閔凡思

摘 ? ?要： 中小學(xué)階段是學(xué)生思維和觀念逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行美育是必要的。廣大農(nóng)村地區(qū)美育教育因?yàn)榻虒W(xué)條件有限，很容易受限制。農(nóng)村美育應(yīng)該從本土地域文化出發(fā)，根據(jù)特色地域文化靈活進(jìn)行美育教學(xué)。每個(gè)地方的地域文化都是不同的，通過(guò)地域文化助力農(nóng)村中小學(xué)美育，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地域文化的認(rèn)同，在熟悉的生活中找到美，更好地構(gòu)建自己的美學(xué)世界。

關(guān)鍵詞： 地域文化 ? ?農(nóng)村中小學(xué) ? ?美育

農(nóng)村中小學(xué)美育教育中，學(xué)生受家庭條件限制，不能購(gòu)買到美育需要的材料。中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期處在農(nóng)業(yè)社會(huì)，所以農(nóng)村地區(qū)有著非常深厚的中華文化——鄉(xiāng)土文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，是開(kāi)展美育的特色資源，教師可以運(yùn)用一定的方法，將農(nóng)村特色地域文化作為中小學(xué)美育教學(xué)資源開(kāi)發(fā)運(yùn)用。本文以徐州地區(qū)的農(nóng)村為例，就特色地域文化助力農(nóng)村中小學(xué)美育的策略展開(kāi)探究。

一、因地制宜，發(fā)掘徐州特色美育教學(xué)資源

徐州是國(guó)家歷史文化名城，是“兩漢文化”的發(fā)源地，有大量的文化遺產(chǎn)和深厚的歷史底蘊(yùn)。徐州有超過(guò)六千年的文明史，有“東方雅典”的雅稱。在徐州廣大農(nóng)村地區(qū)，有著豐富的地域文化資源，諸如徐州泥玩具、閔氏泥模、邳州獅子頭、新沂剪紙、泥塑面塑等眾多非遺項(xiàng)目，這些資源是帶有鄉(xiāng)土氣息的文化，是農(nóng)村學(xué)生身邊熟知的生活，更有現(xiàn)實(shí)的沖擊力和吸引力，美術(shù)教師和其他各學(xué)科教師可以從農(nóng)村生活中發(fā)現(xiàn)美育教育資源，挑選、開(kāi)發(fā)然后融入教學(xué)之中。

美育教學(xué)不應(yīng)該只依靠教材，從現(xiàn)實(shí)生活中取材教學(xué)效果更顯著，學(xué)生從心理上更愿意接受。教師可以利用徐州農(nóng)村地區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生以美的感受，這樣的感覺(jué)沖擊能夠給學(xué)生更加廣闊的思考空間，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、故土有更加深刻的了解。教育資源雖然不是平均的，但是美育可以因地制宜，創(chuàng)造性地發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)。徐州市是一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的城市，農(nóng)村地區(qū)更是有著非常多的風(fēng)土人情，教師應(yīng)該運(yùn)用徐州地域文化，融入日常的美育教學(xué)之中。

美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察大自然的美，農(nóng)村有美麗的自然景觀，蜿蜒曲折的田間小路，清澈的流水，花花草草，鳥(niǎo)鳴魚(yú)躍……這些景色是城市里沒(méi)有的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)新奇的體驗(yàn)，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱情。在學(xué)生看過(guò)這些優(yōu)美的景色后，美術(shù)教師可以要求學(xué)生以寫(xiě)生的方式把這些景色在畫(huà)板上呈現(xiàn)出來(lái)，用畫(huà)筆表達(dá)自己的感受。這種美育是因地制宜的美育，是創(chuàng)造性發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)的美育。應(yīng)該注意到，農(nóng)村地區(qū)地域文化存在局限性，農(nóng)村居民容易受封建迷信思想的影響，農(nóng)村文化中有糟粕的部分。教師在教授學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)村好的一面，摒棄農(nóng)村文化中落后的一面，比如封建迷信等給予學(xué)生正確的美育，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。

二、因材制宜，整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育資源

由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相比城市是落后的，因此在農(nóng)村地區(qū)美育中，教師常常為教學(xué)用具發(fā)愁。美術(shù)課堂上很多時(shí)候涉及購(gòu)買材料，學(xué)生家庭收入一般，多是農(nóng)村留守兒童，或者跟爺爺奶奶住在一起，消費(fèi)能力有限，所以美術(shù)課堂很容易變成書(shū)畫(huà)欣賞課，達(dá)不到應(yīng)有的美育效果。不過(guò)農(nóng)村地區(qū)可以替代的教學(xué)材料很多，教師可以靈活地替換教學(xué)材料，同樣達(dá)到美育教學(xué)的目的。鄉(xiāng)土生活中有很多有價(jià)值的材料，比如樹(shù)葉、泥土等。這種材料在城市里很少，教師可以對(duì)這些材料進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新。教師不應(yīng)該只按照教材要求，而應(yīng)該靈活運(yùn)用。教材不是唯一的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用地域文化整合教學(xué)資源，從農(nóng)村現(xiàn)有材料中找出可替代的部分。所以，諸如泥玩具、泥塑、剪紙等可以轉(zhuǎn)化成美育教育資源，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材是破解農(nóng)村美育資源問(wèn)題一個(gè)值得深入研究的思路。

美術(shù)課堂一般有手工課，學(xué)生在制作手工的時(shí)候，如果教材上的材料大部分學(xué)生不能湊齊的話，美術(shù)教師可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，用其他材料代替。生活中有很多可以手工做的材料，比如木屑、廢紙箱、膠水、谷物、水果皮、泥土、野草等，美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生用生活中“無(wú)用”的物品制作一件手工作品，變廢為寶，讓參與的學(xué)生在課堂展示，美術(shù)教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。對(duì)學(xué)生的作品教師應(yīng)該多鼓勵(lì)，提高學(xué)生的參與積極性。如果有問(wèn)題就應(yīng)該對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，不能挫傷學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)使用生活中的材料，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，深入體驗(yàn)手工勞動(dòng)的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)在勞動(dòng)中創(chuàng)造，提高綜合能力。從地域文化中獲得美育教育的有效資源，因材制宜，對(duì)農(nóng)村地區(qū)教學(xué)資源進(jìn)行整合，靈活運(yùn)用可替代的教學(xué)材料。

三、因時(shí)制宜，傳承非遺激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化中的重要組成部分，只要合理運(yùn)用，就能讓農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生通過(guò)美育教育提高審美素養(yǎng)，這種地域文化可以因時(shí)制宜。因時(shí)制宜就是結(jié)合徐州當(dāng)?shù)厮囆g(shù)形式出現(xiàn)的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育。鼓吹樂(lè)是徐州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗藝術(shù)形式，多見(jiàn)于婚喪嫁娶和祭祀活動(dòng)。經(jīng)?；钴S在鄉(xiāng)村的田間地頭和廣場(chǎng)上，教師可以組織學(xué)生集中觀看，然后讓學(xué)生總結(jié)看和聽(tīng)的感受，并把這種感受用文字寫(xiě)下來(lái)。幫助學(xué)生了解地域文化，同時(shí)也是一次很有意義的美育實(shí)踐。另外，由于鼓吹樂(lè)的演出時(shí)間不確定，因此教師應(yīng)該提前計(jì)劃好時(shí)間?，F(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土特色藝術(shù)有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間感悟生活，感受生活中的美。這樣的美育是不受教材局限的，也是不受課堂局限的。欣賞鄉(xiāng)土藝術(shù)形式，能夠讓學(xué)生對(duì)農(nóng)村文化有更深層次的認(rèn)識(shí)。這種體驗(yàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷。

學(xué)生之前對(duì)鼓吹樂(lè)這樣的活動(dòng)可能有所耳聞或者親眼看過(guò)，但是了解得不夠多。教師在和學(xué)生一起欣賞的過(guò)程中介紹鼓吹樂(lè)這種音樂(lè)形式，然后結(jié)合當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色，談?wù)勛约簩?duì)鼓吹樂(lè)的看法，也要學(xué)生表達(dá)自己的感受，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的目的。運(yùn)用徐州當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕囆g(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)，使學(xué)生綜合素養(yǎng)得到提高。學(xué)生在欣賞自己熟悉的藝術(shù)形式的時(shí)候，生發(fā)出新的想法，從而有效提高創(chuàng)新能力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有機(jī)組成，有著悠久的歷史和文化基因，文化自信應(yīng)該是每一個(gè)國(guó)人都擁有的。從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中，通過(guò)美育資源的開(kāi)發(fā)，遵循見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的原則，讓非遺在學(xué)校美育中活態(tài)傳承，增進(jìn)對(duì)學(xué)生國(guó)家和歷史的認(rèn)同，陶冶情操，是一舉兩得的事情。

四、因科制宜，資源開(kāi)發(fā)拓展美育教育思路

美育的意義是廣泛的，不應(yīng)該只在美術(shù)課堂上完成，應(yīng)該有機(jī)融入各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中。美育的意義是讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美，告訴學(xué)生什么是美，提高學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的道德情操。除了美術(shù)外，其他學(xué)科中也有美育存在。如音樂(lè)課教學(xué)中存在旋律的美和音色的美。音樂(lè)教師可以教給學(xué)生如何感受音符和旋律、如何辨別音色、怎么欣賞這些美。美是無(wú)處不在的，體會(huì)到美需要一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。如何才能發(fā)現(xiàn)美，需要美育課堂教學(xué)。美術(shù)課堂中的美育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)基礎(chǔ)，其他學(xué)科中的美育能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞美。數(shù)學(xué)教給學(xué)生思維能力，語(yǔ)文教給學(xué)生組織語(yǔ)言的能力，英語(yǔ)教給學(xué)生第二語(yǔ)言，地理教給學(xué)生自然人文……所有學(xué)科都存在美，美育應(yīng)該融入各個(gè)學(xué)科之中，而不只是美術(shù)課堂。

美育是一個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)任務(wù)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，美育能夠修正學(xué)生的思想和靈魂，把道德情操提高到相對(duì)較高的層次，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。各學(xué)科教師應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，依托徐州特色地域文化，融入學(xué)科教學(xué)之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到美育帶來(lái)的心靈愉悅，讓美育在學(xué)生心靈里開(kāi)出鮮艷的花。

新時(shí)期美育已經(jīng)提升到國(guó)家層面，美育教育被重視，能提高學(xué)生感受美的能力，提高學(xué)生的思維境界，讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，這是學(xué)校美育能夠帶來(lái)的意義。美育不能只存在于美術(shù)課堂，學(xué)校應(yīng)該提高各學(xué)科教師的素質(zhì)，在各學(xué)科中融入美育概念，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，使學(xué)生得到良好成長(zhǎng)。

綜上所述，特色地域文化對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)美育的作用是非常重要的，充分利用學(xué)生身邊的地域文化進(jìn)行教學(xué)是農(nóng)村中小學(xué)美育的特色，教師可以在教學(xué)中將鄉(xiāng)土文化的精髓提取出來(lái)，融入日常的課堂中，得到較好的教學(xué)效果。美育應(yīng)該因地制宜、因時(shí)制宜，農(nóng)村的條件雖然不比城市，但有其獨(dú)特之處。農(nóng)村的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情都可以加入中小學(xué)課堂教學(xué)之中。美育不只在美術(shù)課堂，美育也不只在課堂，生活中的廣闊天地才是美育“課堂”。徐州農(nóng)村學(xué)校的美育需要教師的努力，從地域文化出發(fā)助力農(nóng)村中小學(xué)美育是一種創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新需要所有徐州農(nóng)村教師共同努力。創(chuàng)新農(nóng)村中小學(xué)美育模式是一件偉大的事，特色地域文化能夠助力農(nóng)村中小學(xué)美育，對(duì)全國(guó)農(nóng)村地區(qū)學(xué)校美育實(shí)踐有深刻的指導(dǎo)意義。

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本文為徐州市教育教學(xué)研究室12期課題編號(hào)：徐教研KT12049立項(xiàng)課題《基于漢文化背景的美育資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)研究》的研究成果。