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        淺析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)大學(xué)生的思政教育功能

        2019-12-13 07:22:10郝婷婷
        卷宗 2019年32期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化大學(xué)生

        摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源,發(fā)揮著重要的思想政治教育功能,有利于大學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)。為使節(jié)日文化更好地發(fā)揮它對(duì)大學(xué)生的思想政治教育功能,國(guó)家應(yīng)合理挖掘其內(nèi)涵并加以引導(dǎo),社會(huì)應(yīng)正確宣傳節(jié)日文化,學(xué)??衫脤W(xué)生社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)加強(qiáng)節(jié)日文化教育。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化;大學(xué)生;思想政治教育功能

        節(jié)日文化是中華文明的重要組成部分,是我們了解偉大中華文化的關(guān)鍵突破口,可以為高校進(jìn)行思想政治教育提供教學(xué)內(nèi)容。新時(shí)代下,如何結(jié)合當(dāng)今時(shí)代要求與大學(xué)生的各方面發(fā)展?fàn)顩r,運(yùn)用科學(xué)的方法把傳統(tǒng)節(jié)日文化運(yùn)用到思想政治教育的課堂中,讓優(yōu)秀的節(jié)日文化真正發(fā)揮它的功能,同時(shí)使其不斷發(fā)展與傳承,是我們應(yīng)思考和探索的問(wèn)題。

        1 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

        首先,大學(xué)生思想政治教育是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承發(fā)展的重要渠道。傳統(tǒng)節(jié)日文化在為教師教學(xué)增加素材同時(shí),也促進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化自身的傳承和發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該緊跟時(shí)代的腳步,與客觀(guān)實(shí)際相結(jié)合,學(xué)會(huì)批判繼承。

        其次,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是大學(xué)生思想政治教育的重要資源和載體。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化歷史久遠(yuǎn)、廣博精深,包含著團(tuán)圓、孝順、勤勞、愛(ài)國(guó)、忠義等豐富的價(jià)值觀(guān)念和教育資源,可運(yùn)用這些寶貴的資源來(lái)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的更新和完善,進(jìn)而促成大學(xué)生品德和素養(yǎng)的提高。

        2 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)大學(xué)生的思政教育功能

        第一,有利于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)。傳統(tǒng)節(jié)日中人們?cè)诎l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性時(shí)尊重客觀(guān)規(guī)律、按客觀(guān)規(guī)律辦事的思想行為方式,有其正確可取的因素,這與哲學(xué)上辯證唯物主義思想有相通之處,而馬克思主義的世界觀(guān)是正確的、科學(xué)的世界觀(guān)。因此,把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華用于思想政治教育的教學(xué)過(guò)程中,在一定程度上,有利于大學(xué)生形成較為成熟科學(xué)的世界觀(guān)。

        第二,有利于大學(xué)生形成積極的人生觀(guān)。人生觀(guān)就是指人生的目的、意義以及對(duì)待生活的態(tài)度。[1]中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中很多都體現(xiàn)了樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度。如:除夕,辭舊迎新,意為:今年無(wú)論好壞都已經(jīng)要過(guò)去,明年又是新的一年,是一種樂(lè)觀(guān)的心態(tài);中秋節(jié),家人團(tuán)聚,一同賞月,期盼團(tuán)圓美好。把節(jié)日文化運(yùn)用于高校的思想政治教育中,使它生活化,有利于大學(xué)生成為一個(gè)開(kāi)朗積極的人,實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。

        第三,有利于大學(xué)生形成高尚的道德觀(guān)。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)注重人倫、親情,重視家庭的國(guó)家。[2]傳統(tǒng)節(jié)日是愛(ài)心的傳達(dá)日,人們?cè)谙碛妹朗车耐瑫r(shí),也享受著愛(ài)心的滋潤(rùn),這在家庭里更多地體現(xiàn)在長(zhǎng)幼有序、尊老愛(ài)幼上。[3]春節(jié),是中國(guó)人最注重的傳統(tǒng)佳節(jié),有許多風(fēng)俗習(xí)慣和娛樂(lè)活動(dòng),除了祭拜逝去的先輩以表達(dá)對(duì)已逝親人的思念之外,家人會(huì)圍在一起吃團(tuán)圓飯、看“春晚”等等??傊?,將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日貫穿于思想政治教育的過(guò)程中能夠使學(xué)生更深刻地體會(huì)家庭和睦的重要性,有助于他們形成高尚的道德觀(guān)。

        3 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)大學(xué)生思政教育功能的開(kāi)發(fā)利用對(duì)策

        3.1 國(guó)家方面

        1)挖掘并更新中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日文化之所以能夠歷經(jīng)時(shí)間和空間的考驗(yàn)傳承到今天,是因?yàn)樗胸S富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,有它的精髓。然而,隨著社會(huì)的進(jìn)步、西方節(jié)日以及大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的沖擊,它的地位有一定程度的下降,可以看出傳統(tǒng)節(jié)日文化的部分東西已經(jīng)不再適合如今的時(shí)代。要想繼續(xù)保持它的地位和影響力,我們必須不斷深入挖掘節(jié)日文化中新的內(nèi)容,做到與時(shí)俱進(jìn)。把節(jié)日作為載體進(jìn)行教學(xué),對(duì)它的內(nèi)涵進(jìn)行加工選擇,掌握它的精髓之處,把握節(jié)日中的禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣及文化內(nèi)涵。如:清明節(jié),追念先人,感恩先祖,歌頌先人的美德,正確認(rèn)識(shí)了解歷史,珍惜現(xiàn)在的幸福生活,學(xué)習(xí)先輩的精神;端午節(jié),學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)持真理,加深對(duì)愛(ài)國(guó)精神的理解;中秋節(jié),家人團(tuán)圓、平等友愛(ài),多關(guān)心弱勢(shì)群體,最終促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)。

        2)制定相關(guān)政策對(duì)節(jié)日文化加以引導(dǎo)。國(guó)家將清明、中秋、端午設(shè)為法定節(jié)日這一舉措,客觀(guān)上增強(qiáng)了人們對(duì)節(jié)日的重視,但與此同時(shí)也帶來(lái)了一系列弊端,節(jié)假日的商業(yè)化目的不斷加重,似乎節(jié)日就是大量購(gòu)物的日子,忽視了節(jié)日文化本身的內(nèi)涵。在這種狀況下,國(guó)家應(yīng)該加以干預(yù),予以指導(dǎo),適當(dāng)制定相關(guān)的政策,扭轉(zhuǎn)年輕人錯(cuò)誤的過(guò)節(jié)觀(guān)念,發(fā)展并傳播節(jié)日文化的內(nèi)涵。同時(shí),政府和國(guó)家應(yīng)以大量的財(cái)力、物力來(lái)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)有特色、有內(nèi)涵的節(jié)日文化活動(dòng)的展開(kāi)。引導(dǎo)人們把更多精力從經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)到文化的精髓,只有這樣,才能更好地利用節(jié)日文化進(jìn)行思想政治教育,達(dá)到教學(xué)目的。

        3.2 社會(huì)方面

        1)商家及大眾傳媒應(yīng)重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的正確宣傳。如今,大眾傳媒普遍存在、隨時(shí)可見(jiàn),在傳遞信息方面發(fā)揮著不可忽視的作用。它的直接性、方便性、時(shí)效性,對(duì)于人們的思想和行動(dòng)方式一般有較大的影響力。因此,大眾媒體如果運(yùn)用好,將會(huì)對(duì)傳播節(jié)日文化起到不容小覷的作用。這就要求媒體自覺(jué)樹(shù)立良好的意識(shí),大力且正確地宣傳我們的節(jié)日文化。如:節(jié)日期間,播放與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的傳說(shuō)、故事;電視臺(tái)可以請(qǐng)一些人士談傳統(tǒng)節(jié)日文化;相關(guān)網(wǎng)站主頁(yè)可根據(jù)節(jié)日的主題進(jìn)行精良設(shè)計(jì),使大學(xué)生在不知不覺(jué)中對(duì)節(jié)日文化更加了解,起到潛移默化的作用。

        2)增加和更新傳統(tǒng)節(jié)日的參與方式。我們能夠發(fā)現(xiàn)作為靜態(tài)文化符號(hào)的節(jié)日所承載的文化內(nèi)涵,往往是通過(guò)一定的儀式、活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。大學(xué)生通過(guò)參加豐富多彩的節(jié)日活動(dòng),可以更好地感受它的魅力及意義。如:大學(xué)生對(duì)西方節(jié)日圣誕節(jié)熱衷的一個(gè)重要原因是他們對(duì)圣誕老人的形象、意義以及圣誕樹(shù)這些儀式活動(dòng)感興趣。因此,我們應(yīng)該積極增加節(jié)日的參與形式,通過(guò)一些儀式吸引大學(xué)生關(guān)注和感受它的文化內(nèi)涵,這樣才可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與和感受節(jié)日的積極性和主動(dòng)性,使大學(xué)生愿意自覺(jué)主動(dòng)接受它的教育功能。

        3.3 學(xué)校方面

        1)將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日融入高校思想政治教育課堂。課堂是大學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí),提高能力、修養(yǎng)及品德的最重要場(chǎng)所。大學(xué)生對(duì)于西方節(jié)日或者其它形式的文化的熱衷,往往只是跟隨大眾走,不想落后于別人,并不清楚它的精髓之處,因此,高校應(yīng)該通過(guò)思想政治教育課堂大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,使學(xué)生學(xué)習(xí)真正的“潮流”,讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)和感受節(jié)日文化,自覺(jué)地弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日,避免學(xué)生對(duì)西方節(jié)日盲目跟風(fēng)。老師在課堂上,可以講述節(jié)日的淵源及與節(jié)日有關(guān)的人物事跡,進(jìn)一步分析它的內(nèi)涵,使學(xué)生在身心愉悅中感受它強(qiáng)大的魅力。

        2)以學(xué)生社團(tuán)為單位開(kāi)展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的課外活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)在組織一些文化活動(dòng)時(shí),可適度開(kāi)展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)。如:在春節(jié)到來(lái)之際,社團(tuán)可組織演講、大學(xué)生春聯(lián)評(píng)比大賽等,學(xué)生可錄制關(guān)于節(jié)日的視頻進(jìn)行展示,使大學(xué)生能夠親身投入到中國(guó)節(jié)日的氛圍中;清明節(jié),可組織學(xué)生到附近春游、踏青,讓學(xué)生感受大自然的美好,體會(huì)節(jié)日的內(nèi)涵;端午節(jié)可組織關(guān)于屈原愛(ài)國(guó)精神的作文大賽;重陽(yáng)節(jié)可組織學(xué)生到社區(qū)養(yǎng)老院看望、幫助老人,宣揚(yáng)尊老、愛(ài)老的觀(guān)念等等。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007:188.

        [2]李瑩.淺析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的主要內(nèi)涵及其功能[J].才智,2016,(1):182.

        [3]楊碩林.試論中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的思想教育功能[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(1):132.

        作者簡(jiǎn)介

        郝婷婷(1994-),女,漢族,山西晉中人,碩士研究生,研究方向:思想政治教育研究。

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