鄭 健 于秋麗 劉東峰

燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 秦皇島 066004

初心作為最初的希望，為人生的道路指明方向，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，也有黨的初心。黨的十九大僅僅閉幕一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委來到上海、浙江嘉興，重溫黨的初心。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵1]中國共產(chǎn)黨人的初心源自于《共產(chǎn)黨宣言》，在救國救民于水深火熱、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中將初心付諸行動。

一、《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)黨的誕生

1848年在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上是值得紀(jì)念的日子，《共產(chǎn)黨宣言》這部對人類社會變革和思想變革影響深遠(yuǎn)的著作誕生了。正如列寧所說：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！盵2]《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，為世界無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器，中國共產(chǎn)黨就是在《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)下誕生的。

從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到五四運(yùn)動發(fā)生期間，中國人對馬克思主義并不熟悉，中國社會各階級相繼為探索救亡圖存的道路做出努力，但不外乎僅在封建主義道路和資本主義道路兩者之間徘徊。清政府對列強(qiáng)的不斷妥協(xié)宣告了封建主義已運(yùn)終數(shù)盡不可挽回，而帝國主義列強(qiáng)也不會讓中國走向獨(dú)立富強(qiáng)的道路，資本主義道路在中國必然行不通。1917年俄國十月革命給中國先進(jìn)分子帶來了希望，走俄國人的道路，這就是中國的出路。

十九世紀(jì)末，英國傳教士李提摩太最早將馬克思的名字傳入中國，中國民主革命的先行者孫中山在歐洲流亡期間就對《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作進(jìn)行關(guān)注。此外，資產(chǎn)階級革命家朱執(zhí)信在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》第2號上發(fā)表的《德意志社會革命家小傳》，對馬克思恩格斯的生平以及《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了介紹。

隨著十月革命的勝利，《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播進(jìn)入了新的階段，李大釗運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》中的基本思想相繼發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》，1919年5月，李大釗發(fā)表的《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義的基本原理和《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想進(jìn)行了闡述，這是由中國人第一次系統(tǒng)的介紹馬克思主義，具有重要意義。1919年6月，陳獨(dú)秀遭到反動政府迫害不得不離開北京，在離京之際，陳獨(dú)秀和李大釗兩人商定按照《共產(chǎn)黨宣言》中的思想，著手籌備建立中國共產(chǎn)黨。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本由陳望道翻譯并在上海出版，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的綱領(lǐng)性文件第一次展示在中國人面前，毛澤東與美國記者埃德加·斯諾在延安談話時就曾回憶《共產(chǎn)黨宣言》對他建立起馬克思主義信仰產(chǎn)生了重要影響。

正是在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，中國第一批共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士誕生了，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想成為中國共產(chǎn)黨人的最高目標(biāo)，給黑暗的中國尋找出路，使苦難的大眾擺脫水火，成為新生的中國共產(chǎn)黨義不容辭的使命。

二、《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)黨的初心

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的擎旗人，從誕生之日起就把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，將馬克思主義同中國的具體實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，解決中國革命、建設(shè)和改革的各種問題，取得了舉世矚目的成就。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，其初心源自于《共產(chǎn)黨宣言》。

(一)初心源自《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨性質(zhì)的規(guī)定

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)說明：“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！盵4]“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。”[4]同時《共產(chǎn)黨宣言》還指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[4]中國共產(chǎn)黨之所以能夠承擔(dān)起歷史和人民賦予的重托，關(guān)鍵就在于黨的先進(jìn)性。

中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在兩個方面，其一，中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)階級即工人階級作為其主要構(gòu)成要素，并且努力匯集群眾力量。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中對理論和群眾的關(guān)系作過精彩的論述：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但理論一經(jīng)掌握群眾，也會轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量?！盵4]中國共產(chǎn)黨正是在革命、建設(shè)和改革的過程中廣泛發(fā)動人民群眾，才能取得這耀眼奪目的成就。其二，中國共產(chǎn)黨有著正確理論即馬克思主義作為指導(dǎo)思想。回顧十九世紀(jì)三十至四十年代在歐洲爆發(fā)的“三大工人運(yùn)動”，其失敗的重要原因就在于無產(chǎn)階級沒有科學(xué)的革命理論作為指導(dǎo)。馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中不斷與中國具體國情進(jìn)行結(jié)合，形成了具有中國特色的馬克思主義。正是因為中國共產(chǎn)黨始終堅守著《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的精神，馬克思主義才能在中華民族這片沃土上開花結(jié)果，枝繁葉茂。

(二)初心源自《共產(chǎn)黨宣言》中共產(chǎn)黨人的目標(biāo)

《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用唯物史觀闡明了無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級掘墓人的偉大歷史使命，指出共產(chǎn)主義的特征就是要廢除現(xiàn)代資產(chǎn)階級私有制，并把共產(chǎn)黨人的理論概括為一句話：“消滅私有制。”唯物史觀認(rèn)為社會存在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對基本矛盾。在資本主義社會，生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會化的矛盾貫穿資本主義發(fā)展的始終，這就決定了資本主義社會必將周期性的爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也就預(yù)示著資本主義必將被共產(chǎn)主義所代替的命運(yùn)。資本主義自身的矛盾歸根結(jié)底就在于生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)超出了生產(chǎn)關(guān)系能夠承受的能力，這時，便要由更高級別的生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要成分，所以《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。”[4]

回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，黨正是認(rèn)識到了建立符合我國國情的社會制度的重要性，經(jīng)過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造完成社會主義革命，從而確立起社會主義基本制度?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出：“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”[4]，唯物史觀一針見血的指出了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)在社會中重要的基礎(chǔ)性作用。中國共產(chǎn)黨正是認(rèn)識到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性，在十一屆三中全會上作出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的偉大決定，中國才能有今天的巨大成就。

《共產(chǎn)黨宣言》指出無產(chǎn)階級完成其歷史使命是一個長期的過程，無產(chǎn)階級要通過革命手段奪取政權(quán)，剝奪剝奪者，發(fā)展生產(chǎn)力，從而到達(dá)共產(chǎn)主義的高級階段——實(shí)現(xiàn)每個人的自由發(fā)展，這就要求共產(chǎn)黨人要始終認(rèn)清社會發(fā)展的階段，不能盲目樂觀的認(rèn)為資本主義馬上就會滅亡，也不能消極悲觀的認(rèn)為共產(chǎn)主義遙遙無期。黨的十九大報告指出：“中國特社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變”[1]，但同時也明確指出了“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”[1]，這就表明了黨對我國社會發(fā)展階段有著正確的把握，社會主義初級階段就是中國共產(chǎn)黨辦好中國事情的大前提，只有認(rèn)識清楚這個前提，中國共產(chǎn)黨才能掌好舵，定準(zhǔn)向，才能解決好社會主要矛盾，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往與追求。

(三)初心源自《共產(chǎn)黨宣言》中對絕大多數(shù)人的關(guān)注

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！盵4]這就指明了無產(chǎn)階級運(yùn)動的兩個特征：其一就是無產(chǎn)階級運(yùn)動所依靠的主體是絕大多數(shù)人，即廣大的人民群眾；其二就是無產(chǎn)階級運(yùn)動的目的是為了絕大多數(shù)人謀利益，即要消滅階級對立以及階級本身存在條件的舊的生產(chǎn)關(guān)系，形成自由人聯(lián)合體，從而實(shí)現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就堅定地傳承了《共產(chǎn)黨宣言》中“兩個絕大多數(shù)”思想，所以《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益?！盵5]面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢，中國共產(chǎn)黨堅定不移的貫徹群眾觀點(diǎn)和群眾路線。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的，黨的十九大報告中“以人民為中心的發(fā)展思想”與《共產(chǎn)黨宣言》是一脈相承的，是《共產(chǎn)黨宣言》在中華民族這片沃土上結(jié)出的絢麗花朵?！耙匀嗣駷橹行摹钡乃枷?，要求全黨認(rèn)識好“為了誰、依靠誰、成果由誰共享”的問題，從毛澤東提出的“全心全意為人民服務(wù)”到習(xí)近平“以人民為中心”的思想，表明了中國共產(chǎn)黨將《共產(chǎn)黨宣言》中“兩個絕大多數(shù)”思想貫徹到中國的具體實(shí)踐之中，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益擺在至高無上地位，讓群眾真正在改革中獲得實(shí)惠，不斷提升人民群眾的幸福感、獲得感，這正是中國共產(chǎn)黨對初心最好的詮釋。

三、實(shí)現(xiàn)“四個偉大”目標(biāo)需要用《共產(chǎn)黨宣言》凝魂聚力

擁有悠久歷史的中華民族，在幾千年的歷史長河中為人類文明做出了重要貢獻(xiàn)。但自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國開始了屈辱的救亡圖存歷史，地主階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級相繼為了探索救亡道路進(jìn)行嘗試，但結(jié)局都以失敗告終，中國人民仍舊處在水深火熱的壓迫之中。在1919年的五四愛國運(yùn)動中工人階級開始登上歷史舞臺，中國革命展現(xiàn)出了前途的光亮，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面貌便煥然一新了。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，黨的十九大報告中指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭?！薄拔覀凕h要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，任何貪圖享樂、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的?！盵1]事物是在矛盾運(yùn)動中變化發(fā)展的，有矛盾就有斗爭的存在。在進(jìn)行偉大斗爭的過程中要用《共產(chǎn)黨宣言》中的精神進(jìn)行自我鼓舞。我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，在進(jìn)行偉大斗爭的過程中，要實(shí)現(xiàn)好、滿足好人民對于美好生活的向往，堅定不移的朝著《共產(chǎn)黨宣言》中提出的實(shí)現(xiàn)人全面自由的發(fā)展的目標(biāo)而努力奮斗，奪取偉大斗爭的勝利。

“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須建設(shè)偉大工程?！秉h的建設(shè)新的偉大工程是新時代中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》奠定了馬克思主義建黨學(xué)說的基礎(chǔ)，這為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行黨的建設(shè)提供了基本遵循。共產(chǎn)黨作為代表無產(chǎn)階級利益的政黨，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)。但目前有些黨員干部不能以共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，信仰動搖，嚴(yán)重脫離群眾，給黨的肌體和形象造成了惡劣影響。打鐵還需自身硬，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人要更加保持自身的純潔性和先進(jìn)性，始終以《共產(chǎn)黨宣言》滌蕩心靈，堅定共產(chǎn)主義理想信念，保持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。

“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)?！敝袊嗣竦男腋?、中華民族的復(fù)興離不開中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化。自黨的十一屆三中全會決定實(shí)行改革開放以來，全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國的國情相結(jié)合，改變了中國貧窮落后的局面，四十年來取得的各項成就贏得了世界各國的廣泛贊譽(yù)。中國特色社會主義偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)需要一代又一代人的接續(xù)努力，走的再遠(yuǎn)也不能忘記來時的路，我們不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，在中國特色社會主義這條道路上，《共產(chǎn)黨宣言》必將指引中國共產(chǎn)黨人在奮進(jìn)的路上創(chuàng)造出新的輝煌。

“不忘初心，方得始終”，中國共產(chǎn)黨人的初心，源自對《共產(chǎn)黨宣言》的堅守，源自九十多年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女不懈奮斗的可歌可泣的實(shí)踐。這份初心，必將激勵著中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)“兩個百年目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前進(jìn)。