女嫁，而家族的歷代聯(lián)姻多數(shù)是從單向走向互動(dòng)，雙方家族成員相互聯(lián)姻。顏潘伍葉家族間的聯(lián)婚并非是單純兩個(gè)家族的聯(lián)姻，而是四個(gè)家族間的相互聯(lián)姻：顏潘、顏伍、顏葉聯(lián)姻；潘伍、潘葉聯(lián)姻；伍葉聯(lián)姻等。這是一種多邊形式的聯(lián)婚模式，也形成了潘顏伍葉共同互為姻親的血親關(guān)系，可謂親上加親。日常的相互交往，親友的生辰死忌，家族間的紅白喜事，各家親友都會(huì)到場(chǎng)，共同分享喜悅及分擔(dān)憂傷。在《顏氏家譜》中曾記載進(jìn)士顏[槨]格夫人生日壽宴時(shí)，姻侄伍元芝、外甥葉夢(mèng)龍都參加了賀壽，并寫有恭賀的壽文?？梢姰?dāng)時(shí)親友的往來是十分密切的，并一直延續(xù)了幾代人。

（四）延續(xù)性

顏潘伍葉四家相互聯(lián)姻貫穿于十三行持續(xù)期間，長(zhǎng)達(dá)一百多年，形成了歷代通婚的傳統(tǒng)。 根據(jù)《顏氏家譜》記載：顏潘最早的聯(lián)姻記錄是乾隆期間顏端嫁潘有道，顏葉最早聯(lián)姻記錄是乾隆期間顏[冬] 嫁葉上林。顏潘伍葉四家聯(lián)姻在嘉慶、道光年間達(dá)到高潮，在同治、光緒年間逐步減少。顏家顏端嫁潘有道、顏[冬]嫁葉上林都是在顏家泰和行鼎盛時(shí)代締結(jié)的姻緣，顏家女嫁入豪門也屬門當(dāng)戶對(duì)。但更多宗的婚姻是締結(jié)在乾隆四十五年（1780）顏家破產(chǎn)之后，潘伍葉家仍與顏家聯(lián)姻。如果沒有多年互對(duì)親家的歷史，沒有深切的了解和信任，一般家族是不會(huì)與破產(chǎn)家族聯(lián)姻的。不過顏家子弟很爭(zhēng)氣，不少人成功走上科舉路。嫁入豪門的顏家女都先后安排娘家后輩嫁入潘伍葉家，而嫁到顏家的潘伍葉家女也會(huì)安排娘家后輩嫁顏家的科舉才子。值得一提的是，潘家、葉家對(duì)顏家女情中獨(dú)鐘，潘有度祖孫三代均娶顏家女為正室；葉上林與曾孫亦娶顏家女為正室。如此周而復(fù)此，一代接一代，構(gòu)成了十三行這群閩籍行商長(zhǎng)達(dá)一百多年的多代聯(lián)姻史。

閩籍行商聯(lián)姻的特點(diǎn)是帶有時(shí)代的烙印，既有當(dāng)時(shí)封建社會(huì)講求“門當(dāng)戶對(duì)”的特式，閩南移民的鄉(xiāng)土情懷，又有親上加親的多邊形式聯(lián)姻，于是造就了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的“聯(lián)姻奇跡”。

四、閩籍行商聯(lián)姻的作用

閩籍行商帶著“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏”的進(jìn)取精神踏入十三行，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，憑著獨(dú)到的眼光、大膽的決策和出色的商業(yè)才能，在海商貿(mào)易中取得成功，在十三行的發(fā)展史上留下了深深的痕跡，而閩籍行商家族相互聯(lián)姻對(duì)十三行的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

首先有利于在十三行中結(jié)成親密的盟友關(guān)系。顏亮洲當(dāng)過早期行商首領(lǐng)，潘振承、潘有度、伍秉鑒、伍崇曜當(dāng)過多年的總商。他們既要協(xié)調(diào)好清政府和外商及行商行的利益關(guān)系，又要處理好中外紛爭(zhēng)的各種難題。行商領(lǐng)袖看上去風(fēng)光榮耀，實(shí)質(zhì)上是承擔(dān)了很大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。要當(dāng)好行商領(lǐng)袖，就要獲得眾的行商支持。這班以聯(lián)姻方式所組成的群體，就是最忠實(shí)的商業(yè)盟友。在十三行存續(xù)的一百多年間，顏潘伍葉四家編織了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的姻親關(guān)系網(wǎng)，相互幫助，結(jié)成親情互助的聯(lián)盟。正是這種原因，潘家、伍家?guī)状艘恢狈€(wěn)座總商寶座，互為依賴與支持。同時(shí)，閩籍行商間亦是相互扶持。伍國(guó)瑩的兄弟伍國(guó)釗曾是顏家泰和行的掌柜，葉上林曾是潘家同文行賬房先生。1790年代中期，葉上林資金短缺，向潘有度求助（葉、潘均為顏家女婿）籌集資金訂購茶葉，潘有度助葉渡過難關(guān)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，潘正煒等人帶頭奮起抗英，其表弟顏金鑄，堂表弟顏嵩年亦積極參加抗英斗爭(zhēng)。潘正煒獲“毀家紓難” 的美譽(yù)，顏金鑄等人亦獲清政府的嘉獎(jiǎng)。顏潘伍葉四家閩籍行商，他們共同經(jīng)歷十三行的興衰，與十三行榮辱與共，是推動(dòng)十三行不斷發(fā)展不可缺少的一股力量。

其次有利于后輩的成長(zhǎng)。這群閩籍行商經(jīng)商致富后，都重視對(duì)子女的教育，各家族都尊崇儒家文化，從第二、第三代起，己逐步從一般的行商家族轉(zhuǎn)變?yōu)闀闶兰?。在這一轉(zhuǎn)變過程中，家族中長(zhǎng)輩女性 （母親、祖母） 的作用是不容小覷的。知書識(shí)禮的才女嫁入夫家，有助于提升家族的文化品位。當(dāng)年顏端嫁入潘家，正值潘家向儒商轉(zhuǎn)化的年代，她對(duì)正亨、正煒兩兄弟的培養(yǎng)傾盡了畢生精力。正亨、正煒喜愛書畫與收藏，是與母親顏端從小對(duì)他們的熏陶與引導(dǎo)分不開的。顏端娘家園林別墅“磊園”、“靜觀樓”專貯古今書畫和金石作品，藏書閣中環(huán)列圖書三十六架，藏書數(shù)萬卷，其父顏時(shí)球及兄弟們都愛吟詩作畫，頗有儒雅之風(fēng)。正亨、正煒后來成為廣東鑒藏大家，是與顏端秉承顏氏家學(xué)再傳承予后代有關(guān)。集潘家、顏家、葉家血統(tǒng)于一身的潘飛聲，其實(shí)也是承傳了潘顏葉家的家學(xué)而成為民國(guó)時(shí)期的文化名家。顏潘伍葉成為書香世家后，亦繼續(xù)聯(lián)姻，后人在濃郁的文化氣氛及書香環(huán)境中成長(zhǎng)，從小飽讀詩書，部分人成功走向科舉路，榮登仕榜；而大多數(shù)人也學(xué)有所成，成為有知識(shí)有文化、知書達(dá)理的人。這在文化不普及的清代封建社會(huì)，顏潘伍葉各家后人能從小受到良好的教育，得益于父母的遠(yuǎn)見和家族的栽培。顏潘伍葉四家族歷代聯(lián)姻，各家先輩成功人士成為后輩的榜樣，親友間的相攀互聯(lián)、相互影響和提攜，也擴(kuò)大了顏潘伍葉四家族在社會(huì)影響力。

再次有利于提高家族的社會(huì)地位。閩籍行商顏亮洲、潘振承、伍秉鑒、葉上林都是十三行成功的商人，但是各家族譜中對(duì)先人經(jīng)商的經(jīng)歷僅寥寥數(shù)語，未有過多的筆墨。而族人參加科舉并獲官銜者、著有詩書傳世者則有較詳細(xì)的記錄，可見在當(dāng)時(shí)重文輕商的社會(huì)，商人地位是較低的，商人富而不貴。要提高家族社會(huì)地位，從富轉(zhuǎn)貴，擠身于上流社會(huì)，各家族子弟就要讀書出仕，科舉揚(yáng)名，顏潘伍葉四家族第二、第三代幾乎同時(shí)走上科舉路，而科舉未成名者，也走上學(xué)人之路，多以儒雅為業(yè)，并自食其力。這一歷史現(xiàn)象，其實(shí)與各家子弟相互攀比、不甘落后有很的關(guān)系。各家后人都出現(xiàn)標(biāo)桿式的人物：如顏家的顏（?。└瘢ㄟM(jìn)士）、潘家的潘有為（進(jìn)士）、伍家的伍崇曜、葉家的葉夢(mèng)龍。顏潘伍葉四家族從第二、第三代己開始商儒結(jié)合，家族中獲取科舉功名者眾，文人雅士喜愛的書畫、收藏、刻書等都成了各家子弟的愛好。親友之間的往來，吟詩作對(duì)，互贈(zèng)書畫，分享收藏等，這些活動(dòng)無疑提高了族人的文化品味。如潘正煒、葉夢(mèng)龍這對(duì)表兄弟就是文壇的密友。在清朝的中晚期，顏潘伍葉四家族己實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身，分別成為當(dāng)時(shí)有名的書香世家。

十三行顏潘伍葉四家閩籍行商歷代聯(lián)姻是特定歷史條件下的產(chǎn)物。經(jīng)營(yíng)了一百多年的十三行在咸豐六年（1856）的一場(chǎng)大火中降下了帷幕，十三行的行商也退出了歷史舞臺(tái)。顏潘伍葉四家族之間的聯(lián)姻也逐步減少，先輩們以聯(lián)姻方式結(jié)成的縱橫交錯(cuò)的姻親關(guān)系網(wǎng)逐步解體。到了后來，昔日至親的后人也變成陌生的路人。屈指一數(shù)，這段歷史距今也二百多年，撫今追昔，十三行行商曾在推動(dòng)和發(fā)展海上絲綢之路作出過輝煌的業(yè)績(jī)，在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易史上留下了深深的印記，十三行顏潘伍葉四家閩籍行商聯(lián)姻史在這段歷史上留下頗有意義的一頁。

注釋：

[1] 粱嘉彬：《廣東十三行考》。廣東人民出版社 ，第4、5頁，1999。

[2] 顏敘[吾]乾隆四十九年（1784）重修《顏氏家譜》（由顏亮洲后人顏?zhàn)鎮(zhèn)b提供）。文中所及《顏氏家譜》均出自此版本，不一一注明。

[3] 《潘氏族譜》（節(jié)錄）（由潘振承后人潘剛兒提供）。

[4] 文中姓名有（）符號(hào)的表示電腦無此字，只能用同音字代替。下同。

[5]《安海伍氏入粵族譜》（節(jié)錄） ，由伍秉鑒后人伍凌立提供。文中所及《安海伍氏入粵族譜》均為此版本，不一一注明。

[6]《葉氏家譜》，民國(guó)13年（1924）葉官謙纂修，廣東省立中山圖書館。