王 慧（貴陽市第六中學(xué)，貴州 貴陽 550001）

《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）要求音樂課程必須堅(jiān)持正確育人價(jià)值，把立德樹人作為根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，并貫穿在所有的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，從而引導(dǎo)青少年形成正確的價(jià)值觀、審美觀，陶冶情操，養(yǎng)育心靈，開啟心智，塑造健全人格。音樂藝術(shù)作為人類文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容與人文內(nèi)涵，并以獨(dú)特的語言藝術(shù)魅力和社會(huì)功能，推動(dòng)著人類的文明發(fā)展。對(duì)高中學(xué)生而言，通過有效、積極的體驗(yàn)式教學(xué)手段，理解音樂、感悟音樂，讓音樂與人的情感在共鳴中相融，不斷獲得感性音樂經(jīng)驗(yàn)的積累，在體驗(yàn)中升華，從而完成審美想象、心理認(rèn)知的藝術(shù)鑒賞能力的提升。

美國著名音樂教育家貝內(nèi)特·雷默曾說“對(duì)音樂本身的體驗(yàn)——聲音如何影響人類生活——是有生存力的音樂教育哲學(xué)的基石，也是卓有成效而且堂堂正正的音樂教育課程的基石”。

作為一門面向全體學(xué)生的必修課程，如何根據(jù)其課程性質(zhì)及特點(diǎn)，開展積極準(zhǔn)確有效的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，正確引導(dǎo)達(dá)成育人目標(biāo)，真正落實(shí)素質(zhì)教育，結(jié)合課堂實(shí)踐探究有效的體驗(yàn)教學(xué)。

一、聆聽體驗(yàn)鑄造體驗(yàn)引導(dǎo)之基石

音樂藝術(shù)是聽覺的藝術(shù)。聆聽是培養(yǎng)良好的音樂感受力和最易獲得的審美情感體驗(yàn)的途徑。針對(duì)高中學(xué)生，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)聆聽體驗(yàn)，需注重以下幾方面。

1.聆聽體驗(yàn)前的預(yù)設(shè)引導(dǎo)

每個(gè)人在獲得一種情感的共鳴體驗(yàn)時(shí)，有一個(gè)漸進(jìn)和預(yù)熱的過程，需要在聆聽前利用多種教學(xué)手段和方式，預(yù)設(shè)環(huán)境、逐層鋪墊，方能達(dá)成有效的聆聽體驗(yàn)。

如在感受漢族民歌中——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子的音樂風(fēng)格時(shí)，倘若一開始就聽《黃河船夫曲》，學(xué)生一定很難進(jìn)入情境，教師可采用圖片式、語言式、視頻式等多種方式引導(dǎo),自然而然的進(jìn)入船工的生活體驗(yàn)，然后再進(jìn)入到音樂的體驗(yàn)，將生活經(jīng)驗(yàn)與音樂感知相交融，才獲得真實(shí)有效的情感體驗(yàn)。

2.聆聽體驗(yàn)中的專注引導(dǎo)

當(dāng)學(xué)生已具備相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，聆聽的專注性引導(dǎo)則為情感體驗(yàn)帶來更深入的達(dá)成效果。比如，要求學(xué)生閉目聆聽，更集中精力去體驗(yàn)音樂的情感表達(dá)。比如，教師播放完整版音樂聆聽，切勿聽刪減或分句版，一定通過第一次完整聆聽，獲得完整體驗(yàn)，能有效感受音樂的邏輯性及完整的情感表達(dá)。

3.聆聽體驗(yàn)后的鑒賞能力引導(dǎo)

當(dāng)生活經(jīng)驗(yàn)與聆聽體驗(yàn)相融合時(shí)，學(xué)生由此而獲得強(qiáng)烈的情感共鳴。此時(shí)教師的鑒賞能力引導(dǎo)，將有助于學(xué)生通過體驗(yàn)音樂獲得情感體驗(yàn)的升華，上升為精神之愉悅。

課堂教學(xué)《黃河大合唱》鑒賞部分，在感受聆聽了大型聲樂作品，音樂以清新、樸實(shí)、優(yōu)美的旋律和雄渾剛健、氣勢磅礴的和聲效果，有強(qiáng)烈的情緒及情感的代入感，教師需將音樂的語言要素鑒賞巧妙的融合到學(xué)生已獲得的生活經(jīng)驗(yàn)中（聆聽前的預(yù)設(shè)鋪墊），將學(xué)生獲得的音樂傳遞出的當(dāng)下時(shí)代精神和民族性格，引導(dǎo)延伸至現(xiàn)今的時(shí)代，讓音樂搭起一座古今傳承的橋梁，將黃河的表現(xiàn)力和震撼力延伸至今天，學(xué)生將獲得高于音樂本身的精神體驗(yàn)和升華，最終完成審美體驗(yàn)的同時(shí)，也達(dá)成立德樹人的育人目標(biāo)。

在鑒賞《漢族民歌——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子》一課中，設(shè)計(jì)了整段聆聽與分段分重點(diǎn)的聆聽環(huán)節(jié)，讓學(xué)生由面再到點(diǎn)的體驗(yàn)，循序漸進(jìn)，體驗(yàn)自主性由淺到深的引導(dǎo)。其次，在結(jié)合勞動(dòng)號(hào)子與漢族人民生活的關(guān)聯(lián)上，通過視唱引導(dǎo)體驗(yàn)船夫號(hào)子最驚心動(dòng)魄的過灘過程號(hào)子，在感受到節(jié)奏明快、曲調(diào)緊張的音樂風(fēng)格后，更能體味到船夫緊張激烈的勞動(dòng)生活和樂觀開朗、勇敢堅(jiān)毅的性格品質(zhì)。

二、歌唱體驗(yàn)引導(dǎo)體驗(yàn)之內(nèi)核

音樂發(fā)展歷史長河中，歌唱是人類高級(jí)的音樂藝術(shù)表現(xiàn)方式。人類經(jīng)歷了由語言文字到說到唱的過程，充分表明歌唱的重要性，以及在表達(dá)情感上的優(yōu)越性。正是因?yàn)楦璩@種表達(dá)方式，讓人類學(xué)會(huì)表達(dá)情感、傳遞情感，在情感中感知世界。

高中音樂課程中如何進(jìn)行有效的歌唱體驗(yàn)引導(dǎo)，讓高中生能獲得直接的情感體驗(yàn)?zāi)?？將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

1.直接式達(dá)成歌唱體驗(yàn)

歌唱教學(xué)體驗(yàn)中有效性引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。傳統(tǒng)教學(xué)中，先練聲再唱旋律再填歌詞，看似十分合乎音樂教學(xué)的邏輯，但從學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生的直接感知的斷層性角度來分析是不利于學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的?？梢圆捎弥苯映柙~、分段唱歌詞、將旋律帶入歌詞中去體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生直接獲得對(duì)音樂的情感體驗(yàn)，再感知分析旋律、節(jié)奏等要素魅力 。

2.情為心聲達(dá)成歌唱體驗(yàn)

以往的歌唱教學(xué)過分看重知識(shí)的準(zhǔn)確性，忽略了情感表達(dá)體驗(yàn)的首要性。歌唱的目的不是在于培養(yǎng)歌唱家，而是培養(yǎng)懂得欣賞歌唱的接班人，懂得音樂審美的現(xiàn)代人。因此歌唱教學(xué)引導(dǎo)中，強(qiáng)調(diào)情感，情為心聲的表達(dá)，有益于學(xué)生的投入性、興趣性，能為學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)而積淀。

三、律動(dòng)體驗(yàn)引導(dǎo)體驗(yàn)之新認(rèn)知

音樂的鑒賞，不是單純地用耳朵聆聽，肢體的律動(dòng)、視覺的體驗(yàn)依然可以成為鑒賞音樂中不可或缺的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)。結(jié)合律動(dòng)體驗(yàn)，對(duì)音樂語言要素的分析掌握，結(jié)合專業(yè)理論去鑒賞音樂，更能再現(xiàn)音樂語言的特殊魅力，體悟其真實(shí)的情感表達(dá)。然而面對(duì)高中學(xué)生，若采用機(jī)械的填鴨式教學(xué)，按樂理知識(shí)填鴨，學(xué)生很難去集中精力感知音樂語言，因此有效融合律動(dòng)教學(xué)，將音樂的語言通過肢體律動(dòng)結(jié)合，不但能夠提升學(xué)習(xí)興趣，更能夠直觀地解決音樂中的知識(shí)與技能。律動(dòng)教學(xué)可以分為無道具使用的律動(dòng)和有道具的律動(dòng)。

1.無道具式律動(dòng)方式體驗(yàn)

不用道具的律動(dòng)體驗(yàn)，主要是采用了自身的身體作為律動(dòng)的基礎(chǔ)。比如聆聽體驗(yàn)中，學(xué)生可通過身體的左右搖動(dòng)，感受音樂的恒拍，還可以將手、腳的律動(dòng)融合到音樂的節(jié)奏變化中，通過較簡單易學(xué)易掌握的律動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)音樂節(jié)奏的認(rèn)知。

在勞動(dòng)號(hào)子中《過灘號(hào)子》的體驗(yàn)中，通過劃船體態(tài)的律動(dòng)，感受過灘號(hào)子中船夫和大浪搏斗的過程，肢體律動(dòng)有機(jī)地將音樂的節(jié)奏、力度充分地展示，學(xué)生獲得更直觀的體驗(yàn)，從而更深刻地感受到勞動(dòng)號(hào)子音樂的魅力。

2.道具式律動(dòng)方式體驗(yàn)

借助道具的律動(dòng)，增強(qiáng)音樂色彩的表現(xiàn)力的同時(shí)，還有助于解決音樂中的難點(diǎn)教學(xué)。如附點(diǎn)節(jié)奏、切分音節(jié)奏，學(xué)生一時(shí)難以理解并表達(dá)準(zhǔn)確，采用有道具的律動(dòng)，學(xué)生會(huì)根據(jù)道具的起落變化，道具與肢體的結(jié)合運(yùn)用，獲得直觀的節(jié)奏體驗(yàn)，將視覺與聽覺、動(dòng)覺相融合的方式，就容易把復(fù)雜的節(jié)奏和專業(yè)知識(shí)，巧妙而準(zhǔn)確的詮釋出來。

律動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)切記勿復(fù)雜多變，一定緊扣音樂的特點(diǎn)展開，切勿簡單的音樂律動(dòng)復(fù)雜化，復(fù)雜的音樂律動(dòng)更復(fù)雜化。只有設(shè)計(jì)有效的律動(dòng)教學(xué)，才是最完美的教學(xué)體驗(yàn)工具。

當(dāng)然不是所有的知識(shí)，都非得利用律動(dòng)，不是所有的律動(dòng)都能解決知識(shí)點(diǎn)，一定是根據(jù)音樂作品的需要和音樂的特點(diǎn)，律動(dòng)只是一種手段，并不是適合所有作品的鑒賞。

四、音樂聯(lián)覺體驗(yàn)引導(dǎo)體驗(yàn)之思維想象

音樂的情感獲得，除了聽、唱、律動(dòng)，甚至可以是聽唱視動(dòng)的聯(lián)合作用，通過這種聯(lián)覺體驗(yàn)，引導(dǎo)高中年齡段的學(xué)生具有較強(qiáng)的感知能力和實(shí)踐力。當(dāng)獲得音樂體驗(yàn)時(shí)，他更容易結(jié)合已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，展開豐富的聯(lián)想和跳躍性的思維。比如在舞劇音樂欣賞中，在學(xué)生聆聽感知、視覺綜合感知“天鵝湖場景音樂”時(shí)，有的同學(xué)獲得的天鵝的純潔形象；有的同學(xué)獲得的是兒時(shí)家鄉(xiāng)的景象，有的同學(xué)透過音樂看到一大片水塘，幾聲老鴰的叫聲，學(xué)生體驗(yàn)后的描繪惟妙惟肖。

讓學(xué)生看到梅子就會(huì)酸，讓一種感覺伴隨著另一種感覺或多種感覺而產(chǎn)生新的感覺，獲得一種結(jié)合的知覺體驗(yàn)，其實(shí)就是聯(lián)覺。如何結(jié)合音樂語言要素培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)覺體驗(yàn)？

1.音樂中節(jié)奏的聯(lián)覺效應(yīng)

節(jié)奏可謂音樂的骨架，甚至是風(fēng)格的述說者。《藍(lán)色多瑙河》樂曲，整個(gè)作品以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，節(jié)奏明快而富于彈性，體驗(yàn)中結(jié)合律動(dòng)、歌唱等形式，讓學(xué)生充分從聲覺、動(dòng)覺體驗(yàn)中獲得對(duì)節(jié)奏特點(diǎn)的聯(lián)覺感受，加強(qiáng)節(jié)奏特點(diǎn)在主觀上的印象。在學(xué)生不斷接觸新的作品中，他只要聆聽到富于彈性的三拍子音樂，他的腦海中即刻迸發(fā)“圓舞曲”，甚至跳起愉快的舞步。

2.音樂中音色的聯(lián)覺效應(yīng)

作品中音色效應(yīng)可謂是催淚彈。世界音樂因器樂種類繁多，呈現(xiàn)的色彩也是五彩斑斕。經(jīng)典的交響音樂民族化創(chuàng)世紀(jì)的作品——小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚鸵孕√崆偃寺暟愕陌俑薪患膶?duì)話，再現(xiàn)了中國凄美的愛情故事。教學(xué)中采用欣賞視頻的方式，不單純聽見《梁?！返穆曇簦沧寣W(xué)生結(jié)合演奏者的演奏 “看見”“梁?！?，獲得對(duì)音色的聯(lián)覺體驗(yàn)。讓學(xué)生得到有效的音樂經(jīng)驗(yàn)積累。

3.音樂中歌詞的聯(lián)覺效應(yīng)

歌曲類作品的鑒賞中，歌詞所引導(dǎo)出的想象不可小覷。一首《當(dāng)你老了》，歌詞溫情，極具觸動(dòng)感。通過聆聽他人的唱，到學(xué)生親身體驗(yàn)唱，伴隨這樣的吟唱，時(shí)光穿梭著的青春與蒼老、憂傷、安靜、沉淀感撲面而來。加之學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，他的面前或許會(huì)呈現(xiàn)慈母的笑容，或許會(huì)呈現(xiàn)父愛的背影，或許是教師握著粉筆滿是皺紋的手……

這種體驗(yàn)不僅豐富提升學(xué)生的想象力，還將音樂的抽象性與畫面的具象性相融合，讓學(xué)生通過音樂加深對(duì)世界的感知，獲取愉悅的感知，從而達(dá)到更深層次的想象。

總之，音樂是一門作用人類情感的藝術(shù)，它是感性的藝術(shù)，需感性的體驗(yàn)、理性的教學(xué)設(shè)計(jì)，方能識(shí)其味、品其意、達(dá)其境。