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        瀕危世界遺產(chǎn):理論與實(shí)踐的困局

        2019-12-14 20:58:59楊愛英故宮博物院北京100009
        中國文化遺產(chǎn) 2019年6期
        關(guān)鍵詞:吳哥古跡遺產(chǎn)地

        楊愛英(故宮博物院 北京 100009)

        在世界遺產(chǎn)體系中,《世界遺產(chǎn)名錄》之外,還有《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》(以下簡稱《瀕危名錄》)?!妒澜邕z產(chǎn)公約》的初衷,是借助全世界的專業(yè)力量和資源共同保護(hù)屬于全人類的遺產(chǎn),尤其是那些締約國無法單獨(dú)守護(hù)的遺產(chǎn)地[1]。而《瀕危名錄》是針對遭受嚴(yán)重威脅的世界遺產(chǎn)而設(shè)立,以使其優(yōu)先得到國際資金和技術(shù)援助的政策支持,從這個(gè)意義上講,《瀕危名錄》更符合《世界遺產(chǎn)公約》的精神。

        根據(jù)2019年版《實(shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》(以下簡稱《操作指南》),當(dāng)《世界遺產(chǎn)名錄》上的某項(xiàng)世界遺產(chǎn)遭受嚴(yán)重而具體的威脅時(shí),世界遺產(chǎn)委員會可考慮將該遺產(chǎn)列入《瀕危名錄》。列入《瀕危名錄》應(yīng)符合如下條件:“ a)該遺產(chǎn)已列入《世界遺產(chǎn)名錄》;b)該遺產(chǎn)面臨嚴(yán)重而具體的危險(xiǎn);c)該遺產(chǎn)的保護(hù)亟需重大舉措;d)已申請依據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》為該遺產(chǎn)提供援助”。《操作指南》第177條指出:“世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為, 在有些情況下,援助是讓世人了解遺產(chǎn)地有關(guān)信息的最有效手段,列入《瀕危名錄》 就是這樣一種援助。由世界遺產(chǎn)委員會委員國或秘書處提出此類援助申請?!盵2]

        由此可知,將某處遺產(chǎn)地列入《瀕危名錄》的一個(gè)重要原因,就是要“將遺產(chǎn)地的信息散播出去”,希望人們了解其毀壞狀況和危險(xiǎn)處境而給予關(guān)注和重視。然而,在實(shí)踐中,瀕危世界遺產(chǎn)所隱含的內(nèi)容比其表述要復(fù)雜得多,通常與當(dāng)事國甚至其他相關(guān)國家的國際政治訴求有關(guān)。如今,是否將某項(xiàng)世界遺產(chǎn)列入《瀕危名錄》,是一個(gè)技術(shù)問題,一個(gè)遺產(chǎn)保護(hù)問題,但更是一個(gè)與某個(gè)國家在國際社會的利益訴求密切相關(guān)的問題。

        一、世界遺產(chǎn)與國家形象

        在世界各國,文化遺產(chǎn)都是塑造國家記憶和文化認(rèn)同的重要手段。政治學(xué)家本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)在其《想象的共同體:民族主義的起源與散布》[3]一書中明確指出,現(xiàn)代民族國家需要通過創(chuàng)造共同的歷史敘事來形成文化認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此,世界遺產(chǎn)為締約國搭建了一個(gè)國際平臺,使之既能夠在國家內(nèi)部通過申遺凝聚文化(民族)共同體的意識,也能夠在國際文化舞臺上塑造國家形象。近年,相關(guān)世界遺產(chǎn)研究已經(jīng)對世界遺產(chǎn)與國家形象的關(guān)聯(lián)性問題進(jìn)行了充分討論。比如,索菲亞·拉巴迪(Sophia Labadi)通過研究發(fā)現(xiàn),關(guān)于世界遺產(chǎn)的價(jià)值闡述,有些締約國的申遺文本往往根據(jù)國家對于歷史敘事的需求而進(jìn)行處理,遴選更能突出正面歷史的信息,卻忽略對其有所干擾的其他歷史信息[4]。林恩·梅斯克爾(Lynn Meskell)通過對世界遺產(chǎn)委員會會議的持續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)世界遺產(chǎn)已經(jīng)成為地緣政治的一個(gè)重要工具,通過申遺去宣告領(lǐng)土權(quán)益或搶占?xì)v史話語權(quán),已經(jīng)成為締約國在大會上的主要行為模式[5]。

        雖然上述研究主要圍繞世界遺產(chǎn)價(jià)值陳述和列入與國家形象的關(guān)系,并沒有涉及“瀕危遺產(chǎn)”與國家形象的關(guān)聯(lián)。但是,既然世界遺產(chǎn)體系與國家認(rèn)同和形象塑造密不可分,那么影響國家形象的因素不僅在于遺產(chǎn)數(shù)量的多少和價(jià)值的陳述,也應(yīng)該存在于這個(gè)體系中的所有環(huán)節(jié)。如果說,世界遺產(chǎn)通過闡述特定的歷史敘事塑造國家和文化認(rèn)同,那么,“瀕危遺產(chǎn)”對于不同國家,其意義可能截然相反。有些國家認(rèn)為,列入《瀕危名錄》有助于國家利益和形象的提升;而有些國家卻視為洪水猛獸,避之不及。歸根結(jié)底,瀕危遺產(chǎn)本身也是一個(gè)可以根據(jù)國家各自不同的訴求而產(chǎn)生多重闡釋的概念。

        二、主動列入瀕危遺產(chǎn) —— 柬埔寨吳哥古跡與巴勒斯坦世界遺產(chǎn)

        自《瀕危名錄》設(shè)立以來,最成功的案例之一就是柬埔寨吳哥古跡以“瀕危遺產(chǎn)”列入《世界遺產(chǎn)名錄》,并在聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)的協(xié)調(diào)下開展國際援助保護(hù)行動。該項(xiàng)目的成功取決于多方共同推動。一方面,柬埔寨在內(nèi)戰(zhàn)后將對外開放、接受國際援助作為國家基本方略之一,致力于吸納各方力量重建國家,尋求機(jī)會盡快重回國際社會,而且當(dāng)時(shí)還有凝聚和振奮民族精神的急迫性,文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)屬重要途徑之一;另一方面,UNESCO在20世紀(jì)拯救努比亞文物行動之后,也亟需一個(gè)類似的案例,以期在更大范圍內(nèi)突出其宗旨和在全球事務(wù)中不可忽視的作用。

        1970年代開始的柬埔寨內(nèi)戰(zhàn),使吳哥古跡遭受了嚴(yán)重破壞。西哈努克親王在硝煙尚未散盡的第一時(shí)間便向國際社會呼吁共同搶救吳哥古跡,于是UNESCO聯(lián)合法國、日本、中國等國家施以援手。為了更有效開展搶救性保護(hù)行動,將吳哥古跡列入《世界遺產(chǎn)名錄》很快提上日程。UNESCO及國際古跡遺址理事會(ICOMOS)積極協(xié)助柬方編制申報(bào)文本。1991年11月,時(shí)任UNECO總干事的費(fèi)德里科·馬約爾(Federico Mayor)訪問柬埔寨。同月,柬埔寨加入《世界遺產(chǎn)公約》,啟動吳哥古跡的申遺程序。1992年12月,吳哥古跡在第16屆世界遺產(chǎn)委員會會議上列入《世界遺產(chǎn)名錄》,考慮到該遺產(chǎn)所面臨的嚴(yán)重破壞和持續(xù)威脅,以及對國際援助的急迫需求,世界遺產(chǎn)委員會決定將其同時(shí)列入《瀕危名錄》,這也是柬埔寨王國政府主動要求的結(jié)果[6]。

        “瀕危遺產(chǎn)”的身份為吳哥古跡的保護(hù)修復(fù),乃至當(dāng)?shù)厣鐣幕h(huán)境的恢復(fù),起到了至關(guān)重要的作用。一方面,通過幾十個(gè)國家和國際組織的援助,廣泛吸納國際資金和技術(shù)支持,吳哥古跡得到修復(fù),有效帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的復(fù)興;另一方面,柬埔寨王國政府開放的姿態(tài)很好地促進(jìn)了該國重新進(jìn)入國際社會,獲得相應(yīng)的國際地位。因此,將吳哥古跡列入《瀕危名錄》并從中獲益,應(yīng)當(dāng)理解為柬埔寨王國政府特定歷史階段的立國之道在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)。在這樣的路徑下,“瀕?!币辉~恰當(dāng)?shù)睾魬?yīng)了柬埔寨人的訴求,并為之所用。2004年,吳哥古跡從《瀕危名錄》中移除,吳哥古跡保護(hù)國際行動取得成功,柬埔寨王國政府和國際組織各得其所。

        巴勒斯坦也是通過主動列入瀕危遺產(chǎn)而達(dá)到申遺目的的國家,但其做法更像是利用規(guī)則的政治策略。根據(jù)《操作指南》第161條,“如某項(xiàng)遺產(chǎn)在 相關(guān)咨詢機(jī)構(gòu)看來毫無疑問地?fù)碛型怀銎毡閮r(jià)值,且因?yàn)樽匀换蛉藶橐蛩囟艿綋p害或面臨某種重大的危險(xiǎn),已經(jīng)構(gòu)成某種緊急狀況,需要世界遺產(chǎn)委員會迅速做出決定以確保它的保存。這種情況下,其申報(bào)材料的提交和受理不適用通常的時(shí)間表和關(guān)于材料完整性的定義。這類申報(bào)將被緊急受理,對它的審核將被納入下屆委員會會議議程。這些遺產(chǎn)可以被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。若此,它們應(yīng)同時(shí)被列入《瀕危名錄》?!睋Q句話說,任何一個(gè)締約國均可以遺產(chǎn)瀕危為由,繞開正常評估流程,直接將本國的遺產(chǎn)申請列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

        2012年,巴勒斯坦提名“耶穌誕生地:伯利恒主誕堂和朝圣線路(Birthplace of Jesus: Church of the Nativity and the Pilgrimage Route, Bethlehem)”為世界遺產(chǎn)。但I(xiàn)COMOS經(jīng)過評估認(rèn)為,該遺產(chǎn)地不具備突出普遍價(jià)值,建議不予列入。于是,在當(dāng)年的第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,巴勒斯坦臨時(shí)改變策略,以該遺產(chǎn)瀕危為名,要求按照緊急程序列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會委員國成員爭執(zhí)不下,不得不進(jìn)行不記名投票,最終該遺產(chǎn)以13票同意、6票反對,2票棄權(quán)的結(jié)果成功列入《瀕危名錄》,巴勒斯坦的政治訴求得以實(shí)現(xiàn)。隨后,在2014年和2017年,該國采取同樣的方式先后將“ 橄欖與葡萄園之地:巴蒂爾南耶路撒冷文化景觀”(Land of Olives and Vines -Cultural Landscape of Southern Jerusalem, Battir)和“希伯倫老城”( Hebron/Al-Khalil Old Town)以“瀕危遺產(chǎn)”的名義列入《世界遺產(chǎn)名錄》。雖然ICOMOS在評估“橄欖與葡萄園之地:巴蒂爾南耶路撒冷文化景觀”時(shí)明確指出,該遺產(chǎn)既不具有突出普遍價(jià)值,也沒有瀕危的情況。但是巴勒斯坦國及其支持者對ICOMOS的結(jié)論不以為然。可見,此時(shí)的“瀕危遺產(chǎn)”并不僅僅代表遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀,而更多是基于巴以沖突政治背景的一個(gè)概念性工具。

        無論是吳哥古跡,還是巴勒斯坦的三項(xiàng)世界遺產(chǎn),相關(guān)締約國都是積極主動申請列入《瀕危名錄》,通過此種方式尋求納入國際體系,不僅最終獲得了國際認(rèn)可和資金與技術(shù)援助,還以“瀕危遺產(chǎn)”的身份取得了在世界政治舞臺上塑造國家地位合法性的概念依據(jù)。如果將當(dāng)代國家視作理性的個(gè)體,那么,它在國際體系中的行為模式應(yīng)是充分考量成本和收益的基礎(chǔ)上,依照國際語境和標(biāo)準(zhǔn)采取的行動。從這個(gè)角度而言,列入《瀕危名錄》,對于當(dāng)年的柬埔寨和今日的巴勒斯坦而言,其收益要明顯大于潛在的成本。

        三、拒絕列入瀕危遺產(chǎn)——尼泊爾加德滿都谷地以及俄羅斯在敘利亞項(xiàng)目中扮演的角色

        和主動列入《瀕危名錄》相比,拒絕列入瀕危遺產(chǎn)逐漸成為世界遺產(chǎn)委員會會議的常態(tài)。很多國家認(rèn)為,列入《瀕危名錄》非但不能幫助其改善遺產(chǎn)現(xiàn)狀,更會令國家蒙羞,以致采取各種手段拒絕列入。甚至有些國家,還會主動介入其他國家列入瀕危遺產(chǎn)項(xiàng)目的提議。盡管理由各自不同,但拒絕列入瀕危遺產(chǎn)的行為,本質(zhì)上也體現(xiàn)了國家的形象塑造和國際政治層面的訴求。

        在2019年的第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,尼泊爾加德滿都谷地(Kathmandu valley, Nepal)項(xiàng)目的保護(hù)狀況報(bào)告再次經(jīng)歷了冗長的討論,議題的重點(diǎn)仍然是該遺產(chǎn)是否應(yīng)該列入《瀕危名錄》。2015年4月遭受地震后,加德滿都谷地已經(jīng)連續(xù)在四屆大會上被ICOMOS建議列入瀕危遺產(chǎn),但每一次都以不同理由被駁回,背后彰顯的是締約國尼泊爾自身的強(qiáng)烈意愿。 21世紀(jì)以來該遺產(chǎn)地曾進(jìn)行過5次反應(yīng)性監(jiān)測(Reactive Monitoring),時(shí)間分別是2003年、2007年、2011年、2015年、2017年。 2015年之后的兩次反應(yīng)性監(jiān)測主要針對的是震后恢復(fù)問題。ICOMOS認(rèn)為,該遺產(chǎn)地在地震重建過程中使用了不正確的工藝和材料,使得遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值遭受了二次破壞;該國政府部門在控制和協(xié)調(diào)恢復(fù)工作中缺乏足夠的管理能力,需要獲得更多來自國際社會的支持;為引入更多的保護(hù)和援助資源,建議將其列入《瀕危名錄》。

        但是,這樣一個(gè)看來切合遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)際并符合《世界遺產(chǎn)公約》精神的建議卻不為尼泊爾政府所接受。他們采取的對策是積極尋求部分委員國的支持,避免將該遺產(chǎn)地列入《瀕危名錄》。更令人頗感驚訝的是,尼方甚至希望將決議草案中關(guān)于鼓勵(lì)國際社會繼續(xù)援助當(dāng)事國的有關(guān)表述刪除。對于這樣一個(gè)明顯需要多方支持來保護(hù)的重要遺產(chǎn),把“國際合作援助”等最能體現(xiàn)《世界遺產(chǎn)公約》核心精神的表述刪除,實(shí)在令人困惑。況且,中國、美國等國家實(shí)際上已經(jīng)開始對尼泊爾加德滿都谷地世界遺產(chǎn)地展開一系列國際援助。

        1970年代,《世界遺產(chǎn)公約》的主導(dǎo)力量是歐美國家,無論屬于哪個(gè)陣營,從文化傳統(tǒng)上都對國際援助普遍持一種正面和開放的態(tài)度。所以,“瀕危遺產(chǎn)”的“壓力”很容易被理解為“動力”。但當(dāng)世界遺產(chǎn)向更廣闊的世界推廣之后,情況逐漸變得復(fù)雜起來?!傲腥霝l?!痹诮裉煲呀?jīng)被一些國家,特別是一些發(fā)展中國家認(rèn)為是一種令當(dāng)事國“蒙羞”的懲罰措施。 當(dāng)年柬埔寨王國政府主動尋求將吳哥古跡列入《瀕危名錄》,是迫于當(dāng)時(shí)所面臨的國內(nèi)政局未穩(wěn)、百業(yè)凋敝、民不聊生的巨大壓力,不得不將國際援助視作國家重建的重要手段。而對于尼泊爾而言,該國政府顯然認(rèn)為自己有能力處理好國內(nèi)的文化事務(wù),其所處的國內(nèi)外環(huán)境也和柬埔寨完全不同,“列入瀕危”意味著向國際社會宣告自己“能力不足”,對于尼泊爾這樣一個(gè)歷史悠久、文化燦爛、自豪感十足的主權(quán)國家而言,是不能接受的。

        針對這種心態(tài),世界遺產(chǎn)中心專門就“瀕危遺產(chǎn)”進(jìn)行了闡釋并指出,盡管有些國家認(rèn)為“瀕危遺產(chǎn)”在不同文化中的理解不同,甚至有些會把“列入瀕?!碑?dāng)成一種“羞辱”,但《世界遺產(chǎn)公約》并不是一個(gè)可以以文化語境不同為由而隨意闡釋的文本?!妒澜邕z產(chǎn)公約》對于“瀕危遺產(chǎn)”的初衷,主要是要引起全世界關(guān)注,并匯聚人力、物力、財(cái)力等資源,優(yōu)先予以搶救性保護(hù)。因此,在2019年第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議關(guān)于加德滿都谷地項(xiàng)目的最終決議里,加入了這樣的表述:“將一項(xiàng)遺產(chǎn)列入《瀕危名錄》中,不應(yīng)該被締約國視作是一件負(fù)面之事”。這是世界遺產(chǎn)委員會會議決議中十分少見地專門針對“瀕危遺產(chǎn)”的含義和解讀而做出的正式回應(yīng)。

        另一個(gè)案例是俄羅斯強(qiáng)硬地對敘利亞瀕危遺產(chǎn)決議的深度介入。2013年的第37屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,考慮到敘利亞國內(nèi)局勢的動蕩,根據(jù)《操作指南》的要求,敘利亞的6處世界遺產(chǎn)地①(阿勒頗古城(Ancient City of Aleppo)、布斯拉古城(Ancient City of Busra)、大馬士革古城(Ancient City of Damascus)、北部古村落群(Ancient Villages of Northern Syria)、武士堡和薩拉丁堡(Crac des Chevaliers and Qal’at Salah El-Din)、帕爾米拉遺址(Site of Palmyra)。被集體列入《瀕危名錄》。在會議上,此決議獲得了多數(shù)來自不同國家和地區(qū)的委員國的支持。但是,俄羅斯卻一再試圖阻止此項(xiàng)決議的通過,其理由是:現(xiàn)在敘利亞境內(nèi)已經(jīng)沒有任何軍事行動,因此遺產(chǎn)地不再受到威脅。這種論述顯然不符合“瀕危遺產(chǎn)”的定義,根據(jù)《操作指南》,當(dāng)遺產(chǎn)地的物質(zhì)遺存或環(huán)境遭受威脅,即可視作其瀕危,而戰(zhàn)爭威脅僅僅是一個(gè)因素而已。據(jù)此,敘利亞世界遺產(chǎn)地面臨的問題是完全符合瀕危遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的。更有甚者,當(dāng)印度代表提議在決議中增加要求敘利亞當(dāng)局恪守《武裝沖突情況下保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)公約(海牙公約)》(1954),即在武裝沖突中保護(hù)文化遺產(chǎn)的表述時(shí),俄羅斯大使也表示反對,認(rèn)為這屬于締約國的內(nèi)政,UNESCO無權(quán)對此提出建議。意味深長的是,上述遺產(chǎn)地列入瀕危遺產(chǎn)實(shí)際上獲得了敘利亞代表團(tuán)的積極推動。他們表示,愿意通過列入瀕危遺產(chǎn)的方式,與UNESCO開展合作,推動本國遺產(chǎn)得到有效保護(hù),其背后的深意,是借“瀕危遺產(chǎn)”擴(kuò)大與國際社會的交往。俄羅斯堅(jiān)持反對將敘利亞的世界遺產(chǎn)列入瀕危遺產(chǎn)的邏輯是:列入瀕危遺產(chǎn)就意味著對巴沙爾政權(quán)的一種“批評”,而俄羅斯作為巴沙爾政權(quán)最強(qiáng)力的支持者,在敘利亞戰(zhàn)爭中投入了大量軍事力量,要力保巴沙爾政權(quán)渡過難關(guān),容不得國際社會對該政權(quán)的質(zhì)疑。顯然,俄羅斯在敘利亞項(xiàng)目上的反對態(tài)度有著鮮明的政治意涵,顯示了其對于本國外交戰(zhàn)略和國際地位的維護(hù)?!盀l危遺產(chǎn)”在這里已經(jīng)超越了單純的世界遺產(chǎn)技術(shù)維度,而與國際政治深深裹挾在一起。

        此外,還應(yīng)該看到其他國家一些對于列入《瀕危名錄》的抵觸,以及對于瀕危遺產(chǎn)理解不到位的事例。比如,巴基斯坦的拉合爾古堡(Lahore Castle)和 夏利瑪花園(Shalimar Garden)在2018年第42屆世界遺產(chǎn)委員會會議上引發(fā)了激烈的討論。ICOMOS認(rèn)為,該遺產(chǎn)地大門口修建的高架輕軌嚴(yán)重影響了遺產(chǎn)本體,要求列入《瀕危名錄》。但巴基斯坦政府則是既拒絕承認(rèn)遺產(chǎn)處于險(xiǎn)境,又拒絕了世界遺產(chǎn)中心開展反應(yīng)性監(jiān)測的要求。世界遺產(chǎn)委員會最終決定暫時(shí)不將其列入瀕危遺產(chǎn),以觀后效。有些人對此事的觀感是:遺產(chǎn)本體的一草一木其實(shí)也沒有被破壞或拆除,專家們怎么就能界定這項(xiàng)遺產(chǎn)“ in danger” (處于危險(xiǎn)之中)了呢?

        四、“瀕危遺產(chǎn)”正成為具有挑戰(zhàn)性的影響要素

        《世界遺產(chǎn)公約》專設(shè)《瀕危名錄》的初衷,是為了更好地?fù)尵群捅Wo(hù)這些屬于全人類的遺產(chǎn)。但現(xiàn)在的問題是,為什么如此眾多的國家把列入《瀕危名錄》視為一種懲罰?或許,可以從非洲國家的態(tài)度上去嘗試?yán)斫鉃l危遺產(chǎn)所面臨的困境:在2018年的第42屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,一些非洲國家紛紛表示,非洲有不少遺產(chǎn)地列入《瀕危名錄》已經(jīng)10年以上,但保護(hù)狀況并沒有實(shí)質(zhì)改觀。既然《瀕危名錄》的意義是讓更多人關(guān)注和援助遺產(chǎn)的保護(hù),那么在強(qiáng)調(diào)這個(gè)初衷的同時(shí),世界遺產(chǎn)組織也需要反思該如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的初衷。

        從以上分析可以看出,和《世界遺產(chǎn)名錄》一樣,《瀕危名錄》也已經(jīng)成為國家之間在世界遺產(chǎn)舞臺上謀求利益的工具,與國家形象的塑造緊密關(guān)聯(lián)。無論是積極尋求列入瀕危遺產(chǎn),還是拒絕進(jìn)入《瀕危名錄》,其背后都隱含著深刻的國際政治背景,與國家所尋求的國際地位、國際社會互動模式、國內(nèi)政治特征等都有著緊密的聯(lián)系。曾經(jīng)成功的柬埔寨“吳哥模式”已經(jīng)越來越難以在其他國家復(fù)制。一方面,當(dāng)前很難再出現(xiàn)第二個(gè)柬埔寨式的以國際援助重建國家的實(shí)例,而且吳哥古跡保護(hù)國際行動的成功,在很大程度上要?dú)w功于柬埔寨王國政府的全力配合和推動;另一方面,隨著全球世界遺產(chǎn)地?cái)?shù)量的增多,本來就捉襟見肘的國際援助力量愈發(fā)顯得力不從心;另外,多邊外交和UNESCO在程序和審核方面的繁瑣、復(fù)雜及其經(jīng)費(fèi)、人力、物力援助的不足,在一定程度上也讓受援國失去了耐心和興趣,而雙邊合作成為更實(shí)際、更快捷、更有效的途徑。尼泊爾加德滿都谷地的背后就有這個(gè)因素。

        世界遺產(chǎn)中心認(rèn)為,現(xiàn)階段的主要任務(wù)是糾正對于“瀕危遺產(chǎn)”的誤解。也許他們把問題想簡單了。瀕危遺產(chǎn)問題絕不是每次大會上用決議文件強(qiáng)調(diào)一下本意或重要性那么容易,對于締約國來說,確實(shí)有認(rèn)識上的問題,但是這個(gè)認(rèn)識問題的產(chǎn)生也與世界遺產(chǎn)中心乃至UNESCO在國際援助經(jīng)費(fèi)和技術(shù)措施落實(shí)不力、不足有關(guān)。如果國際援助“口惠而實(shí)不至”,或者言語大于行動,遺產(chǎn)的保護(hù)管理狀況得不到明顯改善,瀕危遺產(chǎn)確實(shí)會成為負(fù)面壓力巨大的包袱。同時(shí),世界遺產(chǎn)中心也要設(shè)身處地的考慮到締約國的政治訴求,在政治和技術(shù)兩個(gè)維度間尋求平衡。我們看到,巴勒斯坦瀕危遺產(chǎn)策略的應(yīng)用,激起了美國和以色列的憤怒和對UNESCO的抨擊,并最終導(dǎo)致兩國退出了該組織。所以,瀕危遺產(chǎn)正日益成為一個(gè)復(fù)雜而敏感的、極具挑戰(zhàn)性的影響要素,關(guān)系到世界遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展,甚至關(guān)系到UNESCO的能力建設(shè)和改革,國際社會應(yīng)該給予更高的關(guān)注、更加審慎的處置。

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