王 博 楊小琳 羅芳情 范嘉偉

華中師范大學(xué)法學(xué)院，湖北 武漢 430000

彩禮是指男女雙方在初步達成婚約時，男方向女方贈送的聘金、聘禮等，它是中國傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗之一。是中國舊傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗之一。近年來，高價彩禮愈演愈烈引發(fā)了大量社會問題，彩禮定性不清、返還標(biāo)準(zhǔn)模糊等問給司法實踐帶來了困擾。2019年“高價彩禮”首次出現(xiàn)在中央一號文件中，我國政府針對高價彩禮等社會不良風(fēng)氣提出了明確的治理要求。

據(jù)中國裁判文書網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，甘肅省彩禮返還糾紛類案件共8890件，僅次于人口大省河南省及河北省。甘肅省處于西北地區(qū)，地理環(huán)境較為封閉，風(fēng)俗更為傳統(tǒng)。因此，本課題組選取糾紛頻發(fā)地區(qū)甘肅省定西市的四個縣城(渭源縣、臨洮縣、隴西縣和漳縣)為樣本，通過問卷調(diào)查、當(dāng)面訪談等方法，在2018年7月對基層法院的法官們在司法實踐中慣用的判案標(biāo)準(zhǔn)及民眾對彩禮所持有的態(tài)度進行了調(diào)查，分別發(fā)放法官問卷70份、民眾問卷90份，共回收問卷140份，其中有效問卷115份，并基于當(dāng)?shù)胤ㄔ合嚓P(guān)審判判決書和上述有效問卷，對該地區(qū)彩禮返還糾紛及其司法解決方案進行了深入研究。

一、定西市高價彩禮現(xiàn)象的成因分析

(一)歷史根源

彩禮禮俗是“父母之命，媒妁之言”的產(chǎn)物，最早在西周被作為正式的婚姻禮儀規(guī)定在“六禮”中。彩禮歷經(jīng)幾千年的社會洗禮和不斷變革，已成為我國根深蒂固的傳統(tǒng)習(xí)俗。本課題組調(diào)研的隴中地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地和民間習(xí)俗的發(fā)源地，在古籍中就有文王迎親的記載，三千多年以來終盛行彩禮婚俗。

隴中地區(qū)是我國自給自足的農(nóng)耕文明的重要區(qū)域，目前屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)。該地區(qū)的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定，相對封閉，加之嚴(yán)酷的自然環(huán)境，區(qū)域內(nèi)文化變遷的步伐相對遲緩，導(dǎo)致許多民間習(xí)俗得以保留。在思想觀念上，“男尊女卑”“男主女從”等傳統(tǒng)的思想觀念也較為普遍。隴中鮮明的地域特點和民眾觀念為彩禮婚俗的保留和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

(二)現(xiàn)實原因

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約九成的定西市居民有收受彩禮的經(jīng)歷，彩禮數(shù)額在十萬元左右。而對比該市統(tǒng)計局官方網(wǎng)站顯示的數(shù)據(jù)：2018年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為二萬五千元，農(nóng)村居民人均可支配收入不足八千元，明顯可見彩禮數(shù)額與當(dāng)?shù)鼐用裆钍杖肭闆r不相匹配。

首先，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實施后，傳統(tǒng)的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)解體，大量剩余勞動力離開農(nóng)村涌入城市。不少農(nóng)村青年男子外出打工后要求悔婚、退婚，因此女方家庭通過索要高價彩禮換取保障，預(yù)防婚姻兒戲化。加之定西市許多貧困村落男女比例極不平衡，如定西市岷縣中寨鎮(zhèn)馬崖村男女比例接近2：1。此時男青年為了結(jié)婚成家，不惜高價娶媳婦，讓貧困家庭雪上加霜。一方面，貧困家庭希望通過女兒出嫁索要高價彩禮以改善他們的生活條件。另一方面也為娶兒媳婦湊足彩禮，形成惡性循環(huán)。

其次，隴中農(nóng)村家庭養(yǎng)兒防老、重男輕女的觀念根深蒂固，超過70%的家庭仍抱著“嫁出去的女，潑出去的水”的想法，把索要彩禮當(dāng)作對父母養(yǎng)育之恩的補償。即使是經(jīng)濟狀況優(yōu)越的家庭，也會受到諸如炫耀、愛面子等觀念的影響，從而推高彩禮的價格。由此可見，高價彩禮的演變與地區(qū)失衡的社會結(jié)構(gòu)及封建固守的思想觀念有著密切關(guān)聯(lián)。

二、定西市高價彩禮糾紛的司法實踐現(xiàn)狀

(一)當(dāng)前司法實踐的基本思路

彩禮糾紛案件的審理標(biāo)準(zhǔn)，僅在最高人民法院出臺的《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》(以下簡稱《婚姻法解釋(二)》)中的第十條規(guī)定了支持當(dāng)事人返還彩禮請求的三種情形：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難；該司法解釋雖涵蓋了常見的三類彩禮返還糾紛，但就目前司法實踐而言，仍存在不足。比如，未對一般的彩禮和高價彩禮加以區(qū)分，對彩禮的性質(zhì)避而不談，返還標(biāo)準(zhǔn)不夠具體完善等。

定西市為規(guī)范法官的判案標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一法院的司法尺度，出臺了《定西市中級人民法院關(guān)于審理婚姻家庭案件返還彩禮問題的若干意見(試行)》(以下簡稱《意見》)。該《意見》在《婚姻法解釋(二)》的基礎(chǔ)上進行了完善、補充，明確并細(xì)化了彩禮返還標(biāo)準(zhǔn)，增強了彩禮返還規(guī)則的可操作性。

其一，關(guān)于彩禮的認(rèn)定。《意見》表明彩禮應(yīng)當(dāng)滿足以下條件：基于婚約；按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；一方應(yīng)另一方要求給付的；經(jīng)媒人說和或雙方當(dāng)事人認(rèn)可。其二，關(guān)于不予返還彩禮的情形。《意見》對違反婚姻法的婚姻關(guān)系，可不予返還的情形加以列舉，包括受脅迫方(收受彩禮方)提出撤銷婚姻關(guān)系、解除同居關(guān)系案件中給付彩禮方為重婚者等。其三，關(guān)于返還比例。《意見》在《婚姻法解釋(二)》的基礎(chǔ)上對三類糾紛的具體返還數(shù)額作了詳細(xì)規(guī)定，如“雙方雖辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但確未共同生活的，一年內(nèi)的返還不超過90%；兩年內(nèi)的返還不規(guī)過80%，三年內(nèi)的返還不超過70%?！逼渌?，關(guān)于彩禮返還的其他影響因素?！兑庖姟穼⒒橐龃胬m(xù)時間、男女雙方的過錯情況、生育子女狀況等納入考量因素。

(二)當(dāng)?shù)厮痉▽嵺`的主要問題

1.彩禮的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)模糊不清

(1)關(guān)于彩禮的性質(zhì)。我國《婚姻法解釋(二)》僅將彩禮界定為“按照習(xí)俗的給付”，該規(guī)定過于抽象，未形成準(zhǔn)確的理論定義，導(dǎo)致基層實踐中法官對此的理解存在差異。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，66%的法官認(rèn)為彩禮是以婚約實現(xiàn)為前提的一種財產(chǎn)給付行為。并指出收受彩禮的行為與借婚索財和買賣婚姻在性質(zhì)上最大的不同，在于男女雙方是否具有共同生活的結(jié)婚意愿。17%的法官主張彩禮是一種對女方家庭的金錢補償，8%的法官則認(rèn)為彩禮是一種陋習(xí)，具有幾分借婚索財?shù)囊馕丁?/p>

本課題組認(rèn)為，彩禮定性為金錢補償或者借婚索財?shù)目捶ù嬖诓煌?。金錢補償?shù)挠^點雖契合了彩禮習(xí)俗最初產(chǎn)生的目的，但帶有大量封建殘余及“男尊女卑”的落后思想，忽略了其客觀性質(zhì)而過重強調(diào)風(fēng)俗性質(zhì)。彩禮是以雙方婚姻自由為基礎(chǔ)自愿的財產(chǎn)贈與行為，不同于婚姻法所禁止的買賣婚姻和借婚姻索取財物，具有一定合理性。

(2)關(guān)于彩禮的內(nèi)容。受訪的法官一致認(rèn)為，判斷某項財物是否屬于彩禮，應(yīng)考量其與婚約的訂立或履行是否相關(guān)。在彩禮內(nèi)容的認(rèn)定方面，定西市各地區(qū)根據(jù)實踐經(jīng)驗而總結(jié)的審理規(guī)則與司法實踐適用較為一致。

當(dāng)?shù)胤ㄔ焊鶕?jù)實踐經(jīng)驗總結(jié)出若干審理規(guī)則：其一，以規(guī)范彩禮內(nèi)容的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，比如在隴西縣人民法院的內(nèi)部資料中表明，置辦酒席、宴請親朋等花費，不屬于彩禮的內(nèi)容范圍，而是屬于按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮的費用。其二，鉆戒應(yīng)認(rèn)定為彩禮，根據(jù)當(dāng)?shù)孛癖姷膫鹘y(tǒng)認(rèn)識，男方在戀愛期間向女方贈送鉆戒具有締結(jié)婚姻的特殊意義；其三，若無證據(jù)證明存在婚約關(guān)系，戀愛期間的給付行為按一般贈與處理。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于已經(jīng)訂立婚約且財產(chǎn)給付行為已完成之后發(fā)生的貴重財物往來是否應(yīng)認(rèn)定為彩禮，當(dāng)?shù)厮痉▽嵺`仍存在很大爭議。

(3)關(guān)于彩禮的數(shù)額。因當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平差異化程度較高，對于彩禮的數(shù)額區(qū)間，法官們認(rèn)為無法形成統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)，上述《意見》也未對該地區(qū)彩禮數(shù)額進行統(tǒng)一認(rèn)定?？紤]到地區(qū)內(nèi)經(jīng)濟差異較高，當(dāng)?shù)胤ü僭谛惺棺杂刹昧繖?quán)時考量的因素略有不同。20%的法官主張，應(yīng)根據(jù)地區(qū)風(fēng)俗和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r來確定具體彩禮數(shù)額；35%法官傾向于認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)個案具體的家庭經(jīng)濟狀況和當(dāng)事人收入水平來確定；45%的法官則認(rèn)為應(yīng)由當(dāng)事人自愿確定彩禮數(shù)額。

2.彩禮糾紛返還標(biāo)準(zhǔn)過于抽象

(1)關(guān)于“共同生活”的認(rèn)定。對于《婚姻法解釋(二)》中的“共同生活”，一些地區(qū)的法院對此出臺了相關(guān)的指導(dǎo)意見，比如隴西縣人民法院的內(nèi)部指導(dǎo)意見規(guī)定：“夫妻雙方共同生活一般是指男女雙方結(jié)婚后共同生活在一起，相互扶持，共同履行夫妻義務(wù)和家庭義務(wù)，共同承擔(dān)生活壓力的一種持續(xù)、穩(wěn)定的狀態(tài)”。82%的法官強調(diào)“實際共同生活”，即以夫妻名義共同生活；10%的法官認(rèn)為結(jié)婚登記即為“共同生活”的起點，剩下8%的法官則主張“共同生活”即共同居住的觀點。

雖以結(jié)婚登記或者以共同居住為起算點確定“共同生活”的標(biāo)準(zhǔn)在實踐中易操作，但是這種方式僅注意到了婚姻關(guān)系的形式而忽略了其實質(zhì)。而對于“實際共同生活”的判定，在實踐中也存在較多難以把握的模糊之處。

(2)關(guān)于“生活困難”的認(rèn)定。對于《婚姻法解釋(二)》提出的“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難”這一返還標(biāo)準(zhǔn)的具體操作，實踐中主要呈現(xiàn)出三種觀點。第一，舉債標(biāo)準(zhǔn)說。71%的法官以給付人是否因婚前舉債過重并導(dǎo)致其家庭生活受到嚴(yán)重影響為判斷標(biāo)準(zhǔn)，且要求給付人出具村委會證明、經(jīng)濟收入情況、債務(wù)情況、低保等相關(guān)證明資料。第二，混合標(biāo)準(zhǔn)說。20%的法官認(rèn)為應(yīng)結(jié)合所給付彩禮數(shù)額是否明顯地超出當(dāng)?shù)匾话憬o付水平，并嚴(yán)重超出了家庭的經(jīng)濟能力予以判斷。第三，年收入水平說。2%的法官認(rèn)為若給付人的年平均收入無法償還彩禮舉債，則構(gòu)成生活困難。

本課題組認(rèn)為上述三個觀點都有失偏頗，影響審判的公正性。因為每個家庭或個人的生活水平不盡相同，若一概以一種相對的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，不利于實現(xiàn)審判結(jié)果的實質(zhì)公平。

3.可自由裁量因素操作性不強

《婚姻法解釋(二)》僅采取列舉的方式，從宏觀上規(guī)定了三個抽象的返還標(biāo)準(zhǔn)，沒有列出其他應(yīng)考量的因素。當(dāng)?shù)胤ㄔ涸凇兑庖姟分辛腥肓诉^錯、婚姻關(guān)系存續(xù)時間的長短和生育子女情況等影響彩禮返還的因素。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該《意見》的規(guī)定過于籠統(tǒng)，法官對此有不同認(rèn)識和理解，在審判實踐中操作不一。

(1)關(guān)于過錯對返還的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，53%的法官持有過錯影響返還比例的觀點，應(yīng)根據(jù)雙方過錯的大小確定彩禮的返還比例；28%的法官認(rèn)為在實踐中多為男方的過錯導(dǎo)致婚約解除，應(yīng)加重過錯方的責(zé)任，即男方不得要求返還彩禮；僅有19%的法官否定過錯在返還彩禮時的作用。

(2)關(guān)于婚姻關(guān)系存續(xù)時間對返還的影響。85%的法官表示在婚姻存續(xù)期間，部分彩禮已轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)，婚姻關(guān)系存續(xù)時間越長，返還數(shù)額越少；12%的法官表示婚姻關(guān)系存續(xù)時間在三年以內(nèi)的，根據(jù)具體情況來返還，超過三年的，一般不予返還；3%的法官否定婚姻存續(xù)時間對彩禮返還的影響，認(rèn)為彩禮在結(jié)婚后都不應(yīng)返還。

(3)關(guān)于生育子女情況對返還的影響。6%的法官認(rèn)為凡女方生育子女，均可不返還。17%的法官持否定觀點，認(rèn)為是否返還與生育子女無關(guān)。剩下的法官表示生育子女的數(shù)量會影響返還比例。女方生育子女越多，返還比例越少，特殊情況下可不予返還。

4.舉證認(rèn)定不明

(1)證據(jù)要求。采集的數(shù)據(jù)表明，在彩禮糾紛案件中，法院一般會綜合考慮證人證言、銀行憑證及購物票據(jù)等相關(guān)證據(jù)作出認(rèn)定，如隴西縣法院所出臺的內(nèi)部指導(dǎo)意見中規(guī)定：“根據(jù)村委會證明、經(jīng)濟收入情況證明、債務(wù)證明、低保證明并結(jié)合實地考察等對‘絕對生活困難’進行綜合認(rèn)定?！倍诓识Y糾紛中，為收集有利證據(jù)，當(dāng)事人往往會不經(jīng)對方同意，錄制雙方談話錄音或電話錄音。對于此類視聽資料認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)也成為司法實踐中法官需重點突破的問題。

(2)舉證責(zé)任分配。彩禮糾紛訴訟通常是由彩禮給付方主動提出，其是否充分履行了相應(yīng)的舉證責(zé)任，是能否將其法定權(quán)利轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實利益的關(guān)鍵。調(diào)查結(jié)果顯示，法官們對于舉證責(zé)任的分配，并沒有清楚的價值判斷。75%的法官直接按照“誰主張，誰舉證”的原則強調(diào)給付方的舉證責(zé)任；20%法官要求雙方當(dāng)事人分別承擔(dān)一定的舉證責(zé)任；5%法官認(rèn)為若存在舉證困難，可依據(jù)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定司法解釋》(下稱《證據(jù)規(guī)定》)第十五條，由法院主動進行相應(yīng)的取證。

在實踐中，由于婚約關(guān)系存續(xù)期間，雙方當(dāng)事人人身關(guān)系比較親密，男女雙方及其家人都很難將所有支出和花費留存證據(jù)，導(dǎo)致在此類案件中證據(jù)較為缺乏，其真實性和可信性也較難論證。首先，若依據(jù)大多數(shù)法官的意見，一律采取“誰主張，誰舉證”的原則來分配舉證責(zé)任，將舉證責(zé)任完全分配給彩禮給付方，加重該方當(dāng)事人的負(fù)擔(dān)，反而不利于糾紛的合理解決。其次，部分法官所提出的雙方分別承擔(dān)舉證責(zé)任，缺乏相應(yīng)的法律依據(jù)，無法提供衡量舉證責(zé)任分配的標(biāo)準(zhǔn)。

三、高價彩禮返還糾紛的司法解決對策

《婚姻法解釋(二)》從頒布實至今已十六年有余，太過簡單抽象的規(guī)定，使得法官在處理彩禮糾紛案件時，難以把控，同案不同判現(xiàn)象屢見不鮮。本文欲從彩禮的法律性質(zhì)的角度來論述，討論影響彩禮返還的因素，針對高價彩禮返還糾紛提供一定的司法解決對策。

(一)明確彩禮的法律性質(zhì)

1.彩禮應(yīng)認(rèn)定為附解除條件的贈與行為

從法理角度上看，彩禮給付是男方負(fù)有給付義務(wù)的是單務(wù)贈與，彩禮給付形式上符合《民法總則》第158條規(guī)定的附條件的民事法律行為。而判斷彩禮是附生效條件還是附解除條件，應(yīng)依據(jù)條件成就之前該民事法律行為是否發(fā)生了法律效力判斷。

從現(xiàn)實情況上看，男方以締結(jié)婚姻為目的向女方贈送彩禮。女方在接受彩禮后通常按照自己的意志來支配彩禮，男方則完全喪失支配?？梢?，此時所有權(quán)已經(jīng)發(fā)生了變動，即彩禮贈與生效。故應(yīng)將彩禮的法律性質(zhì)認(rèn)定為附解除條件的贈與行為。當(dāng)雙方婚約解除或者婚姻關(guān)系解除時，男方可據(jù)此主張解除贈與合同，要求女方返還彩禮。

2.彩禮區(qū)別于一般贈與的關(guān)鍵

(1)依贈與的目的。對于彩禮內(nèi)容的認(rèn)定應(yīng)該以雙方當(dāng)事人一致的意思表示為基礎(chǔ)，即男女雙方均認(rèn)為，該筆財物的贈與具有訂立婚約或者締結(jié)婚姻關(guān)系的目的。除此之外的其他贈與，認(rèn)定是否為彩禮時，應(yīng)該從雙方當(dāng)事人的狀態(tài)進行考量，探尋行為背后的真正意思表示。

如在雙方已贈與彩禮且有婚約關(guān)系后，在結(jié)婚前雙方的貴重財物往來，因其沒有明確的彩禮意思表示而難以認(rèn)定。但若雙方已進行過彩禮交付并且婚約明確，此時男方贈與女方的貴重財物不能簡單地認(rèn)定為增進感情的戀愛期間的贈與，男方是在認(rèn)為與女方會成立婚姻關(guān)系的情況下所作出的贈與，與贈送彩禮目的相同，應(yīng)劃入彩禮內(nèi)容的范圍。

(2)依合理的數(shù)額區(qū)間。彩禮的數(shù)額是法官在審判實踐中將彩禮和其他相似行為區(qū)分開來的關(guān)鍵。而彩禮的給付對男方及其家庭來說通常是一筆不小的開支，當(dāng)事人通常結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟發(fā)展水平、家庭的經(jīng)濟條件，以及雙方當(dāng)事人意思表示的合意確定彩禮數(shù)額。在彩禮返還司法實踐中，法官也應(yīng)考慮到上述因素。若是僅以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗情況和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r來劃定合理的彩禮數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)，易以偏概全，即使在同一地區(qū)貧富差距也可能懸殊，難以適用同一個標(biāo)準(zhǔn)。此外，當(dāng)今遏制高價彩禮不良發(fā)展勢頭成為了社會建設(shè)的重要部分和熱點方向。在對彩禮的合理數(shù)額確定上，若是任由當(dāng)事人自愿確定很大程度上會與治理高價彩禮的措施相抵觸，與倡導(dǎo)的社會風(fēng)氣相悖。

因此，在遏制高價彩禮的風(fēng)氣建設(shè)下對于彩禮的合理數(shù)額區(qū)間應(yīng)綜合認(rèn)定，既考慮是否與當(dāng)?shù)匕l(fā)展水平相符，又應(yīng)考慮到風(fēng)俗習(xí)慣的影響；此外，在考慮當(dāng)事人家庭狀況以及個人意愿時還要注意到相關(guān)的彩禮治理措施和所倡導(dǎo)的社會風(fēng)氣。

3.事實婚姻影響彩禮返還

彩禮中“締結(jié)婚姻關(guān)系的目的”不應(yīng)簡單理解為“結(jié)婚”，其本質(zhì)應(yīng)該是一種穩(wěn)定的婚姻狀態(tài)。最高人民法院發(fā)布的《關(guān)于聘金或聘禮的幾個疑義和早婚如何處理問題的復(fù)函》第3條規(guī)定：所謂偽裝結(jié)婚騙取聘金、聘禮等財物的行為，與男女雙方均以結(jié)婚為目的之買賣婚姻不同，是以詐騙對方財物為目的，以偽作結(jié)婚為得到對方財物的手段，并無與對方有夫妻共同生活的意思。由此可見，給付彩禮的目的應(yīng)當(dāng)是“夫妻共同生活”。因此，對于彩禮這一附解除條件的贈與行為中的“解除條件”，不應(yīng)簡單地通過婚約解除或是離婚來認(rèn)定。

本課題組認(rèn)為，若在實踐中考慮對司解列明的“男方給付彩禮的行為導(dǎo)致其家庭生活困難”及“共同生活時間短”兩種情形對彩禮返還的影響，應(yīng)重點關(guān)注兩種情形下所締結(jié)的極不穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，也就是說在上述情形中即使不存在形式上的婚姻關(guān)系，只要造成事實婚姻不穩(wěn)定的結(jié)果，解除條件仍應(yīng)成立，女方原則上仍返還彩禮。但司解中將這兩種情形限制在形式婚姻的前提下，未能全面考慮。

(二)彩禮解除條件及其具體規(guī)則

經(jīng)前文分析，已明確給付彩禮為附解除條件的贈與行為。由于婚姻關(guān)系的特殊性以及出于對婦女權(quán)益的保護，對解除條件的成就的判斷，不僅應(yīng)做出形式上的認(rèn)定，還應(yīng)從實質(zhì)上考量其實現(xiàn)程度，因此在司法實踐中，針對彩禮的返還通常依據(jù)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)判斷返還比例，而不是一概要求女方全部返還。而現(xiàn)行法律中有關(guān)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的判定尚處于模糊不清的狀態(tài)，結(jié)合本調(diào)研組實證研究分析，對具體標(biāo)準(zhǔn)的完善建議如下。

1.“共同生活”的界定全面化

針對彩禮贈與行為的解除條件，應(yīng)從婚姻關(guān)系實質(zhì)和形式兩方面認(rèn)定。本課題組認(rèn)為對“共同生活”也應(yīng)作廣義上的理解，在實質(zhì)內(nèi)容方面，“共同生活”除夫妻的共同的住所和性生活外，還應(yīng)包括相互扶助的義務(wù)，共同承擔(dān)因共同生活產(chǎn)生的債務(wù)和在精神層面的溝通和幫助；而在具體認(rèn)定時，也應(yīng)在上述基礎(chǔ)考慮特殊情況：第一，女方在同居期間流產(chǎn)或生育子女的；第二，一方承擔(dān)了家庭主要義務(wù)的，如男方承擔(dān)了家庭主要開支的，女方盡了照看家庭和公婆義務(wù)的；第三，因不可抗力導(dǎo)致夫妻不能共同生活的，如一方患有嚴(yán)重疾病或是為了生計外出工作的。在形式內(nèi)容的判斷上，認(rèn)定男女雙方同居時間達到三個月則構(gòu)成共同生活。

2.“生活困難”的認(rèn)定規(guī)范化

從上述所提及的隴西縣內(nèi)部指導(dǎo)意見可知，提倡以一種客觀標(biāo)準(zhǔn)去界定“生活困難”，即“絕對的生活困難”。所謂“絕對困難”是指給付彩禮后，給付方靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑皇桥c給付彩禮之前相比，財產(chǎn)受到損失，生活條件比較困難。絕對困難標(biāo)準(zhǔn)更公平，同時也更為規(guī)范。因此，應(yīng)統(tǒng)一界定所需的證據(jù)材料(如債務(wù)證明、低保證明等)，嚴(yán)格證明標(biāo)準(zhǔn)。然而，通過查看部分相關(guān)案件的判決書發(fā)現(xiàn)，不少判決書在對“生活困難”進行認(rèn)定時未列舉相關(guān)支撐證明的材料，都僅載明最終認(rèn)定的結(jié)果。對此本課題組認(rèn)為，在裁判文書中載明對“生活困難”認(rèn)定的支撐證據(jù)材料，更有利于司法上明確該方面的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。

3.其他可自由裁量因素范圍的限制

(1)過錯。我國法律中的彩禮返還規(guī)則并未考慮當(dāng)事人的過錯，但若彩禮給付方采取不正當(dāng)?shù)氖侄未龠M彩禮解除條件的成就，依《合同法》規(guī)定，應(yīng)視為解除條件不成就。

本課題組認(rèn)為若給付彩禮方的過錯促進雙方婚姻關(guān)系的破裂，則解除條件應(yīng)視為未成就，無權(quán)要求受禮方返還彩禮；但只要受禮方有過錯行為，不論過錯行為對解除條件的成就影響如何，贈與行為應(yīng)當(dāng)無效，全額返還彩禮；但若給付方和收受方均有過錯，則應(yīng)依民法中的公平原則來判定受禮方的返還比例。具體的過錯標(biāo)準(zhǔn)判斷，可借鑒《婚姻法》關(guān)于過錯離婚的規(guī)定。

(2)婚姻存續(xù)的時間。男方給付彩禮是為締結(jié)并維持長久的婚姻關(guān)系。因此，若婚姻存續(xù)時間較短，實質(zhì)婚姻關(guān)系不穩(wěn)定，解除條件成就，女方應(yīng)當(dāng)返還彩禮；反之，婚姻存續(xù)時間較長，雖最終形式婚姻關(guān)系解除，但實質(zhì)婚姻關(guān)系較為穩(wěn)定，解除條件未能實現(xiàn)，女方可不返還彩禮。本課題組認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把結(jié)婚時間是否超過三年作為是否返還彩禮的界限。首先，三年作為一個較長的時間段，在此期間雙方通常已形成穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，排除了解除條件成立的現(xiàn)實可能。其次，在三年的婚姻存續(xù)期間，夫妻雙方都盡了相互義務(wù)，彩禮已被轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)，用于共同生活的開支，或者彩禮已被女方家庭消耗。此時解除婚姻關(guān)系，讓女方返還彩禮，不具有現(xiàn)實性。

(3)生育子女情況。在未辦理結(jié)婚登記，男女雙方婚前同居生育子女后，即使雙方無形式婚姻關(guān)系，但生育子女足以證明雙方實質(zhì)婚姻實現(xiàn)程度較高，一定程度上排除了解除條件的實現(xiàn)。

本課題組認(rèn)為，首先，結(jié)合現(xiàn)實背景，若生育子女后男方提出解除婚約，女方受到的傷害遠(yuǎn)大于男方。故女方可以生育子女為由拒絕返還彩禮。其次，在女方生育子女后，女方家庭會把彩禮用于女方撫養(yǎng)子女，或夫妻雙方一同把彩禮用于子女所需的費用中。這種情況下，要求女方返還彩禮不符合民眾對法律的預(yù)期。

4.解除條件的具體證明方式

(1)證明標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)遵循高度蓋然性原則。1995年最高院在《關(guān)于未經(jīng)對方當(dāng)事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》中嚴(yán)格強調(diào)了視聽資料的合法性，但在后來制訂的《證據(jù)規(guī)定》第六十八條規(guī)定：“侵害他人合法權(quán)益或者違反法律禁止性規(guī)定的方法取得的證據(jù)，不能作為認(rèn)定案件事實的依據(jù)?！痹摋l款則降低了證據(jù)合法性的要求，認(rèn)為只要不侵害他人合法權(quán)益或不違反法律禁止性規(guī)定，所取得的證據(jù)就可認(rèn)定。因此，本課題組認(rèn)為，為更好地解決糾紛，彩禮糾紛案件的證明標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)遵循高度蓋然性原則，即只要當(dāng)事人所舉證據(jù)足以讓法官對案件的法律真實產(chǎn)生高度信任，并能排除其它合理懷疑，那么就可認(rèn)定該法律事實達到客觀真實。

(2)引入舉證責(zé)任倒置制度。如前文所述，認(rèn)定“共同生活”的標(biāo)準(zhǔn)除共同的住所外還包括夫妻間的性生活、夫妻共同的精神生活、夫妻相互扶助的義務(wù)、夫妻共同承擔(dān)對其他家庭生活所負(fù)的義務(wù)等方面。在“誰主張，誰舉證”的規(guī)則下，給付彩禮方必須證明已進行結(jié)婚登記的雙方?jīng)]有以上所列的任何一種夫妻共同生活的情形，否則就要承擔(dān)敗訴的風(fēng)險。而在現(xiàn)實生活中，只有共同的住所易證明，其他幾個方面則較難。若將舉證責(zé)任倒置，將由給付彩禮方證明夫妻雙方無共同生活，變?yōu)橛墒帐懿识Y方證明夫妻雙方有共同生活，收受彩禮方只要能證明雙方存在上述的任何一種共同生活的事實，就完成了舉證責(zé)任。有利于降低證明難度，提高訴訟效率。