楊衛(wèi)華，顧國蘭

（1.常州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213016；2.蘇州科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

一、我國古代本草藥圖的繪制傳統(tǒng)

我國古代，隨著本草藥物學(xué)知識的積累，每隔一段歷史時(shí)期，都會有官方或私人匯集本草知識，編篡修訂藥典的情況。如唐代有《新修本草》，宋代有《證類本草》，元代有《本草歌括》，明代有《救荒本草》等。在藥典編篡的同時(shí)，為方便認(rèn)識辨別藥材，形成了配合藥典繪制藥圖的傳統(tǒng)。如《證類本草：林樞密重廣本草圖經(jīng)序》所言：“而辨藥最其難者。金石之珍，草木之怪，飛潛動植之廣且眾也。風(fēng)氣不同，南北不通，或非中國之所有，或人力之所不可到，乃欲真?zhèn)螣o逃于指掌之間，則本草、圖經(jīng)二者，何可須臾離也?！背司哂型ㄟ^形態(tài)描繪幫助認(rèn)知藥物的功能外，藥圖還描繪了藥材的采集、制作、服用方式等方面的內(nèi)容，是全面了解古代藥物學(xué)知識的重要資料。藥圖的繪制，一般是由畫師完成。繪制的方法主要有兩種：一是選用道地藥材作為實(shí)物標(biāo)本，寫生描繪而成；二是根據(jù)前代已有的藥物圖像傳摹轉(zhuǎn)繪而成。經(jīng)過時(shí)間與知識經(jīng)驗(yàn)的積累增補(bǔ)，藥物圖譜不斷擴(kuò)充，發(fā)展成為歷代傳承有序的鴻篇巨著。

二、基于文本的《本草品匯精要》新增域外香藥圖像設(shè)計(jì)

明弘治十六年，明孝宗敕命太醫(yī)院編篡官修本草《本草品匯精要》，該著作歷時(shí)一年余編修而成，是我國明代唯一的一部官修本草著作。參與該書文字編篡的主要是太醫(yī)院院判、御醫(yī)、醫(yī)士，該書在宋代《證類本草》一書基礎(chǔ)上匯集他書精萃匯編而成。全書共42卷，分10部（玉石、草、木、人、獸、禽、蟲魚、果、米谷、菜），載藥1815種，具有重要的中藥文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。參與該書藥圖繪制的是王世昌等8位宮廷畫師，共繪藥物彩圖1367幅，是我國古代最大的一部彩繪本草圖譜，具有重要的藝術(shù)價(jià)值。其繪圖多數(shù)根據(jù)《證類本草》的墨線圖勾稿敷色而成，少數(shù)常見的動物類藥材如雞、鵝、雁、魚、蟹、蟬等由畫師工筆寫生重新繪制，極為謹(jǐn)細(xì)精美。畫師們新增補(bǔ)繪了300多幅《證類本草》及其他本草書中所未見的藥圖。其中新增了5種產(chǎn)于域外的香藥：降真香、龍腦香、安息香、蘇合香、艾蒳香。這5種藥材是治療各種疾病的良藥，并在明代社會日常生活、宗教祭祀、疾病醫(yī)療等方面被廣泛應(yīng)用。對于新增的域外藥物，在無實(shí)物寫生，無底本臨摹的情況下，如何繪制完成呢？

>圖1 降真香圖

>圖2 安息香圖

>圖3 艾蒳香圖

首先，畫師以文本為源本，圖像設(shè)計(jì)貫徹了畫師對《本草品匯精要》文本的理解。以降真香為例，降真香是生長于亞熱帶的一種香料作物?！侗静萜穮R精要》稱，降真香是從南海諸國及大秦國（即東羅馬帝國）輸入中國。明代黃省曾《西洋朝貢典錄校注》就詳細(xì)記載了南洋各國向大明進(jìn)貢降真香的史料。《本草品匯精要》在描述降真香時(shí)，聚焦于對象的特點(diǎn)、產(chǎn)地、功能、質(zhì)地、色彩、性狀、治療等方面，“降真香，拌和諸雜香，燒煙直上天，召鶴得盤旋于上。地：生南海山及大秦國。此有二種，枝葉未詳。出于番中者，紫色，堅(jiān)實(shí)而香為上。出于廣南者，淡紫，不堅(jiān)而少香為次。其番中來者，燒之能引鶴降，功力極驗(yàn)，故名降真。宅舍怪異，燒之辟邪。用：紫色、堅(jiān)實(shí)者為好。質(zhì)：類蘇方木。色：紫。味：甘。性：溫,平。氣：氣之厚者，陽也。臭：香。主：天行時(shí)氣。治療：《海藥》云：小兒帶之，能辟邪惡之氣?！贝藞D畫師繪制了一個(gè)胡人，懷抱著一段降真香木。圖中降真香為一段樹干，沒有枝葉，樹皮為紫色，紋理粗糙，表面凹凸不平，凹窩處朽木狀，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)。符合文中所述降真香“枝葉未詳”“質(zhì)類蘇方木、紫色、堅(jiān)實(shí)者為好”的藥材性狀。（圖1）

龍腦香生長于非州、東南亞熱帶、亞熱帶地區(qū)，為巨型喬木，高度可達(dá)40～80多米?！侗静萜穮R精要》稱“出婆律國，今惟南海番舶貨之，西方亦有”。婆律國即今之文萊加里曼丹島。明代時(shí)期，龍腦香通過域外商賈的香料貿(mào)易從南海傳入中國。《本草品匯精要》描述龍腦香形態(tài)為“木高七、八丈，大可六、七圍，如積年杉木狀。傍生枝葉，正圓而背白，結(jié)實(shí)如豆蔻，皮有甲錯(cuò)?！睘轱@現(xiàn)龍腦香樹型巨大，圖繪只截取了龍腦香主干底端一部分，通過從主干根部生發(fā)的分枝、分枝上的綠色葉瓣及黃色果實(shí)的描繪展示龍腦香的具體形態(tài)特征。圖繪對應(yīng)文中提到的采用方法“其香在木心，波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之?！崩L出龍腦香樹主干上被打入楔子作坎，流出油膏的取脂方式。《本草品匯精要》中描述龍腦香藥材性狀“狀類云母，色如冰雪”“質(zhì)類樟腦而碎小作片”。圖繪還描繪了胡人在樹底的大籮筐中擇選龍腦香片的情境。

安息香歷來是依靠進(jìn)口的香藥，《本草品匯精要》稱安息香產(chǎn)于西戎或南海波斯國，“樹高三丈許，皮色黃黑，葉有四角，經(jīng)冬不凋。二月開花黃色，花心微碧，不結(jié)實(shí)。”安息香樹型高度約為龍腦香的一半，圖繪畫出的黃黑色主干達(dá)到中段，下垂出枝，枝上長四角形葉瓣、開黃色花朵。采用方法是“刻其樹皮，則脂如飴”，圖繪描繪了胡人用刀劈砍樹皮取脂的形態(tài)。（圖2）

蘇合香產(chǎn)于非洲、印度、土耳其等地，是蘇合香樹分泌的樹脂?！侗静萜穮R精要》對蘇合香來源的描述并不確切，稱“天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也?！币虼耍渖L、采用均無詳細(xì)資料，“生：無時(shí)。采：無時(shí)。收：瓷器盛貯?！碧祗脼楣庞《?，圖像描繪了三個(gè)胡人運(yùn)送蘇合香的情景。一個(gè)蓄發(fā)、留須、包頭巾、披長披風(fēng)的胡人指揮兩個(gè)仆役抬著瓷壇行進(jìn)，顯示出蘇合香是用瓷器收集盛貯的。

艾蒳香是一種芳香植物，《本草品匯精要》描述了兩種艾蒳，其一為“《廣志》云出西國及剽國，似細(xì)艾”。另外一種形似苔蘚，“又有松樹皮綠衣，又名艾蒳?？梢院虾椭T香。燒之能聚其煙，青白不散而與此不同也。”圖繪依照文字描述了兩種不同形態(tài)的艾蒳香采藥圖。一種是一個(gè)漢醫(yī)在剝?nèi)∷蓸淦ゎ愃魄嗵畹木G衣。另外一種是一個(gè)胡人背著藥簍，藥簍里裝著采摘的全株艾蒳藥草，手里拿著一把艾蒳苗向漢人展示其形態(tài)。（圖3）

從圖文關(guān)系看，域外香藥圖極力地揣摩文本對于香藥形態(tài)的敘述，依靠出色的想象力把文字“翻譯”成對應(yīng)的圖像，描繪了藥物形態(tài)、色彩、質(zhì)地及加工、炮制、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)，比較恰當(dāng)?shù)赝瓿闪藢ξ谋镜膱D像化解釋。

三、域外香藥圖設(shè)計(jì)對于其他畫種的借鑒

（一）增添環(huán)境背景描繪，借鑒了傳統(tǒng)山水畫、花鳥畫中的樹石畫法

一般的本草寫生圖像只描繪藥材本身的基本形態(tài)，不描繪藥物所在背景環(huán)境?！侗静萜穮R精要》的域外香藥圖有所不同，畫師增添了藥物所在空間環(huán)境背景的描繪。如《艾蒳香》一圖，按文本敘述，艾蒳香是一種苔蘚，圖中不僅描繪了苔蘚，還特為其描繪了苔蘚附著的整株松樹，松樹在圖中占據(jù)了半幅畫面的空間，松枝及根部土石的畫法，采用了宋代以來形成的典型半邊構(gòu)圖方法，筆勢剛健硬朗，頓挫轉(zhuǎn)折，凝重峻利?！栋蚕⑾恪分械闹参锩枥L借鑒了南宋馬遠(yuǎn)的拖枝畫法，植物枝條虬曲，轉(zhuǎn)折剛勁，逶迤多姿。樹干的沒骨畫法是明代常州畫家孫隆常用的技法，中國山水花鳥畫經(jīng)過宋、元時(shí)期的發(fā)展，已達(dá)成熟，不同流派的山水、花鳥、樹石形成了各自典型的畫法，域外香藥圖的植物描繪就借鑒了傳統(tǒng)山水花鳥畫中對構(gòu)圖、筆墨、暈染、點(diǎn)苔等“樣本”藝術(shù)的典型樣式，可見本草圖不僅是藥物圖解，更融入傳統(tǒng)藝術(shù)的重要影響。

（二）增添的人物形象，與《職貢圖》造型一致

五幅香藥圖中，都添加了胡人人物形象來顯示藥材產(chǎn)地的異域特征。人物有的頭發(fā)卷曲，戴發(fā)箍，膚色較深，著高幫靴。有的頭裹彩色頭巾，衣著華麗，下擺卷曲如層云。人物形象皆須發(fā)虬曲、勾鼻深目，衣著服飾都帶有異邦特點(diǎn)，而且與明代《職貢圖》中的人物形象一致。明代《職貢圖》是反映周邊國家向明代朝貢的畫作，描繪各國使者向明朝進(jìn)獻(xiàn)禮物，表達(dá)對明皇圣朝的敬仰與歸順。香藥是明代東南夷、西南夷、西戎諸國向中國朝貢貿(mào)易的重要商品，《職貢圖》中所畫昆侖國、浡泥國朝貢隊(duì)列中都有進(jìn)獻(xiàn)香藥的情節(jié)，人物形貌服飾特征也與《本草品匯精要》香藥圖中的胡人形象接近。兩種繪畫中胡人形象的一致性，說明了這些胡人形象并不是根據(jù)直接觀察描繪的，對于胡人形象，可能前期已經(jīng)形成定型化的版本，在本草圖像中，只是參照性地使用，以代表藥物屬于不同區(qū)域的典型標(biāo)志。

四、本草域外香藥圖的藝術(shù)價(jià)值和文化意義

《本草品匯精要》所繪域外香藥圖，藥物形態(tài)是對文字的圖像化處理，根據(jù)文字內(nèi)容想象繪制了藥物的質(zhì)地、色彩、采收、加工、存儲、運(yùn)送等相關(guān)的內(nèi)容，對于藥材形態(tài)，由于畫師不是“親睹其物”，真實(shí)有據(jù)，所以所繪內(nèi)容并非是與自然物一一對應(yīng)的關(guān)系，算不上科學(xué)繪圖，但是其中加入了傳統(tǒng)山水、花鳥、人物畫的有機(jī)融合，帶有一定的藝術(shù)性。

作為一部官修圖譜，域外藥材是否符合自然真實(shí)并不是唯一重要的，畫家更需要考慮域外藥物圖像作為視覺藝術(shù)品產(chǎn)生意義的網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，重要的是這是明代時(shí)期，國外向中國輸送香藥貿(mào)易的圖證，香藥圖展示出類似于朝貢圖的畫面符合皇家對于圖畫的要求，它擔(dān)負(fù)起了建構(gòu)帝國、描述天下、四夷萬物的功能，描繪了以華夏為中心的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)，也從側(cè)面表達(dá)了對明代盛世的贊美。